摘 要： 《鴻門宴》是劉邦、項(xiàng)羽在滅秦之后長(zhǎng)達(dá)五年的“楚漢爭(zhēng)霸”斗爭(zhēng)的開端。雖是開端，但從一定的角度已預(yù)示了這場(chǎng)斗爭(zhēng)的結(jié)局，它生動(dòng)地、多角度地向我們揭示了項(xiàng)羽失敗的原因。

關(guān)鍵詞： 《鴻門宴》 項(xiàng)羽失敗 政治無(wú)知 寡謀輕信 沽名釣譽(yù)

項(xiàng)羽是一位頂天立地的大英雄。他天生神力，八尺有余，力能扛鼎，英勇豪邁，孔武有力，“吳中子弟皆憚之”。他是名將后裔，“才氣過(guò)人”，少有大志，始皇游會(huì)稽見(jiàn)而呼曰“彼可取而代之”。他在秦始皇大帝國(guó)動(dòng)蕩之際舉事而起，從者云集；他擁有用兵如神的軍事天賦，能征善戰(zhàn)，光明磊落，北上救趙，破釜沉舟，逐鹿中原，以霸王之名威震宇內(nèi)，令天下諸侯“莫敢仰視”。他本應(yīng)成為繼秦始皇之后一個(gè)掌控天下的人。然而，出身草莽、“不事家人生產(chǎn)作業(yè)”、“好酒及色”的劉邦與之對(duì)峙爭(zhēng)鋒數(shù)年后，在“楚漢爭(zhēng)霸”中，卻讓他嘗到了四面楚歌的滋味。最后，他兵敗烏江，英雄末路，自刎而死。項(xiàng)羽之?dāng)?，他自己歸結(jié)為“天亡我，非用兵之罪也”。然而，他的失敗，真的是上天讓他滅亡嗎？就讓我們從《鴻門宴》中尋找答案。

滅秦之后，項(xiàng)羽對(duì)劉項(xiàng)兩軍事集團(tuán)的利害關(guān)系認(rèn)識(shí)不清。秦亡之后，劉項(xiàng)兩軍事集團(tuán)就由以前的“盟軍”轉(zhuǎn)化為“敵軍”，要么項(xiàng)羽對(duì)劉邦稱臣，要么劉邦對(duì)項(xiàng)羽稱臣，兩虎相爭(zhēng)。如果當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，他們大軍在駐軍新豐鴻門時(shí)，接到曹無(wú)傷的告密后，就會(huì)一鼓作氣拿下劉邦。拿下劉邦，對(duì)于能征善戰(zhàn)的項(xiàng)羽來(lái)說(shuō)，是不費(fèi)吹灰之力的，虎狼之秦尚不在他的眼里，只有區(qū)區(qū)十萬(wàn)人馬的劉邦，又豈是擁有“四十萬(wàn)軍”的他的對(duì)手？而劉邦則有清醒的政治頭腦。滅秦入關(guān)后，他聽(tīng)從樊噲、張良的建議，“秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)”。并當(dāng)眾宣布“父老苦秦苛法久矣……凡吾所以來(lái)，為父老除害，非有所侵暴，無(wú)恐！”同時(shí)派人到各縣鄉(xiāng)村廣而告之。這樣，秦國(guó)的老百姓唯恐劉邦不做關(guān)中王。這一點(diǎn)，聰明的范增看得十分清楚，“沛公在山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸，此其志不在小?！眲瞵F(xiàn)在的表現(xiàn)與他的本性判若兩人，這絕非是“浪子回頭”的表現(xiàn)，而是他為了達(dá)到目標(biāo)，極力克制自己。

在項(xiàng)伯為劉邦說(shuō)情時(shí)，項(xiàng)羽不懷疑、不調(diào)查、不取證就輕信了劉邦的謊言，竟然“許諾”“善遇”劉邦，并且在未和任何人商量的情況下就取消了第二天消滅了劉邦集團(tuán)的軍事行動(dòng)。他是多么武斷，多么寡謀輕信。這不是一般的幼稚，而是政治糊涂。而劉邦在得知項(xiàng)羽要滅他的緊要關(guān)頭，張良向他推出項(xiàng)伯，他還不忘問(wèn)一句“君安于項(xiàng)伯有故”，和劉邦相比，項(xiàng)羽至少也應(yīng)當(dāng)來(lái)一句“君安與張良有故？”，更不要說(shuō)他聽(tīng)到項(xiàng)伯的話，就能立即警覺(jué)到項(xiàng)伯泄露了自己的軍事機(jī)密。這樣一對(duì)比，就可以看出項(xiàng)羽太大意輕敵了，政治警覺(jué)極差。這就與奸詐多謀的劉邦形成了鮮明的對(duì)比。鯫生獻(xiàn)計(jì)“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也”，正中劉邦下懷。這樣大的事件，劉邦連謀士張良都未告訴，真有心計(jì)。在項(xiàng)羽要滅他的緊要關(guān)頭，他又搖尾乞憐，連著兩問(wèn)“為之奈何”，向張良求救。他又懷疑張良與項(xiàng)伯的關(guān)系，產(chǎn)生了“君安與項(xiàng)伯有故”的疑問(wèn)，繼而心領(lǐng)神會(huì)，立刻接見(jiàn)項(xiàng)伯，恭敬地“以兄事之”，并“奉卮酒為壽”，與之“約為婚姻”。說(shuō)得天花亂墜，做得天衣無(wú)縫。以至項(xiàng)伯遂感于厚愛(ài)，力勸項(xiàng)羽“善遇”他，并在鴻門宴上拔劍與項(xiàng)莊對(duì)舞，“常以身翼蔽沛公”，使范增的“殺邦”計(jì)劃全盤落空。

“沛公旦日從百余騎見(jiàn)項(xiàng)王”時(shí)，劉邦就那么卑躬屈膝地一稱臣，一低頭，一敘舊，就讓項(xiàng)羽的自尊心得到極大的滿足，他就忘乎所以，更糊涂了。聽(tīng)了劉邦的“鴻門說(shuō)辭”之后，項(xiàng)羽說(shuō)：“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之。”這一句話就葬送了曹無(wú)傷的性命。看似直率，實(shí)則魯莽。如果只犧牲曹無(wú)傷就算了，但他此時(shí)竟相信了劉邦的一派胡言，他慚愧得不得了。當(dāng)范增舉“所佩玉玦以示之者三”后，項(xiàng)羽竟然“默然不應(yīng)”，使范增的第一套“殺邦”方案流產(chǎn)，錯(cuò)失了“殺邦”的良機(jī)，迫使范增啟用第二套“殺邦”方案。他的這些舉動(dòng)看似光明磊落，寬宏大量，實(shí)際上是政治無(wú)知的表現(xiàn)。而劉邦的能言善辯在拉攏項(xiàng)伯時(shí)已表現(xiàn)得淋漓盡致，去鴻門謝罪實(shí)屬迫不得已，但明知山有虎又不得不向虎山行。同時(shí)，謝罪時(shí)又卑躬屈膝，稱項(xiàng)羽為“將軍”，自稱“臣”，奉承項(xiàng)羽，掩飾自己稱王的野心，又與項(xiàng)羽敘舊拉關(guān)系，把造成他們之間關(guān)系緊張的原因歸結(jié)到小人的挑撥離間上，再逢迎滿足項(xiàng)羽的自尊。這樣，他的一番甜言蜜語(yǔ)、謙恭卑微的說(shuō)辭就讓項(xiàng)羽攻打他的軍事行動(dòng)徹底流產(chǎn)。特別是在鴻門宴中，劉邦自己“北向坐”，張良“西向坐”，看似低三下四，實(shí)則是大丈夫能屈能伸的表現(xiàn)。

宴中，劉邦的參乘樊噲“帶劍擁盾入軍門”，對(duì)把守軍門的衛(wèi)士“側(cè)其盾以撞之”，直接闖入幃帳。按理說(shuō)樊噲是不可以進(jìn)入會(huì)場(chǎng)的，對(duì)他的撞闖會(huì)場(chǎng)之舉應(yīng)予以制止，但項(xiàng)羽非但未將樊噲逐出，反而以欣賞的口氣連呼“壯士”，先后賜“卮酒”“彘肩”以壓驚，頗有英雄惜英雄之感。特別是復(fù)又問(wèn)“壯士能復(fù)飲乎”，給了樊噲一個(gè)機(jī)會(huì)，樊噲抓住機(jī)會(huì)在“義”字上做足了文章，慷慨陳詞。沒(méi)想到樊噲的一派胡言竟讓項(xiàng)羽尷尬地只說(shuō)了一個(gè)“坐”字。一個(gè)“坐”字寫盡了項(xiàng)羽在政治上的幼稚、糊涂，缺乏政治手腕。在宴會(huì)中，劉邦逃席，讓張良留謝，項(xiàng)羽竟然對(duì)劉邦的逃席沒(méi)有任何反應(yīng)，根本沒(méi)有意識(shí)到放虎歸山會(huì)后患無(wú)窮。項(xiàng)羽太沽名釣譽(yù)，輕敵自大，寡謀輕信。我們?cè)侔宴R頭對(duì)準(zhǔn)劉邦。在“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”之際，他早已如坐針氈，所以，他借“起如廁”之際而“招樊噲出”，布置脫身方案。精明的劉邦脫身離開的手段太高明了。先看他選擇的善后的人選。留下善后的是何許人也？張良也。此人智勇雙全。他“獨(dú)去”之時(shí)交代張良，要估計(jì)他回到軍中之后才可進(jìn)獻(xiàn)白璧與玉斗，以拖延時(shí)間，穩(wěn)住項(xiàng)羽。他自己則“置車騎，脫身獨(dú)騎”，還令他的四員大將“持劍盾步走”。安排得甚為周密，就是萬(wàn)一范增的追兵來(lái)了，沒(méi)有馬的四員大將只能轉(zhuǎn)身拼死力戰(zhàn)，成為劉邦最好的一道防火墻。

正由于項(xiàng)羽有上述自矜功伐、自大虛榮、缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)、謀事不深、才智不足服人的悲劇性格，造成了他最終自刎烏江的悲慘結(jié)局，他是歷史上的一位悲情英雄，就算項(xiàng)羽在鴻門宴上殺了劉邦，相信他以后也會(huì)敗于李邦、趙邦、王邦。

參考文獻(xiàn)：

[1][漢]司馬遷.史記·項(xiàng)羽本紀(jì).

[2]褚斌杰.中國(guó)文學(xué)史綱要.

[3]高文勝.勿以成敗論英雄——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中項(xiàng)羽形象分析.

[4]李延剛.論項(xiàng)羽的悲劇英雄形象.