摘 要： 作者于2012年暑假在加拿大生活了一個(gè)半月，深感中國(guó)和加拿大在文化和教育方面存在巨大的差異。文章就不同的著眼點(diǎn)，分析了中加在文化和教育理念方面的差異。

關(guān)鍵詞： 中國(guó) 加拿大 文化差異

2012年暑假，我以探親為目的在加拿大生活了一個(gè)半月，深感中國(guó)和加拿大在文化和教育方面存在巨大的差異?，F(xiàn)就以下方面，對(duì)中加文化和教育作比較及思考。

一、文明禮儀

加拿大的面積為998萬(wàn)平方公里，但是人口只有三千萬(wàn)。在加拿大生活時(shí)，深切感受到了人們的素質(zhì)普遍較高，無(wú)論是在超市里的禮讓，在公共場(chǎng)所的主動(dòng)排隊(duì)，還是路上開(kāi)車人的文明謙讓，都給我留下了很深的印象。舉個(gè)例子，溫哥華車輛雖多但暢通不堵，也聽(tīng)不到刺耳的喇叭聲。司機(jī)開(kāi)車相互禮讓，在許多路口，轉(zhuǎn)彎的車輛會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地停著等直行的車輛開(kāi)過(guò)后再起步。這里坐公交車有嚴(yán)格的人數(shù)限定，即便超載一人，司機(jī)都會(huì)毫不客氣地把你請(qǐng)下車，車前顯示“sorry，the bus is full”。

中國(guó)人比較注重整體，而西方人更注重個(gè)性和獨(dú)立。這可以從進(jìn)餐方式的不同表現(xiàn)出來(lái)，中國(guó)人往往一家人圍坐在桌邊，對(duì)著飯菜各取所需；而加拿大人則喜歡事先將食物分成小份，每人一份，各吃各的，互不相干。中國(guó)人的整體觀念和西方人的個(gè)體意識(shí)在這種差別中表現(xiàn)得淋漓盡致。

中國(guó)人喜歡群居，喜歡熱鬧，但有時(shí)候有些喧鬧過(guò)度且紀(jì)律和規(guī)則感較差。我在浦東機(jī)場(chǎng)下飛機(jī)后，親眼看見(jiàn)了有年輕人插隊(duì)和隨意翻越欄桿的行為，受到了大家的指責(zé)。中國(guó)人更注重親情、友情，這是很多國(guó)家的人無(wú)法相比的。

二、對(duì)弱勢(shì)群體的態(tài)度

在加拿大的老人和殘疾人相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較幸福的，如果在公交站臺(tái)有老人或殘疾人等車，巴士司機(jī)就一定會(huì)主動(dòng)把車的踏板放低，并且主動(dòng)給予幫助。在任何公共場(chǎng)所如火車站和飛機(jī)場(chǎng)，老人和殘疾人一定會(huì)得到所有人的關(guān)懷和幫助。幫助弱者，已經(jīng)成為這個(gè)國(guó)家的共識(shí)。

中國(guó)在這方面做得不夠好，在人口密集的地方，老人和殘疾人會(huì)感覺(jué)非常不方便，甚至?xí)杏X(jué)很不安全。人們的同情心不夠是一個(gè)方面，政府應(yīng)該采取一些有效措施，使老人和殘疾人等弱勢(shì)群體得到關(guān)懷和幫助。

三、職業(yè)的幸福感

在加拿大，不存在太多的職業(yè)歧視，無(wú)論是白領(lǐng)還是藍(lán)領(lǐng)，在人們的心中不會(huì)有太大的地位差異，有的只是分工不同。我所接觸到的無(wú)論是教授、高級(jí)白領(lǐng)、普通教師，還是空嫂、餐廳服務(wù)員、銀行普通職員，都充滿了職業(yè)的幸福感。我有時(shí)候很糾結(jié)，壓力很大，應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，工作著是美麗的，無(wú)論干哪一行，都應(yīng)該有職業(yè)的幸福感。

幸福應(yīng)該是人生的主題，只有感到幸福的人的人生才是快樂(lè)和陽(yáng)光的，追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿。其實(shí)什么是幸福，永遠(yuǎn)沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的界定，相同的生活境遇，在此人眼中會(huì)倍感幸福，充滿感恩，在彼人眼中或許會(huì)深感痛苦，充滿沮喪，不同的幸福感和幸福觀取決于不同人的生活態(tài)度、生活價(jià)值觀和心境心態(tài)。職業(yè)幸福感來(lái)源于自我的成長(zhǎng)和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，這不一定很對(duì)，但當(dāng)不好士兵的將軍一定不會(huì)成為好將軍，要在普通的崗位上努力做，用心做。職業(yè)幸福感來(lái)源于自己，懷著一顆感恩的心，知足常樂(lè)。每一個(gè)人都要擁有職業(yè)的幸福感。

四、教育理念的不同

我國(guó)的基礎(chǔ)教育是深厚的，這是不容置疑的，但是我國(guó)的中小學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，這也是眾所周知的。我女兒在加拿大念了兩年的高中，我和她做過(guò)幾次深層次的交流。她告訴我，在加拿大，作弊和抄作業(yè)都是非常可恥的行為。在考試中間，老師有時(shí)候會(huì)讓他們停下來(lái)吃點(diǎn)東西，這時(shí)沒(méi)有人會(huì)對(duì)答案，只會(huì)聊一些比如前一天晚上看的電視劇等。包括平時(shí)的作業(yè)，大家都形成習(xí)慣要獨(dú)立完成，問(wèn)別人答案和參考別人的答案都屬于作弊。相對(duì)來(lái)說(shuō)，國(guó)際生不懂規(guī)矩的多，經(jīng)常觸犯紀(jì)律。

加拿大的教育指導(dǎo)思想并非分?jǐn)?shù)，而是鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造精神，樹(shù)立信心，人人都要體現(xiàn)自我價(jià)值，敢于改變世界，敢于創(chuàng)造新的事物。加拿大是沒(méi)有統(tǒng)一的中小學(xué)課本的，每個(gè)省單獨(dú)制定本省的教學(xué)大綱和課程科目。小學(xué)一年級(jí)到三年級(jí)，一般沒(méi)有家庭作業(yè)和測(cè)驗(yàn)，主要是讓孩子多參加些課外活動(dòng)。小學(xué)四年級(jí)到小學(xué)畢業(yè)，老師會(huì)安排一些家庭作業(yè)和測(cè)驗(yàn)，許多功課是以課題設(shè)計(jì)方式進(jìn)行的，學(xué)生要自己到圖書(shū)館、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等找參考資料和相關(guān)信息，整理這些資料并在班級(jí)參加討論，這些課題不會(huì)有標(biāo)準(zhǔn)的答案，主要是鼓勵(lì)學(xué)生勇于思考。有的還會(huì)安排同學(xué)輪流向全班發(fā)表研究報(bào)告內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的組織與表達(dá)能力。

中加在文化和教育等方面存在許多差異，教育體制不同。西方教育注重感性認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐能力，中國(guó)的課堂里更多地講授理論知識(shí)，知識(shí)含量大，學(xué)生的基本功扎實(shí)牢固。中國(guó)著名的教育學(xué)專家楊振寧教授認(rèn)為如果能濃縮東西方教育的精華，將是教育發(fā)展的“完美”境界。無(wú)論是中國(guó)還是加拿大等西方國(guó)家，我們希望看到的是，采用不同的教育方式，孩子能夠自信，獨(dú)立思考能力強(qiáng)，健康快樂(lè)。

五、家庭觀念的不同

加拿大人的家庭觀念比較強(qiáng)，比較重視孩子能力的鍛煉，假期尤其是在夏天，舉家外出旅游是一個(gè)家庭很重要的活動(dòng)。但是對(duì)于為孩子付出多少，加拿大人對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的看法和中國(guó)人有很大的不同。他們認(rèn)為，把孩子培養(yǎng)到18周歲，就可以不用管了，讀本科或研究生的費(fèi)用，可以靠孩子自己打工獲取。而在中國(guó)，家長(zhǎng)不僅要負(fù)責(zé)孩子讀書(shū)時(shí)的費(fèi)用，還要負(fù)責(zé)孩子的工作，房子，車子，甚至是孫輩的生活。

反過(guò)來(lái)說(shuō)，中國(guó)人更重視親情。深受儒家思想的熏陶，在中國(guó)人的心目中，親情至上。如“血溶于水”“兄弟連心，打斷骨頭連著筋”“打虎親兄弟，上陣父子兵”等，都進(jìn)一步說(shuō)明了親情是寶貴的，無(wú)法替代的。而在西方父母和子女之間的往來(lái)，更像是走親戚。

面對(duì)迥然不同的兩種文化，我們無(wú)力分辨哪一種文化更優(yōu)秀。因?yàn)?，無(wú)論哪一種文化都各有所長(zhǎng)，從而孕育了兩種不同的文明；各有所短，致使兩種文化皆有不足，均尚待發(fā)展與完善。中國(guó)是禮儀之邦，有著優(yōu)秀的素質(zhì)和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)，雖然有些習(xí)慣很難一下子改變，但我相信隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的素質(zhì)會(huì)越來(lái)越高。