摘 要： 印象派是藝術(shù)史上一次非常重要的運(yùn)動(dòng)。一些藝術(shù)史學(xué)家們認(rèn)為日本藝術(shù)，尤其是浮世繪藝術(shù)推動(dòng)了印象派運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，但他們忽視了中國(guó)藝術(shù)在這個(gè)時(shí)期的作用。事實(shí)上，日本藝術(shù)中吸收借鑒的中國(guó)元素肯定對(duì)印象派有所影響。本文從歷史社會(huì)環(huán)境出發(fā)，探究法國(guó)印象派、日本繪畫、中國(guó)古代繪畫的歷史聯(lián)系，并把法國(guó)印象派、日本繪畫、中國(guó)古代繪畫的構(gòu)圖因素進(jìn)行對(duì)比，論證中國(guó)藝術(shù)與印象派的淵源。

關(guān)鍵詞： 印象派 浮世繪 中國(guó)藝術(shù) 版畫 歷史事實(shí)

一

印象派繪畫在19世紀(jì)后半期于法國(guó)產(chǎn)生，印象派繪畫一詞來源于莫奈的《日出·印象》。起初印象派畫作并不被人們看好，受到來自各方面的批評(píng)與嘲諷，但不可否認(rèn)它的確推動(dòng)了繪畫技巧的改革。印象派畫作的特點(diǎn)是著眼于對(duì)自然景物的表現(xiàn)及對(duì)光影的體驗(yàn)和感受，實(shí)際上則是放棄了傳統(tǒng)繪畫的準(zhǔn)則。法國(guó)印象派受到了日本繪畫尤其是浮世繪藝術(shù)的影響。大部分人認(rèn)為日本繪畫完全由日本本土產(chǎn)生而不受其他任何國(guó)家、任何藝術(shù)形式的影響。但是這種說法卻忽視了中國(guó)藝術(shù)的作用。日本是很善于吸收其他國(guó)家民族的先進(jìn)技術(shù)的，長(zhǎng)時(shí)間以來，中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方面都處于領(lǐng)先地位，作為強(qiáng)大鄰國(guó)的存在，中國(guó)不可避免地在各個(gè)方面影響日本。從這一點(diǎn)上來說，中國(guó)繪畫藝術(shù)間接地影響了印象派藝術(shù)的發(fā)展。

直到19世紀(jì)初期法國(guó)的繪畫藝術(shù)依然受到官方學(xué)院派的統(tǒng)治。學(xué)院派重視規(guī)范，包括題材的規(guī)范、技巧的規(guī)范和藝術(shù)語言的規(guī)范。同時(shí)它以古典主義繪畫理論為依據(jù)強(qiáng)調(diào)素描，貶低色彩在造型藝術(shù)中的作用，并以此排斥藝術(shù)中的感情作用。然而同樣是在19世紀(jì)初期，一股改革的春風(fēng)吹進(jìn)了繪畫界，尤其是在題材的選擇和對(duì)色彩的處理方面，歐仁·德拉克洛瓦甚至奠定了新的繪畫方式的基礎(chǔ)。同時(shí)出現(xiàn)的巴比桑畫派鼓勵(lì)畫家走出畫室在大自然中作畫。由于對(duì)學(xué)院派的教條感到厭倦，在巴比桑畫派的影響下，四個(gè)年輕人（包括印象派繪畫之父莫奈、雷諾阿、巴齊耶和西斯萊）決定走出畫室到大自然中學(xué)習(xí)繪畫，印象派繪畫的雛形就此產(chǎn)生。然而在學(xué)院派占統(tǒng)治地位的19世紀(jì)，印象派畫作并不被人所接受，甚至拒絕它們進(jìn)入到官方沙龍進(jìn)行展覽。年輕的畫家們于是在1874年組織了一次他們自己的畫展以此來向官方沙龍?zhí)魬?zhàn)。在此畫展上莫奈展出了他的《日出·印象》，印象派就此得名。

此時(shí)的法國(guó)，資產(chǎn)階級(jí)和平民階級(jí)在社會(huì)中的地位越來越重要，而大部分的印象派畫家都來自于這兩個(gè)階層。這就使得他們?cè)诶L畫選材上不同于傳統(tǒng)繪畫。傳統(tǒng)繪畫以神話和有關(guān)于宗教歷史的羅馬藝術(shù)為創(chuàng)作基礎(chǔ)，而印象派繪畫則以自然和大眾的日常生活為主題進(jìn)行繪畫。印象派畫家強(qiáng)調(diào)一次性完成畫作，這就要求作畫時(shí)光線要相對(duì)穩(wěn)定，因此他們要迅速完成畫作，這就使其作品看起來比較像速寫圖。另外，借用“物體的色彩是由光的照射而產(chǎn)生的，物體的固有色是不存在的”這一最新的光學(xué)理論，印象派畫家認(rèn)為，景物在不同的光照條件下有不同的顏色，而他們的使命便是忠實(shí)地刻畫在變動(dòng)不居的光照條件下的景物的“真實(shí)”，而學(xué)院派則重視線條，規(guī)范和精致描繪對(duì)他們來說沒有任何意義。

二

西方藝術(shù)日本化指的是日本藝術(shù)對(duì)西方藝術(shù)家的影響，此影響首先就作用于法國(guó)藝術(shù)家身上。1853年美國(guó)總統(tǒng)要求日本政府對(duì)外開放日本群島，1854年日本群島正式對(duì)外開放。伴隨著經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的進(jìn)行，日本的藝術(shù)產(chǎn)品木版畫和書籍涌入了歐洲和美國(guó)市場(chǎng)。許多著名日本藝術(shù)家的版畫作品出現(xiàn)在用于包裹瓷器的包裝紙上，這就使日本木版畫有機(jī)會(huì)出現(xiàn)在巴黎街頭的各個(gè)小咖啡館和酒吧里。從1864年世博會(huì)開始，日本每次都有作品在此展出，“日本風(fēng)”開始盛行，而日本題材也開始被廣泛地運(yùn)用于詩歌、戲劇、繪畫等各藝術(shù)領(lǐng)域。法國(guó)藝術(shù)家更是有機(jī)會(huì)近距離地欣賞日本藝術(shù)，由此影響了印象派畫家，使其從中獲得了啟發(fā)和靈感。如前所述，日本藝術(shù)深深地吸引了巴黎藝術(shù)家尤其是印象派畫家，而最能吸引印象派畫家的藝術(shù)形式則是浮世繪。印象派畫家之所以對(duì)浮世繪藝術(shù)感興趣主要有以下兩個(gè)原因：首先，印象派畫家厭倦了學(xué)院派的教條主義，想用新的繪畫技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作，正在此時(shí)，日本的木版畫進(jìn)入了法國(guó)，這是一種完全不同于學(xué)院派的藝術(shù)，其運(yùn)用的色彩、線條和構(gòu)圖形式等都對(duì)印象派產(chǎn)生了影響。其次，大部分的印象派畫家出身于小資產(chǎn)階級(jí)和平民階級(jí)，所以他們感興趣的繪畫主題就是人們的日常生活。而浮世繪的題材同樣側(cè)重于對(duì)市民生活進(jìn)行描繪，其題材包羅萬象，同樣是一種資產(chǎn)階級(jí)的藝術(shù)形式。例如歌川廣重，擅長(zhǎng)用秀麗的筆致及和諧的色彩，表達(dá)出籠罩于典雅而充滿詩意的幽抑氣氛中的大自然。其描繪的自然景象，總是和人物、城市的日常生活有著密切的關(guān)系，并且富于詩的魅力。凡·高作品的特有標(biāo)記便是大膽的輪廓線、鮮明的色彩，而這種技巧便是從歌川廣重的作品中學(xué)來的。

中國(guó)發(fā)明了造紙術(shù)和印刷術(shù)，木版畫是其聯(lián)合產(chǎn)物，因此木版畫的發(fā)展最早出現(xiàn)在中國(guó)。中國(guó)木版畫出現(xiàn)于868年，比歐洲要早大約540年；彩色木版畫在16世紀(jì)末流傳開來，并于17世紀(jì)達(dá)到頂峰。中國(guó)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)在各個(gè)方面影響日本。如中國(guó)明代通俗白話小說對(duì)日本江戶時(shí)代的庶民文化的興起產(chǎn)生了很大的作用；明末清初的通俗小說戲曲傳奇畫本中有大量的插圖，其普及為日本浮世繪版畫的興起與繁榮提供了最原始的樣本和實(shí)物圖像?！案∈览L”興起于日本的江戶時(shí)代，而17世紀(jì)初正是我國(guó)明朝末年春宮畫廣泛流傳的時(shí)代，當(dāng)時(shí)中國(guó)和日本通商頻繁，春宮畫就在這時(shí)傳到了日本。這種帶有中國(guó)春宮圖的書籍在當(dāng)時(shí)的日本非常流行。例如，浮世繪之父菱川師宣創(chuàng)作之初只是臨摹改良已存在的木版畫，長(zhǎng)期以來他一直研究中國(guó)書籍里的木版畫尤其是明清小說里的插圖。他美化了色情插圖，發(fā)展了浮世繪的繪畫主題，創(chuàng)造了單幅浮世繪畫作。但若追本溯源，浮世繪還是來源于中國(guó)春宮圖，或曰秘戲圖。

我們可以將中國(guó)明清版畫對(duì)日本浮世繪的影響總結(jié)為以下幾點(diǎn)：首先，中國(guó)的雕刻藝術(shù)推動(dòng)了日本雕刻藝術(shù)的發(fā)展，從而影響了浮世繪的創(chuàng)造發(fā)展。其次，關(guān)于創(chuàng)作主題，浮世繪的很多人物場(chǎng)景都來自于中國(guó)明清小說，例如三國(guó)演義、水滸傳等。最后，構(gòu)圖形式方面，浮世繪中的風(fēng)景作品的構(gòu)圖形式大部分來源于宋朝畫家馬遠(yuǎn)和夏圭。此形式的特點(diǎn)是，所畫實(shí)物只占據(jù)畫紙的一小角，這就使得天空放大，引起一種遠(yuǎn)景的幻象，從而讓觀畫者產(chǎn)生無限的想象。

綜上所述，印象派繪畫的產(chǎn)生受到日本藝術(shù)尤其是浮世繪的影響。而浮世繪又源于中國(guó)木版畫和中國(guó)繪畫。中國(guó)明清版畫對(duì)浮世繪具有不可磨滅的影響。因此中國(guó)元素也同樣影響印象派繪畫，尤其是在構(gòu)圖形式和線條方面。但是很長(zhǎng)時(shí)間以來，藝術(shù)史學(xué)家忽略了中國(guó)藝術(shù)對(duì)于浮世繪的作用，而認(rèn)為其只源于日本的獨(dú)立藝術(shù)形式，這就大大削弱了中國(guó)藝術(shù)對(duì)世界的影響。在人類藝術(shù)文明的發(fā)展中，不同藝術(shù)形式是相互影響的，不會(huì)存在一種藝術(shù)形式可以獨(dú)自產(chǎn)生并單獨(dú)發(fā)展，法國(guó)印象派畫作、浮世繪與中國(guó)藝術(shù)的淵源與傳承關(guān)系正是藝術(shù)交流史上的有力見證。

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