摘 要:本文闡述了目前室內(nèi)裝飾設(shè)計行業(yè)中存在設(shè)計作品趨于單調(diào)和雷同,缺乏個性鮮明的創(chuàng)新性設(shè)計作品,忽略了傳統(tǒng)元素的重要性。隨著中國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程不斷加快人們對個性化有特色的設(shè)計要求越來越高,從而也希望自己所熟悉的傳統(tǒng)文化和地域文化能夠融入到自己的生活中去。成都的蜀錦有著兩千多年的歷史是人民智慧的結(jié)晶,在振興民族文化的前提下,讓中國的傳統(tǒng)文化走入千家萬戶,讓傳統(tǒng)文化創(chuàng)造出現(xiàn)代生活的時尚。
關(guān)鍵詞:室內(nèi)裝飾設(shè)計 蜀錦 軟裝飾
中圖分類號:J525 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1672-3791(2013)02(a)-0221-01
縱觀我國目前的室內(nèi)裝飾設(shè)計,雖不乏令人嘆為觀止的豪華餐飲場所與高檔酒店,但始終是給人以不親切的感覺,也絕非是文化品位的享受。在室內(nèi)軟裝飾與陳設(shè)上也大多采用歐式風(fēng)格的裝飾元素,設(shè)計作品趨于單調(diào)和雷同,缺乏個性鮮明的創(chuàng)新性設(shè)計作品,忽略了傳統(tǒng)元素的重要性。隨著中國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程不斷加快,家居文化的發(fā)展也逐漸升溫,家裝知識與常識的普及使人們越來越講究家居文化,對個性化有特色的設(shè)計要求越來越高,從而也希望自己所熟悉的傳統(tǒng)文化和地域文化能夠融入到自己的生活中去。
1 目前人們對室內(nèi)裝飾的需求主要表現(xiàn)在
1.1 室內(nèi)裝飾設(shè)計中開始注重軟環(huán)境
以往人們注重的只是室內(nèi)空間的硬裝飾部分。如:墻體的結(jié)構(gòu)及格局、天花地面、墻體的裝飾、廚房櫥柜、衛(wèi)生間潔具的安置等等。而對家居用品的選擇布置,尤其是室內(nèi)軟裝飾的選用卻有意無意的被忽略。
現(xiàn)在隨著生活水平的提高人們發(fā)現(xiàn)“軟環(huán)境”在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中也是至關(guān)重要的,蜀錦獨(dú)特的材質(zhì)、肌理和紋樣色彩,天生就具備了較其它材料更容易與人親密接觸的條件。這些條件通過人的視覺,觸覺等生理和心理的感受帶給人更豐富的體驗。
1.2 室內(nèi)裝飾設(shè)計中注重藝術(shù)性與主題性
由于室內(nèi)裝飾的設(shè)計要符合人對審美的追求,要求將人們的審美心理和設(shè)計相結(jié)合,并將其有機(jī)地融合在環(huán)境中。由于蜀錦的特性是集傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代審美相結(jié)合,也是不同歷史時期勞動人民智慧的結(jié)晶具有吉祥美好的象征意義,只有蜀錦才能創(chuàng)造真正舒適宜人的室內(nèi)生活環(huán)境。
只有注重藝術(shù)性和文化主題性,才能創(chuàng)造出高品位、藝術(shù)感強(qiáng)和獨(dú)特優(yōu)美的空間環(huán)境。主題首先應(yīng)該突出時代精神和文化內(nèi)涵,然后運(yùn)用各種手段將已確立的主題完美地表現(xiàn)出來,使眾多的因素有機(jī)地結(jié)合并統(tǒng)一在這一主題中?,F(xiàn)代的紋樣題材豐富多彩、色彩富麗典雅、造型生動、具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。再加上對蜀錦傳統(tǒng)紋樣的傳承,融合現(xiàn)代藝術(shù)的新內(nèi)涵,一定有著極強(qiáng)的生命力和市場。
2 目前國內(nèi)用于室內(nèi)裝飾的傳統(tǒng)高端品牌
隨著生活質(zhì)量不斷提高,人們對賴以生存的居住環(huán)境開始重新考慮,并由此提出了更高層次的要求。目前市場上以傳統(tǒng)織錦工藝為主的家紡品牌應(yīng)運(yùn)而生,其中最有代表性的品牌為:以云錦織造工藝為代表的品牌—— 皇錦,以蜀錦織造工藝為代表的品牌—— 蜀江錦院,它們的每一個設(shè)計細(xì)節(jié)都傳遞著濃濃的東方文化情愫,體現(xiàn)了一種精致、奢華而又時尚、個性的生活格調(diào)。
2.1 皇錦
皇錦在傳承民族絲綢文化和工藝的基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)代流行色彩和時尚潮流,自行設(shè)計開發(fā)絲綢面料用于產(chǎn)品設(shè)計。“皇錦”采用“云錦”和“緙絲”兩種極具藝術(shù)性外觀特色的高級絲綢面料進(jìn)行設(shè)計把其中美的傳統(tǒng)文化元素剝離出來,加以提煉、升華,并融合了大量的現(xiàn)代時尚元素,強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代人的生活訴求,使“云錦”和“緙絲”更加生動并富有時代氣息。雖然皇錦讓中國古老精湛的絲織工藝再現(xiàn)輝煌。其充滿濃郁民族風(fēng)格的產(chǎn)品,但由于其令人咋舌的價格,和高端的市場定位使得皇錦的銷售狀況一直不盡如人意,再加上在家居裝飾類的產(chǎn)品品種較少使其在家裝行業(yè)一直未打開局面。
2.2 蜀江錦院
蜀錦是我國歷史上四大名錦—— 蜀錦、宋錦、云錦、壯錦中歷史最悠久,影響最廣的織錦,距今已有二千多年的歷史,堪稱中國織錦史上第一座里程碑。在我國織錦工藝發(fā)展歷史上曾經(jīng)起過十分重要的作用。在長達(dá)千余年的歷史中,蜀錦一直是我國織錦藝術(shù)精品的代表,對宋錦、云錦、壯錦的形成都產(chǎn)生過積極的影響。
如何讓傳統(tǒng)手工藝與市場結(jié)合,讓消費(fèi)者在選購產(chǎn)品時,了解其厚重的歷史文化,提升產(chǎn)品價值。蜀錦在產(chǎn)品上利用民族織錦自身厚重的歷史、文化、品位,探索奢侈品之路,并對傳統(tǒng)的產(chǎn)品進(jìn)行升級換代對產(chǎn)品重新定位:一是在各種蜀錦工藝品、實用品上帶上不同時代蜀錦紋飾烙印;二是把蜀錦文化滲透在每一件工藝品中,與時俱進(jìn),使產(chǎn)品保持明顯的時代特征。將傳統(tǒng)蜀錦和現(xiàn)代設(shè)計、現(xiàn)代材料相結(jié)合,進(jìn)入現(xiàn)代裝飾領(lǐng)域。
蜀江錦院亦古亦今的圖案設(shè)計、緊隨流行的配色要則,產(chǎn)品既流露出歷代貴族的雍容華貴之氣,又不失現(xiàn)代的簡約、雅致,融古典文化與現(xiàn)代時尚于一體。蜀江錦院希望以蜀錦裝飾的家居與悠久的絲綢文明親密接觸,體驗傳統(tǒng)文化帶給我們的愉悅。
從傳統(tǒng)文化保護(hù)的角度,中國民族織錦上升了一個新的角度。從織錦技藝的傳承角度看,蜀錦后繼無人的局面基本結(jié)束,從市場和產(chǎn)品開發(fā)的層面,傳統(tǒng)、現(xiàn)代、實用、時尚產(chǎn)品相繼面市逐步贏得了國內(nèi)外消費(fèi)者的認(rèn)可。
3 結(jié)語
在進(jìn)行室內(nèi)裝飾設(shè)計時,要將我們傳統(tǒng)的蜀錦應(yīng)用到設(shè)計中,除了要求設(shè)計師對我們的文化遺產(chǎn)有深入的了解以外,還要對其進(jìn)行分析和研究將室內(nèi)整體設(shè)計的風(fēng)格、紋樣、色彩,質(zhì)地等與功能的完美結(jié)合,更要體現(xiàn)環(huán)境主人內(nèi)心的理想與追求,為不同的生活方式提供各具特色的裝飾風(fēng)格,展示不同意境,將傳統(tǒng)文化與人的審美情趣等因素綜合在一起的,使之既有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格又能表現(xiàn)文化特性的室內(nèi)環(huán)境。而這種獨(dú)具的形式,也使觀者由此激發(fā)出對傳統(tǒng)文化的共鳴,最終將我們的文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大。
參考文獻(xiàn)
[l]于福艷,朱翔,物人對話—— 淺談紡織品在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用[Z].中國礦業(yè)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院,中國建筑學(xué)會室內(nèi)設(shè)計分會2006年會暨國際學(xué)術(shù)交流會.
[2]陳永維,陳永群.當(dāng)代芬蘭紡織藝術(shù)家卡特瑞·哈迪[M].上海:上海書畫出版社,2003(7).
[3]黃欽康.中國民間織繡印染[M].北京:中國紡織出版社,1998(2).
[4]楊東輝.大有作為的中國家用紡織品行業(yè)[J].紡織裝飾科技,2001(2).
[5]梁勇.從歐洲家紡展會和市場看國際家紡流行趨勢[J].新紡織,2001(6).