教育的最終目的是育人，小學思想品德課是國家重視小學德育的重要體現(xiàn)，也是對小學生進行道德人生觀教育的重要途徑。然而在實際教學中，品德與社會教育在很多時候仍扮演著紙上談兵的角色，特別是一些農(nóng)村小學的品德課堂，“假、大、空”的教學現(xiàn)狀令品德教學處于可有可無的尷尬處境。如何才能使當前農(nóng)村小學的品德與生活課程不再紙上談兵，不再成為課程表中的固定擺設，是每個品德教學工作者當前要探究的首要問題。通過教學實踐，我認為農(nóng)村小學的思想品德教師可以從以下幾個方面作出努力。

一、激發(fā)學生學習興趣

愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！钡拇_，一個人只有對一樣事物感興趣，才會積極探索、主動鉆研。學生對新鮮的事物充滿了好奇心，但往往這種好奇心持續(xù)的時間比較短，學生很快就會對一樣事物產(chǎn)生厭煩和疲憊的心理。這就要求教師引導和加強這種好奇心。新課改要求思想品德教師必須更新觀念，注重提高個人品德修養(yǎng)，結合時事政治，聯(lián)系學生的思想實際，立足于學生的發(fā)展，必須關注學生的未來，真正起到陶冶情操、凈化靈魂的作用。如果教師能在課堂開始就創(chuàng)設合理的教學情境，讓學生對所學內(nèi)容永遠都保持新鮮的感覺，那么教學效果就會很好。一門功課往往是學好了才喜歡，喜歡了就會學得更好，這其實是一個良性循環(huán)過程。

二、創(chuàng)設適合農(nóng)村生活實際環(huán)境的教學情境，進一步貼近學生內(nèi)心

我國農(nóng)村人口占絕大多數(shù)，因此農(nóng)村的小學品德教育必須面向農(nóng)村，緊密結合農(nóng)村實際，突出農(nóng)村特色。思想品德是情感性、生活性、實用性課程。新課改后的教材，版塊豐富，教學活動情境與學生生活緊密聯(lián)系，但有的情境設計與農(nóng)村學生生活相差甚遠，這時教師就可以有選擇地使用教材。比如講到網(wǎng)絡與青少年的學習，在農(nóng)村有許多學生較少接觸電腦，不明白上網(wǎng)能給學習帶來的方便或者上網(wǎng)的樂趣，同樣也不明白上網(wǎng)成癮給學習生活帶來的危害。教師應引導學生明確在信息時代網(wǎng)絡的重要性，鼓勵學生上網(wǎng)，有必要介紹一些有利于青少年身心發(fā)展和學習需要的健康網(wǎng)站。同時強調(diào)上網(wǎng)不僅是玩游戲，更重要的是在網(wǎng)絡中尋找我們所需要的知識，拓寬思維視野。

三、讓學生到生活中去體驗、實踐

學生的一些認識和新的道德觀念在生活中能否得到廣泛的認同，這是兒童道德認識和道德行為實踐是否產(chǎn)生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實生活中往往會遇到各種挫折，從而對品德與社會教學產(chǎn)生懷疑。比如，我們在品德教育中告訴孩子，謙讓是一種美德。而在現(xiàn)實生活中，有的孩子因為謙讓而失去了很多寶貴的機會。這時，教學所給予學生的不應再是一個簡單的結論——“該怎么做？”而是要讓學生親自試一試——“你會怎么做？人們會有什么評價？”從而在生活中真正樹立正確的是非觀念、善惡觀念，建立自己的道德標準。因此，我認為教學應該向生活開放，讓學生到生活中去體驗、實踐，只有這樣才能發(fā)揮品德與社會生活課程的重要作用。

四、培養(yǎng)學生自學探究能力

在農(nóng)村，許多學生不愛學習，加上不少學生是留守兒童，缺乏父母管教，他們的品德與社會發(fā)展需求相差甚遠，更不懂得品德修養(yǎng)是要通過學習才能提高的。“一個差的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！苯處熞朴谔岣邔W生自學的能力，努力培養(yǎng)學生自主學習的能力，讓學生在學習后有成就感，有再學習的動力，從而漸漸養(yǎng)成自學的習慣。例如，根據(jù)教材提供的情境，學生可以先自問自答，然后過渡到課堂教學中共同探討難點、掌握所學的重點和難點，獨立研究解答問題，達到“教是為了不教”的目的。通過幫助“典型”學生形成自主學習的習慣，以此帶動全體學生形成良好的學習習慣、品德修養(yǎng)。

總之，農(nóng)村小學的品德教育應符合農(nóng)村學校的教學實際和環(huán)境，目前雖然存在一定的不足，但這些不足是可以彌補的，只要我們重視它、認識它、理解它，就能解決它。同時只要我們下苦工夫，就能解決這些問題，使農(nóng)村小學品德與社會教育能夠達到《課程標準》中提到的目的和要求，從而讓品德與社會教育不再紙上談兵，達到真正的求真務實，真正地走進農(nóng)村小學。