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論池莉小說中新寫實(shí)主義的平民情懷

2013-12-29 00:00:00張?zhí)K銀
山花 2013年16期

池莉是從凡人生活中走出來的一位普通的作家,主要作品有《她的城》、《煩惱人生》、《生活秀》、《太陽(yáng)出世》、《你以為你是誰》、《來來往往》、《小姐你早》等。2012年武漢作家池莉又?jǐn)孬@“中國(guó)作家”大獎(jiǎng) ,該獎(jiǎng)項(xiàng)來自于她去年的中篇小說《她的城》。

中篇小說《她的城》繼續(xù)探尋文學(xué)本質(zhì),以平民態(tài)度,講述了三個(gè)武漢女人在這座城市里的婚姻遭遇和生命成長(zhǎng)歷程。簡(jiǎn)約的故事設(shè)置中,凸顯了作者對(duì)生活細(xì)微之處的洞察與穿透,而飽含于人物情節(jié)敘述里的溫情,則體現(xiàn)了作者對(duì)于世俗生活的豐富性與多元性的理解和認(rèn)同。

池莉的作品因其描寫平凡人的生活和身邊的故事而深受讀者的喜歡,生活就像是一杯淡淡的白開水,清醇而曖昧。它尋常而深刻,讀池莉的小說,恰似在品評(píng)一碟下酒的茴香豆抑或是在細(xì)細(xì)咀爵五方齋的粽子。她的小說簡(jiǎn)潔明了,謐人心扉,含著凄凄的哀婉、少許的固執(zhí)、幾多母性的溫情。洞悉世事的無常、捕捉瞬息的變幻,小說虛構(gòu)出一個(gè)觸手可及的真實(shí)世界。池莉的小說折射出生活的陰影,你權(quán)且把她的主人公當(dāng)作一個(gè)標(biāo)尺,衡量一下自己的得失、完缺、醉醒、悲喜。她的小說著眼點(diǎn)很低,卻極微妙,讀她的小說就像是和許多身邊的人在談話,小說中的人物都是一些可親可敬的小人物,讓人感動(dòng)。她的寫作充滿了對(duì)生活的思考,這種思考是基于她對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不斷觀察和體驗(yàn)。她把這種思索用平平淡淡的語言,淺顯易懂的文字,簡(jiǎn)潔明快的筆法,自然逼真地展現(xiàn)在讀者面前,讓人感覺親切、實(shí)在。作為一個(gè)作家,池莉敏感地探索發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中的一切變化,并相應(yīng)地調(diào)整自己的寫作視角,以普通人的眼光去看普通人,把普通人的事以最寫實(shí)的筆觸寫給普通人看,寫出了億萬普通人中你、我、他的故事。在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中,池莉形成了具有獨(dú)特個(gè)性的平民化寫作特色。

池莉的新寫實(shí)主義平民化寫作特色表現(xiàn)在以下四個(gè)方面:

從城市中表現(xiàn)出的平民情懷

對(duì)于很多宅在出生地的讀者來說,了解一個(gè)城市的最好方法就是通過藝術(shù)家的筆:我們知道有江南的寧?kù)o和智慧的喧鬧的小鎮(zhèn)紹興很少是因?yàn)榇笥碇嗡嗟囊驗(yàn)橥豸酥P下《蘭亭序》的氣度或者是魯迅小說中的百草園和三味書屋;我們沒去過秦淮河,但是從俞平伯與朱自清兩位先生的散文中,幾乎就可以勾畫出來;而那些發(fā)生在巴黎、紐約甚至世界上更多不知名的地方的故事,我們可能終其一生也無法到達(dá),但是,一個(gè)好的作者,可以為我們從文字的一元世界中,構(gòu)造出三維影像也無法表達(dá)的城市的靈魂,我們無須翻越千山萬水,遠(yuǎn)方的世界,就在我們翻閱的書頁(yè)里面。

池莉就是這樣的一個(gè)作家,她用她一個(gè)第二故鄉(xiāng)作者的身份,為我們?cè)谛≌f中復(fù)刻提煉出一個(gè)真實(shí)的武漢,一座你又愛又恨卻又無法拒絕的城市。未讀她的小說之前,我覺得待在這座城市永遠(yuǎn)是一種折磨,看上去永遠(yuǎn)都沒有干凈過的天空,亂糟糟的城市建設(shè),還有夏天實(shí)在受不了的熱得要命的天氣,然而,讀完哪怕只有一篇她寫的以武漢為背景的小說,她的語句,就讓你開始理解這座城市,接納這座城市,想要融入這座城市,對(duì)我來說,這是她一個(gè)人的一座城。

除此之外,你知道,屬于這個(gè)城市的最為關(guān)鍵的東西已然被池莉描繪:這個(gè)城市的真實(shí),屬于城市的市民階層的迷茫,屬于小人物的辛酸苦辣,屬于老百姓的大智若愚的糊涂的智慧……這些,是池莉小說的精髓,也是當(dāng)你行走在武漢這座城市的時(shí)候,可以讀出的,和小說一樣的基調(diào)。也正是因?yàn)檫@些,這個(gè)城市的美,已然在小說中完美地構(gòu)建起來。

從人物形象反映出的平民情懷

《煩惱人生》主人公印家厚是一個(gè)普普通通的工人。他的煩惱正代表著那個(gè)群體內(nèi)心壓抑的苦惱,那煩惱本身錐心隱痛,卻又無能為力。煩惱與木然的生活磨擦,生出無端的矛盾,形成一種悲哀。作者沒有去寫哈姆雷特的悲哀,那樣的悲哀又幾人有?在逼真殘忍的現(xiàn)實(shí)里,為了維持日常生活,必須終日奔波勞累,放棄許多擁有的東西;縱然如此,他依然無法主宰生活中的一切。中華民族是一個(gè)極能忍辱負(fù)重的泱泱大國(guó),它有世界上四分之一的人口,一個(gè)人的煩惱總可以被整體大而化之,似乎微乎其微,但煩惱與悲哀卻揮之不去,一直積蓄在心底,生老病死,生生不息。這存在本身也許能讓悲哀來得更深重更深刻一些。正如作者所言:只是平庸的外表和平庸的生活方式掩蓋著這一切。

從《煩惱人生》在《上海文學(xué)》上發(fā)表的時(shí)候起,讓億萬中國(guó)人恍然發(fā)現(xiàn)自己的煩惱,人們開始慌亂、莫名地躁動(dòng)。作者抒寫的不是憤世嫉俗的片面之談。凌厲的池莉用她的筆深入生活的切口,啟發(fā)著一種怎樣真摯的錯(cuò)綜復(fù)雜的情感?幾十年前的《煩惱人生》穿過新的世紀(jì),新的讀者接觸它的時(shí)候,更看重主人公印家厚最后的舉動(dòng)——印家厚關(guān)了臺(tái)燈,趁著黑暗的瞬間抹去了涌出的淚水。他不能主宰生活中的一切,但他會(huì)竭盡全力去做,是的,竭盡全力地去直面人生。

雖然池莉的小說也屬于新寫實(shí)小說,但它有別于方方、劉震云等人的作品。他們的小說透射出一種無奈,苦澀的情緒,甚至是苦不堪言,也借精神分析法來表現(xiàn)主題。而池莉則用“非人化”的,不帶任何感情色彩的語言來表達(dá)藝術(shù)世界,來構(gòu)造她的作品,《煩惱人生》奠定了池莉在當(dāng)代文壇的地位。

通過食物文化突現(xiàn)平民情懷

《生活秀》中單身獨(dú)居的漂亮女人來雙揚(yáng)是吉慶街上賣鴨頸的小老板,嫵媚的外表下有著生活練就的潑辣能干,她那副女強(qiáng)人的作派使來家的重?fù)?dān)都落在她身上,最后留給自己的僅是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想——她與一個(gè)優(yōu)秀男人可望不可及的愛情。但這一天終于來到時(shí),她期待了兩年的男人卻難有作為,原來,她的期待仍然只是個(gè)注定要破滅的夢(mèng)想。青石的地板上是一地的青絲。雙揚(yáng)透過青燈的搖曳,無悲無喜地看著那塵世的月色,不知那個(gè)燈火輝煌的吉慶街此刻會(huì)是什么景象?會(huì)不會(huì)有熟悉的客人發(fā)現(xiàn),從此那里少了一個(gè)風(fēng)姿不凡的女人,優(yōu)雅地站在街頭賣著她的久久鴨頸……

屬于這個(gè)城市的特有的食物文化幫助池莉?yàn)槲覀儤?gòu)造這個(gè)城市:是來雙揚(yáng)的鴨脖,是“老通城的豆皮、一品香的一品大包、蔡林記的熱干面、談炎記的水餃,田恒啟的糊湯米粉、厚生里的什錦豆腐腦、老謙記的牛肉枯炒豆絲、民生食堂的小小湯圓、五芳齋的麻蓉湯圓、同興里的油香、順香居的重油燒梅、民眾甜食的汱汁酒、福慶和的牛肉米粉”,是老武漢隨時(shí)隨地享受生活的自由的隨意的卻又在生活的擁擠的喧鬧之中對(duì)于生活的最為傳統(tǒng)的享受。

這個(gè)城市特有的語言也豐富了池莉構(gòu)造的武漢。說“么事???”時(shí)候的那種霸道的語氣,或者是熱情似火大喇喇的聊天,是面對(duì)生活的那種隨遇而安的坦然的調(diào)調(diào)。

像是《生活秀》中的吉慶街,《煩惱人生》中的長(zhǎng)江輪渡,這座城市的歷史都留在了屬于她的美麗的過去里,都彰顯在她特有的燥熱的溫度里,都體現(xiàn)在屬于她的神采飛揚(yáng)中。

通過敘寫人生的煩惱展示平民情懷

記得有人說過,要了解武漢就看池莉的小說。是的,池莉是一個(gè)很實(shí)在的作家。她的作品可以說是和生活最貼切的,有種直指人心的真實(shí)感。也許因?yàn)樗蜕钤谶@個(gè)城市里,這種真實(shí)感越發(fā)強(qiáng)烈吧!《生活秀》大多取材于百姓的日常生活,呈現(xiàn)一種生活的本真狀態(tài)。冷靜的敘述態(tài)度,其中有許多經(jīng)典語句和段落。池莉的市民情結(jié),不僅在題材和人物形象上表現(xiàn)出來,在寫法上也有其獨(dú)到的呈現(xiàn)。她善于找尋生活中一些細(xì)小的矛盾,細(xì)膩、深刻地再現(xiàn)市民生存中的煩惱,形成了一個(gè)煩惱網(wǎng)結(jié)。

池莉的小說,世俗化是其創(chuàng)作的主要遷徙特征。她對(duì)作品人物的日常生活狀態(tài)都聚集在“世俗關(guān)懷”的關(guān)照下,這種關(guān)懷主要是對(duì)普通人的當(dāng)下境遇的關(guān)懷,對(duì)個(gè)體生存的物質(zhì)幸福的關(guān)懷。池莉發(fā)現(xiàn)并揭示了平凡百姓的存在困境,作為他們存在情緒的體驗(yàn)者,她的作品著力還原世俗人生的焦慮和孤獨(dú)感。在理想和崇高退場(chǎng)之后,最后只能從日常的生活世界中尋找安穩(wěn)和永恒。她把一種世俗化的平和的生活渴望融入世俗性的文化語境中,以關(guān)懷、體諒之心來祈祝生活更符合平常人的心意,因此對(duì)作品中人物的選擇和行動(dòng)往往抱以包容性和寬厚性的理解和尊重。

池莉的作品大部分描寫的是城市小市民的真實(shí)生活,關(guān)注的是小市民、普通人忙碌而煩惱的生活現(xiàn)狀,把生活在社會(huì)底層的小人物平凡瑣碎、雞毛蒜皮的活生生的市井生活作為她作品的題材展現(xiàn)在讀者的眼前,讓讀者在熟悉的環(huán)境中、熟悉的事件中找到更多的情感共鳴。從這些平平常常的小人物身上,看到了普普通通的我們自己,和生活在城市每一個(gè)角落的打工者們,讓讀者在感嘆生活的同時(shí),更能關(guān)注生命個(gè)體的存在價(jià)值和意義。池莉的獨(dú)特個(gè)性就在于她清楚地認(rèn)識(shí)到生活、生活中的細(xì)枝末節(jié)在我們生命中的重要位置,并讓自己的創(chuàng)作始終朝向平民化特色這一方向發(fā)展。

池莉之所以有這么濃厚的市民情結(jié),與她個(gè)人的生活經(jīng)歷是分不開的。小時(shí)候跟隨父母調(diào)往這里或那里。長(zhǎng)大后在鄉(xiāng)村當(dāng)知青,在鋼廠當(dāng)醫(yī)生,直接接觸和服務(wù)最普通的人群,對(duì)他們艱難的生存現(xiàn)狀十分了解。從事專業(yè)創(chuàng)作的路也走得比較艱難(從她曲折的創(chuàng)作經(jīng)歷和自傳性的文章里可以看出)。她在寫作過程中,遭過病痛,感受過保姆、房子、孩子、票子的折磨,也實(shí)實(shí)在在地陷入過生活的煩惱中,深切地體會(huì)過知識(shí)分子以外一個(gè)文學(xué)青年的奮斗的艱辛。她的小說讓我們看到在關(guān)注生命存在價(jià)值的同時(shí),更應(yīng)關(guān)注每一個(gè)個(gè)體生命實(shí)實(shí)在在的價(jià)值和健康的精神狀態(tài)。也正因?yàn)槿绱瞬攀钩乩蛟谏唐方?jīng)濟(jì)這么發(fā)達(dá)、傳媒多元化的今天,能獨(dú)樹一幟,贏得讀者,贏得市場(chǎng)。如果用一種顏色形容池莉的小說,我選擇銀灰色,有一點(diǎn)壓抑,又有一種淡定、超然。

總之,池莉的作品,帶給讀者一個(gè)很深的感受,那就是真實(shí)、平常。她寫的都是些細(xì)小平常的生活段落,可她能吸引你去閱讀,讓你動(dòng)情,讓你被生活本身的庸俗、平常、苦惱和淡淡的、然而卻能溫暖人心的情義所感動(dòng)。她在書寫現(xiàn)實(shí)生活的同時(shí),又把一樁樁、一件件的小事,直說到你的心靈深處去,說出了我們大家一天天、一年年、細(xì)水長(zhǎng)流、有愛有恨的日子。我們都是這樣活著的,我們都是這樣辛苦而又毫不放棄地活著的。捫心自問,生命中最實(shí)在的生活就是池莉筆下的生活。

她的小說有時(shí)更像充滿生活哲理的紀(jì)實(shí)散文,并沒覺得特別喜歡特別入迷,卻總在不經(jīng)意間喜歡, 池莉的小說可以說是真得透析人生,生活百態(tài)在作者的筆上栩栩如生,簡(jiǎn)單樸素。池莉的許多優(yōu)點(diǎn),將是其局限性所在,因?yàn)樗P(guān)注的是自己那個(gè)年代人物的想法,所以有人說:池莉的小說已不是現(xiàn)在年輕人的小說,她小說的讀者應(yīng)該是一些年紀(jì)偏大和與她有共同生活感悟的人。不管怎樣,她面對(duì)生活、面對(duì)平凡的民眾,講述著她心中的市井瑣事,感動(dòng)著許許多多普通市民,不愧為一個(gè)偉大的市民作家。池莉是我尊重、喜愛的湖北女作家,對(duì)于這樣一位在中國(guó)文壇很有分量的女作家,我希望她能超越自我,以推陳出新的實(shí)力和創(chuàng)造力創(chuàng)作出更有力也更大氣的作品。

科研項(xiàng)目:教育部高等學(xué)校高職高專重點(diǎn)課題“十二五”規(guī)劃教育科研課題《高職院校大學(xué)語文課程建設(shè)與人文素質(zhì)培養(yǎng)研究》研究成果。課題編號(hào):WJI25ZD019。

參考文獻(xiàn):

[1]龐珂珂.從池莉的《煩惱人生》中看自然主義的創(chuàng)作觀[J].河南商業(yè)高等??茖W(xué)校學(xué)報(bào), 2009(5).

[2]楊秀江.平凡生活的詠嘆調(diào)——評(píng)池莉的小說《冷也好熱也好活著就好》[J].泰安教育學(xué)院學(xué)報(bào)岱宗學(xué)刊,2010(6).

[3]池莉.寫作的意義·池莉文集(第四卷)[M].南京:江蘇文藝出版社,1995.

[4]池莉.煩惱人生·池莉文集(第四卷)[M].南京:江蘇文藝出版社,1995.

作者簡(jiǎn)介:

張?zhí)K銀(1962— ),女,回族,江蘇無錫人,無錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授;主要研究方向?yàn)椋焊呗氄Z文教育與傳統(tǒng)文化研究。

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