土匪來源

土匪的來源十分復雜，主要有：失業(yè)者、潰兵、復仇者、流氓無賴、世襲者和升階者。

失業(yè)者。正如毛澤東所言，土匪中數(shù)量最多的是城鄉(xiāng)失業(yè)者，即游民無產者。造成失業(yè)的主要原因是人口急劇增長、財富兩極分化和戰(zhàn)亂天災。到清末民初，土地被少數(shù)富人吞并占有，大量青壯年找不到工作，無以謀生，四處流浪，弱者行乞為生，強者聚嘯山林。如民國豫西二十余縣，因為人口相對過剩，土地兼并嚴重，大量青壯年失業(yè)，土匪蜂起，沒有一片凈土。民國時期的戰(zhàn)亂天災十分頻繁，從1916年袁世凱稱帝后，每年都有軍閥混戰(zhàn)，戰(zhàn)爭一次兇于一次，戰(zhàn)區(qū)一次大過一次，每次戰(zhàn)爭都直接、間接地給百姓帶來莫大的災難和損失。由于時局動亂，政府對天災的預防缺少得力措施，也給百姓帶來極大的痛苦，造成大量無家可歸的流民。

潰兵。民國時期，僅從1921年到1933年，四川一省便發(fā)生了大小戰(zhàn)爭479次，平均每年達20次以上。為了爭權奪利，大小軍閥無限制地擴兵，僅四川、山西、山東、河南4省，就有一百多萬軍隊。被打散的潰兵，找不到其他謀生出路，往往流為土匪。這些由兵而匪的“兵匪”，往往成建制地變成土匪，他們武器精良，訓練有素，比一般土匪更兇悍，破壞力更大。

復仇者。在政治動亂、吏治腐敗的民國，無論公仇還是私怨，靠合法手段解決是基本不可能的。在這種情況下，做土匪，依靠草莽力量，往往可以報仇雪恥，因為相對于官兵而言，土匪（綠林、民軍）是百姓自己的武裝。如馬占山將軍，早年的他給地主姜大牙放馬，不久，一匹馬丟失，姜大牙硬說是馬占山偷賣了，被綁送到警察局，警察綁住馬占山兩手大拇指，酷刑拷打，倔強的馬占山不管警察怎樣毒打，總是說：“沒偷，打死我也沒偷！”后來馬父賣掉麥青，賠了姜大牙的錢才算了事。馬占山回家后幾天，丟失的馬自己跑回來了，但貪婪的姜大牙一口咬定馬沒跑回來，不肯退錢。賠了錢挨了毒打、侮辱的馬占山，恨透了為富不仁的姜大牙。決心報仇雪恥，于是上黑虎山落草了。上山后，由于他精明強干，騎射本領高，加上他為人豪爽仗義，大公無私，赤膽忠心，很快被舉為首領。幾個月后的一天晚上，馬占山帶領幾十個兄弟，闖進姜大牙家。姜大牙一見不妙，全家跪在地上叩頭求饒，承認罪過。馬占山痛打了姜大牙一頓，警告他說：“今天不殺你，讓你們這些有錢有勢的惡棍認識下我們這些掌握了刀把子窮人的厲害！”后來馬占山被張作霖收編，發(fā)跡于奉軍，成為一代抗日名將。

地痞無賴小流氓。因為他們平日橫行鄉(xiāng)里，激起公憤，干脆一不做二不休，要鬧就鬧大的，上山當土匪。比如民國察哈爾的匪酋宋殿元，他從小被父母嬌慣溺愛，打架、罵人、偷雞摸狗、賭博、逛窯子，無惡不作，后因賭博輸?shù)羧铱诩Z，被父親攆出家門，當了一段時間兵，他吃不了苦，逃跑回家，整日游手好閑，賭博為業(yè)。1941年，他給日本人當勞工，挖山洞挖出大批槍支，又偷到一匹日本人的馬，當起了土匪。為匪后，據(jù)他自己說，他至少強奸了三百多良家婦女，其中閨女就有一百二十多人。

世匪后代。中國社會有一個奇特的現(xiàn)象，就是職業(yè)有家庭繼承性。所謂“龍生龍鳳生鳳，老鼠生兒會打洞”，人們選擇職業(yè)時無太多自由度，職業(yè)，作為一種謀生手段和家族的傳統(tǒng)，世代相襲，農民的兒子，最理想的出路是種地，而世匪的后代，大部分仍然要去當土匪，因為那是“駕輕就熟”，不需要另外打出一片天下。

追求升階者。正如《水滸》中的宋江，他們是懷著個人野心做土匪的。相對于官二代、富二代，他們接受教育成為精英的可能性基本沒有，面對的是一片荒涼暗淡的前途，正如白朗在一份告示中所說，“余欲為官吏，奈不善鉆營；余欲為議員，奈不能運動”，但他們有事業(yè)心。從他們抓起槍桿子那天起，壓根不想推翻體制，充其量把矛頭對準曾經欺壓過他們的貪官污吏、土豪劣紳，更多的時候，他們提刀撲向比他們更弱的百姓，他們想把“匪禍”鬧騰大點，引起官府的重視和關注，然后被收編。通過拉大桿升官發(fā)財?shù)姆饲?，全國各地都有，如張作霖、張宗昌便是典型?/p>

上述幾種情況，有時候在一個土匪身上可以同時體現(xiàn)出來，但總體而言，匪眾由失業(yè)者、游民無產者為主體構成，這一點是毫無疑問的。

組織紀律

土匪的腦袋別在褲腰帶上，為了在亂世中保全生命，他們規(guī)定了許多血腥的幫規(guī)——組織紀律，如四梁八柱、鋪局、掛柱、拔香頭子、三十六誓和典鞭、領刑。

土匪內部按職司分為四梁八柱。四梁分內四梁和外四梁。內四梁：頂天梁，即大當家的；轉角梁，即軍師，他們會推演八卦，在大規(guī)模搶劫之前，由他們占卦，以確定行動的時間、方向，以圖吉利；迎門梁，也叫炮手和炮頭，即沖鋒陷陣的神槍手，他們槍法最嫻熟者，搶劫時他們是先鋒，退卻逃跑時他們負責掩護；狠心梁，是負責押送、拷打人質和勒索贖費的。外四梁包括扶助梁、赤火梁、駝骨梁、照應梁，分別是分管匪眾槍支、彈藥、馬匹、情報的小頭目。八柱：掃清柱，率匪攻打響窯，逃跑時殿后；狠心柱，負責搶劫綁票；佛門柱，平時負責打探軍警情報，窩下來時負責站崗放哨，一炷香頂一崗；白玉柱，主管匪徒座椅；青天柱，主管局規(guī)紀律；通信柱，負責傳遞大當家和二當家的命令；引全柱，負責后勤保障，張羅吃穿；扶保柱，匪徒中的骨干。

鋪局和掛柱。鋪局就是新成立一伙土匪，鋪局時，推薦一個首領，選擇吉日，夜間，在某秘密地點，集體歃血為盟，摟土為盟，插草為香，分前三后四，左五右六，當間插一根。他們圍著武器跪拜，割破手指滴血入酒，飲血酒盟誓。掛柱就是通過保人推薦、介紹加入匪幫。

拔香頭子——退伙。俗話說，“上賊船容易，下賊船難”，拔香頭子要經過嚴格的程序。一般選在每月十五月圓之日，在院子里空地插好19根香，插法是前三后四，左五右六，當間插一根。然后讓退伙土匪在香堆前跪下發(fā)19句誓，每說完一句，拔掉一根。19句話說完，香也拔完。如果把大伙說高興了，大掌柜便吩咐發(fā)給衣服、錢和一匹馬。如果說得太臭，不利索，或吞吞吐吐，大家沒開心模樣，就會被酷刑處死。

三十六誓。土匪是一伙成員復雜的非法武裝團伙，如果沒有紀律加以約束，可能不攻自破。所以，土匪也有山規(guī)，以維護匪眾團體。這些紀律中，最系統(tǒng)就是三十六誓，其內容不外乎是要團結互助、不賭錢、不欺壓內部妻女、不爭奪女人財物、保守秘密等等。不同地區(qū)的土匪，紀律也有所不同，東北胡匪就有著名的“五清、六律”和“七不搶、八不奪、五不準”等說法。

典鞭和領刑。典鞭就是召集各股匪幫首領共同處理“大事”的活動，比如執(zhí)行家法，清理門戶。一次，黑龍江土匪座山雕（張樂山）的干兒子大林出賣了他，差點把他賣給日本人那里請功。座山雕一氣之下，通知各股匪酋前來典鞭，最后插瞎了大林的眼睛，剜出其心臟。如果不是特別重大的違規(guī)事件，一般不需要驚動各路匪幫，由本伙進行制裁即可，但也要舉行儀式，這種儀式叫做領刑。

生活內容

土匪的生活內容主要有：信奉達摩祖師和關羽、迷信禁忌多、外號眾多，有自己的黑話、精神生活和文化活動。

信奉達摩祖師和關羽。中國三百六十行，都有本行信奉的祖師爺，如木匠信奉魯班、茶商信奉陸羽，而東北土匪信奉十八羅漢中劫富濟貧的達摩波羅祖師，其他地區(qū)的土匪信奉義薄云天的關羽。

土匪非常迷信，有許多禁忌。每次搶劫都要占卦問卜、選吉擇兇、求神拜鬼。

土匪有許多五花八門的外號。土匪在匪幫中對真實姓名和家庭住址保密，起一個外號、綽號、諢號，這叫作“報號”。比如槍法就報號為“快槍林三”，或根據(jù)自己活動的地盤取名為“常山虎”、“老三省”等。

土匪有很多隱語（黑話），京劇《智取威虎山》中就有所表現(xiàn)。這是因為土匪是非法武裝，為了保持團伙的隱密性，創(chuàng)造了許多圈內人才使用和理解的黑話。

土匪的精神生活。土匪的精神世界是空虛的，為了使自己活得有點滋味，土匪有自己一套尋樂子的方法，除了吃喝嫖賭抽之外，他們還會打飛錢（打靶）；行酒令；自演自唱；殺人取樂；辦喜事——如大當家的娶壓寨夫人，攻下響窯和年終分錢回家；辦喪事——如戰(zhàn)死了兄弟，最后埋葬舉行葬禮，大當家點上香，其他土匪齊刷刷跪下，大當家的說：“江湖奔波，人老歸天。兄弟你走了，大伙來送你！”一個小嘍啰負責燒紙錢。

土匪也搞一些文化活動。比如“貼對子”，大土匪幫伙中，往往羅織了一些文化人，有的甚至是前清的秀才、舉人，有的是民國時期的教書先生或新學堂的學生。所以，對對聯(lián)這種較高層次的文化活動也得以在匪幫中存在，這種對聯(lián)一般在大股中規(guī)矩較多、門庭森嚴之地使用，小股土匪只在過年節(jié)時偶爾貼貼。土匪還會創(chuàng)作一些歌謠。比如有一首歌謠這樣說：天下第一團，人人都欠錢，善要他不給，惡要他就還。匪幫在舉行一些重大儀式時，則會創(chuàng)作一些文學作品，如開山堂的《請神辭》。

生存手段

土匪的生存手段主要有：綁票、砸窯、吃票、靠窯和拉片子。

綁票是土匪的重要活動之一，無論是義匪還是惡匪，都要干綁票勒索的勾當，因為這是維系匪幫生存的重要財源之一?！捌薄奔村X，因為綁來的是人，所以稱之為肉票，又稱財神爺，在四川稱之為肥豬，江西湖南稱之為肥羊。綁票一般要到幾十里甚至幾百里外吃中小富戶——大富戶防守嚴密，不好下手。兔子不吃窩邊草，土匪會和周邊村民搞好關系，盡量和這里的士紳和地方實力派搞好關系，甚至禮尚往來，和睦相處，給自己通風報信，掩護自己。

土匪攻打搶劫富戶宅院，叫作砸窯，窯分防守能力弱的軟窯、有一定防守能力的硬窯、最難打但最富裕的響窯。

吃票就是在交通要道的河口、山門占山為王設卡，對過往商旅的財貨抽提現(xiàn)款，坐等吃票。

小股土匪的出路一般是加入大股土匪，這叫作靠窯。

拉片子就是分贓。土匪終年打家劫舍，除了報仇雪恥，到頭來都是為了錢財，否則便不會鋌而走險，去干這玩命的勾當。

分贓按“人份”和“槍份”，所謂按“人份”，就是根據(jù)土匪在匪幫中的地位和作用分錢。一般而言，大當家、二當家可分5～6份，炮頭可分3～4份；所謂“槍份”，入伙者帶來幾條槍分幾個槍份，沒有槍者無槍份，如果借來別人的槍使用，需要向槍主交納四成左右的槍份租金。每到秋后時節(jié)，土匪便開始分贓，扣除一年消耗和來年備用金，剩余部分根據(jù)個人份數(shù)全部分掉，或銀元貨幣，或衣服首飾，然后下山回家過年，來年發(fā)春時再上山聚伙為非作歹。土匪中并非是有錢同花、有飯同吃的平均主義，而是等級森嚴、苦樂不均，新入伙的土匪，一年到頭，分到手的財務寥寥無幾，直至熬上一個小頭目，或搞到屬于自己的槍械，或許能擺脫窘狀，但這是要拿命來博取的。