在我們中國(guó)現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，就強(qiáng)調(diào)過(guò)這樣一個(gè)概念，叫做“智者養(yǎng)生”。“智”，這個(gè)字很有意思，你看它分開(kāi)來(lái)就是“知”和“日”兩個(gè)字，什么意思呢？就是聰明的人，有智慧的人，每天都需要獲得知識(shí)。需要獲得哪些方面的知識(shí)呢？其中一個(gè)很重要的方面就是養(yǎng)生保健知識(shí)。關(guān)注自己的健康，對(duì)自己的健康做一個(gè)管理，這是一個(gè)很有必要的事情，這也是一個(gè)現(xiàn)代健康理念的問(wèn)題。如果自己都不重視、不關(guān)心自己的身體，又怎么能獲得健康呢？

所以說(shuō)，一個(gè)懂得養(yǎng)生的人，才是真正的智者。而不懂得養(yǎng)生，“拿生命換前程、拿健康換年薪”的做法是非常不明智的。

那么，“智者養(yǎng)生”到底應(yīng)該怎么去做呢？

《黃帝內(nèi)經(jīng)》原話是這樣說(shuō)的：“故智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽(yáng)而調(diào)剛?cè)?。?這幾句養(yǎng)生智慧的精髓，就是講細(xì)節(jié)決定健康，說(shuō)白了也就是我們?cè)谌粘Ｉ钪幸B(yǎng)成良好的健康習(xí)慣。

第一句話“必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑”意思是說(shuō)：要適應(yīng)春夏秋冬四季氣候的變化而產(chǎn)生的冷暖交替。《理虛元鑒》說(shuō)得最全面：“一年之內(nèi)，春防風(fēng)，夏防暑，又防因暑取涼而致感寒，長(zhǎng)夏防濕，秋防燥，冬防寒，又防非節(jié)之暖而致冬溫。”古往今來(lái)的大量事實(shí)表明，養(yǎng)成順應(yīng)四季氣候變化的習(xí)慣，對(duì)于維護(hù)健康、預(yù)防疾病是十分重要的。

第二句話“和喜怒而安居處”，是從情志上來(lái)解釋的。人的心理活動(dòng)，人的情緒變化，中醫(yī)統(tǒng)稱(chēng)為情志。情志正常，情緒歡暢，喜怒有節(jié)，七情有度，有利于健康。關(guān)鍵就在“和喜怒”這個(gè)“和”字上。人與人之間相處貴在和睦，不僅家庭成員之間相處要和睦，與單位的同事，與住家的鄰居相處，都要和睦。清代的俞扶九老先生就是榜樣。俞扶九進(jìn)京做官之后，把安徽的老家搬到正陽(yáng)關(guān)南大街定居。有一年，他們家與對(duì)街周鐵匠家都要蓋房子，如果兩家按照原定計(jì)劃施工，那條街巷就會(huì)顯得太窄，但是兩家人都不想吃虧而出讓地皮。俞扶九的家人覺(jué)得自家有人在京城當(dāng)官，于是派人進(jìn)京求見(jiàn)俞扶九，企圖借助京官的權(quán)勢(shì)壓制一下周家。俞扶九問(wèn)清楚事情的原委之后，馬上寫(xiě)了一封信，囑咐自己家里的人一定要和鄰居和睦相處。信中還附詩(shī)一首：“千里捎書(shū)為堵墻，讓他三尺有何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇！”俞扶九老先生身居京官不僅不為自家搶地而打壓別人，反而把地皮讓給鄰居，大家和睦相處，心情舒暢，有益健康。

最后一句話，“節(jié)陰陽(yáng)而調(diào)剛?cè)帷?。通俗地講，“節(jié)陰陽(yáng)”是說(shuō)要使體內(nèi)的陰陽(yáng)不要失衡，“調(diào)剛?cè)帷笔钦f(shuō)身體內(nèi)部要?jiǎng)側(cè)嵯酀?jì)，達(dá)到一種平衡和諧的狀態(tài)，這樣人就不容易生病了。

健康決定幸福，健康決定成功，理念決定健康，細(xì)節(jié)決定健康。我還要奉送大家四句話：增強(qiáng)自我健康意識(shí)，學(xué)習(xí)自我保健知識(shí)，堅(jiān)持自我保健措施，健康快樂(lè)一百年！

（下期請(qǐng)關(guān)注《未病先防 康樂(lè)壽長(zhǎng)》）