就因朋友的一句話：“去吧，你一定會不虛此行的”，我就背起行囊，不顧長途暈車和旅行勞累，直奔安徽九華山了。

山水遐想

九華山為中國佛教四大名山之一，也許是“佛”和“名”這兩個字對我產(chǎn)生了吸引力，坐在車上，心中有了些許期待。就著暈眩的感覺，我索性閉上雙眼，調(diào)整好姿勢舒服地半坐半躺在座椅上，靜靜地沉浸在自己的遐想世界中。

山，厚重而堅定，昂然聳立；水，則靈動柔和，因勢賦形，隨機多變。對山水的偏愛，反映出我們對自由的渴望，于是山水之間，構(gòu)筑起暫避紅塵的桃花源。在這里，壓力被釋放，人也像是回歸了生命的本真，天人合一的境界實在是可遇不可求啊！人們在云水間自由呼吸著清新的空氣，感受大自然的氣息，蔥綠的濃蔭，天空的飛鳥，潺潺的溪流，幽深曲折的山路，混雜的野花香……一切都是淡淡的、靜靜的，一種超凡脫俗的快感油然而生，盡情享受這一切吧……在半夢半醒不知不覺中，在暮色沉沉華燈初上時，已然到了目的地，心禁不住地興奮起來。

登臨絕頂

清晨，我朝九華山的懷抱直奔而去。進入景區(qū)時，滿眼山巒疊翠、流泉飛瀑，鋪展成一幅流動的山水畫，真有一種人在畫中游的美妙感覺?！敖呉环蹙S畫，石上千年李白詩”，果真不假。唐代大詩人李白三次游歷九華山，見此山秀異，九峰如蓮花，寫下了“昔在九江上，遙望九華峰，天江掛綠水，秀出九芙蓉”的美妙詩句，使得九華山名聲大噪。

九華山共有99座山峰，以天臺、十王、蓮花、天柱等9峰最雄偉。群山眾壑，奇峰疊起，溪流飛瀑，怪石嶙峋，溪水潺潺，蒼松翠竹，奇麗清幽，鳥語伴鐘鼓，云霧現(xiàn)奇松，相映成趣，名勝古跡，錯落其間。

九華山古剎林立，香煙繚繞，是善男信女朝拜的圣地。現(xiàn)有寺廟80余座，僧尼300余人，已逐漸成為具有佛教特色的風景旅游區(qū)。在中國佛教四大名山中，九華山獨領(lǐng)風騷，以“香火甲天下”、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名于海內(nèi)外。

“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”，就為了這兩句，我一定要登上最高峰，體驗無限風光在險峰的快感。

當?shù)竭_最高峰時，我頓時感到一種激動得想要振臂高呼的沖動。非常幸運，當時游人極少，即便有人也僅駐足不到半小時就下去了，陪同我的導游被我勸說到下邊等我，一個很險峻的觀景臺被我獨自一人霸占，享受著“天地間唯我獨尊”的須臾快慰。先是站立360度地觀賞眼底錯落有致層層疊疊的山巒和高峰突起形態(tài)各異的群峰，“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺油然而生；接下來，仰躺在一塊大石頭上，完完全全被周圍群山擁抱著、簇擁著，不用抬頭就可看見似乎是近在咫尺的藍天白云，周圍一片清澈透明。

日月輝映

下山時，看到處處溪流飛瀑和潺潺流水，聽到山泉水的叮咚聲，才更多地體察到了山的靈氣。可能是季節(jié)的原因吧，飛瀑并不是氣勢磅礴，反而是路邊的小溪發(fā)出優(yōu)美的潺潺水聲更富有動感和韻律，它似乎在歌頌著生的喜悅和愛的光芒。小溪的水常年不涸，一年四季都唱著那和諧悅耳的歌曲，溫柔而歡快地流著。小溪晶瑩透亮，清澈見底，溪底大大小小的圓潤石頭終年都在享受著泉水的滋潤和撫摸。哦！我甘愿做水中一塊小石頭，永久享受這份親密與安寧。青山綠水相伴，花草樹木相伴，天地萬物相伴。好幸福啊！

若不是導游引領(lǐng)，我可能看不到被譽為“天下第一松”的奇觀——“鳳凰古松”。相傳，此松為九華山開山祖師、東晉天竺僧人杯渡所植，距今已有1600余年，現(xiàn)仍枝繁葉茂，青翠欲滴，形似一只巨大的鳳凰昂首展翅，迎空欲飛，惟妙惟肖。有詩為證：“畢竟人間第一松，英姿不與眾松同。臻臻羽葉如翔風，矯矯鱗鱗枝若袞龍。幾度滄桑猶郁郁，千年風雨更蔥蔥。喜看古樹凌云志，振翅軒軒往太空?！比绮皇怯袊鷻?，我真想近距離地和它親密接觸，去擁抱撫摸一下，問問它是怎樣經(jīng)歷千年的風雨，怎樣在世間的滄桑中如此矯健挺拔。

朝拜佛寺

九華山的風光也許不是頂級的，但它蘊藏的佛教文化卻使得九華山名垂青史，譽滿天下。

九華山?jīng)]有泰山的巍峨，沒有黃山的雄奇，但是它鐘靈毓秀、清麗脫俗，神秘的佛教氣息、博大精深的佛教文化和瑰麗多姿的自然景觀完美融合在一起，使其具有讓人難以忘懷的動人魅力。九華山四時之景不同，變幻多姿。一年四季無論何時來到九華山，都能領(lǐng)略到它的神奇、秀美。春日，滿山吐芳，百鳥和鳴；夏日，佳木繁蔭，谷風清涼；秋日，風霜高潔，別富情趣；冬日，瓊樓玉宇，超然空靈。

山上寺廟太多了，只能選擇最有名的幾座去朝拜。以前也曾到過許多的寺廟，但大多是參觀的心態(tài)，這次顯然和以往不同，莊重地敬香并跪拜在佛的面前許下心愿。在煙霧繚繞的大雄寶殿里，聽著清脆的鐘聲，嗅著沁人的馨香，周圍的香客虔誠地跪拜祈愿，我也融入其中，那一刻，心中涌上了一股極其罕見的無法形容的情緒。

百歲宮位于插霄峰摩天嶺頭，是全國重點寺院。此宮始建于明，初名“摘星庵”，又名“百歲庵”，供奉海玉肉身。百歲宮充分利用南高北低的地形，建成了融山門、大殿、肉身門、庫寮于一體的五層走馬通樓。大殿利用自然巖體龍頭石為基梁，建筑與巖體巧妙結(jié)合，匠心獨具。大殿屋頂為完整的皖南民居四落水頂，內(nèi)部殿宇宏偉，禪房多變，曲折幽深，層層相通。寺與周圍峰、石、洞融為一體，殿宇與山體有機結(jié)合，巧奪天工。百歲宮建筑為九華山古寺建筑的代表，受到中外游人一致好評。