做好意識形態(tài)工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列重要講話。這些重要講話，站在時代發(fā)展的戰(zhàn)略高度，立足國際國內(nèi)發(fā)展大局，圍繞“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，深刻闡述了黨和國家發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問題，提出了許多重要思想觀點(diǎn)，堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會主義。習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上的講話（簡稱8·19重要講話）是進(jìn)一步做好我國意識形態(tài)工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。我們要聯(lián)系習(xí)近平總書記其他重要講話，深刻領(lǐng)會和準(zhǔn)確把握8·19重要講話精神的主要點(diǎn)。

充分認(rèn)識做好意識形態(tài)工作的極端重要性

馬克思有句名言：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。”（《馬克思恩格斯選集》第一卷，人民出版社，1995年版，第9頁）毛澤東多次講到，我們改變舊中國主要靠“兩桿子”。一靠槍桿子，二靠筆桿子。槍桿子就是指物質(zhì)力量，筆桿子就是指精神力量。鄧小平在總結(jié)改革開放實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上指出，搞現(xiàn)代化建設(shè)一定要兩手抓，只有一手是不行的。他在1992年的南方談話中進(jìn)一步指出：兩個文明建設(shè)都搞好，這才是中國特色社會主義。陳云還指出，“經(jīng)濟(jì)工作搞不好，要翻船；意識形態(tài)搞不好也要翻船。”（《陳云年譜（1905—1995）》下卷，中央文獻(xiàn)出版社，第262頁）歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，能否做好意識形態(tài)工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。

黨的十一屆三中全會以來，我們始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去、把人民生活搞上去。并且已經(jīng)取得巨大成績。今天中國已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國人民的生活水平離實(shí)現(xiàn)全面小康的目標(biāo)也越來越近。世界上任何不抱偏見的人都會看到這一事實(shí)。因此，只要國內(nèi)外大勢沒有發(fā)生根本變化，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心就不能也不應(yīng)該改變。這是堅(jiān)持黨的基本路線100年不動搖的根本要求，也是解決當(dāng)代中國一切問題的根本要求。同時，也要看到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是五位一體總體布局。全面小康的內(nèi)涵是很豐富的，不僅僅是經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。正如習(xí)近平總書記指出，只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國特色社會主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。因此，我們必須始終做到中心工作和意識形態(tài)工作要兩手抓。

宣傳思想工作的根本任務(wù)是鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

或許有人認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，我們搞的是中國特色社會主義。馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位還會有問題嗎？對此，我們需要這樣看。一方面，我國憲法和中國共產(chǎn)黨黨章都明確規(guī)定了馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。另一方面，也應(yīng)實(shí)事求是地看到，馬克思主義指導(dǎo)地位正在受到挑戰(zhàn)，甚至是嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。對此，我們要保持清醒頭腦。這種挑戰(zhàn)發(fā)生在兩個范圍內(nèi)。從外部看，無論是從力量對比，還是從意識形態(tài)的交鋒態(tài)勢上看，仍然是“西強(qiáng)我弱”，這一點(diǎn)我們只要走出國門就有體會。一百多年前，也就是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表時，馬克思主義還是一種思潮、流派。馬克思恩格斯就指出，當(dāng)時歐洲反動勢力就把馬克思主義當(dāng)作可怕的“幽靈”，加以反對。今天馬克思主義己經(jīng)成為社會主義國家尤其是占世界人口五分之一的社會主義中國的指導(dǎo)思想，因此，在那些反馬克思主義勢力看來，它已經(jīng)不是“幽靈”，而是“洪水猛獸”了。這種狀況可以從上個世紀(jì)八九十年代東歐巨變、蘇聯(lián)解體后西方一些敵對勢力彈冠相慶中清楚地看出來。

從內(nèi)部看，一個越來越清楚的現(xiàn)實(shí)是：由于互聯(lián)網(wǎng)尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，我國社會實(shí)際上己形成兩個社會即現(xiàn)實(shí)社會和網(wǎng)絡(luò)社會（現(xiàn)在我國網(wǎng)民已達(dá)6億，超過了美國）。如果說在我國現(xiàn)實(shí)社會里馬克思主義是我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)思想，這是不爭的事實(shí)（當(dāng)然，仍有如何鞏固的問題），那么我們還不能籠統(tǒng)地說在網(wǎng)絡(luò)社會里馬克思主義也處于指導(dǎo)地位。這是因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)是一把典型的、銳利的“雙刃劍”?；ヂ?lián)網(wǎng)迅速發(fā)展，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，方便了群眾工作和生活，但是給社會管理帶來了新情況新問題，也對馬克思主義提出了重大挑戰(zhàn)。從社會管理上看，當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)在這幾個方面存在著明顯的負(fù)面影響：一是網(wǎng)上違法犯罪活動日益突出，現(xiàn)實(shí)社會違法犯罪向虛擬社會蔓延。二是虛擬社會對現(xiàn)實(shí)社會的負(fù)面影響日益增強(qiáng)。三是網(wǎng)上炒作日益嚴(yán)重，各種社會矛盾和熱點(diǎn)敏感問題極易在網(wǎng)上快速擴(kuò)散放大。更有甚者，以造謠、傳謠來吸引網(wǎng)民眼球，以謾罵攻擊代替理性討論，以“人肉搜索”代替?zhèn)刹檎{(diào)查，以“輿論審判”代替國家法律，造成嚴(yán)重后果。四是網(wǎng)上信息安全問題日益凸顯。從鞏固主流意識形態(tài)上看，西方一些思潮如新自由主義、歷史虛無主義和民主社會主義等通過互聯(lián)網(wǎng)長驅(qū)直入，并同國內(nèi)一些錯誤思潮合流，形成了對我國主流意識形態(tài)的強(qiáng)烈沖擊。對此，我們要保持清醒頭腦，決不能掉以輕心。

無論是現(xiàn)實(shí)社會還是網(wǎng)絡(luò)社會，鞏固馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的對象（或稱主體）都是人。主要是指黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部。因此，習(xí)近平總書記指出，黨員、干部要堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，扎扎實(shí)實(shí)做好每一項(xiàng)工作，取得“接力賽”中我們這一棒的優(yōu)異成績。他還強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，老老實(shí)實(shí)、原原本本學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。新干部、年輕干部尤其要抓好理論學(xué)習(xí)，通過堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)，學(xué)會運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問題，堅(jiān)定理想信念。這些重要思想習(xí)近平總書記在黨的十八大后的幾次重要講話中都作了深刻闡述。

新的歷史條件下做好宣傳思想工作的最基本著眼點(diǎn)是國內(nèi)外大局

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，宣傳思想工作一定要把圍繞中心、服務(wù)大局作為基本職責(zé)，胸懷大局、把握大勢、著眼大事，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，做到因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為。這段重要論述中的“大局”、“大勢”、“大事”和“因勢”、“應(yīng)勢”、“順勢”中的“勢”，實(shí)際上指的是國內(nèi)外大局。也就是說當(dāng)前我們做好宣傳思想工作的最基本著眼點(diǎn)是國內(nèi)外大局。

我們這個黨是以科學(xué)理論立黨。自成立以來，一直以馬克思主義為指導(dǎo)思想。在長期的革命、建設(shè)和改革歷程中創(chuàng)造并積累了豐富的做宣傳思想工作的經(jīng)驗(yàn)。這是我們戰(zhàn)勝困難、克敵致勝的重要法寶。正如鄧小平指出的，“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念?！保ā多囆∑轿倪x》第三卷，人民出版社，1993年版，第143頁）我們黨創(chuàng)造并積累的宣傳思想工作的經(jīng)驗(yàn)，來之不易、彌足珍貴，這些是做好今后工作的重要遵循，我們一定要認(rèn)真總結(jié)、長期堅(jiān)持，并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。

可以這么說，今天我們比以往任何時候都更加強(qiáng)調(diào)做好宣傳思想工作的最基本著眼點(diǎn)是國內(nèi)外大局。這是因?yàn)槲覀兲幱谛碌臍v史條件下，這新的歷史條件就是黨的十八大指出的要準(zhǔn)確判斷我們所面臨重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的內(nèi)涵和條件的變化。也就是說，當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，國際環(huán)境復(fù)雜多變。國內(nèi)發(fā)展出現(xiàn)了發(fā)展黃金期和矛盾凸顯期并存，所遇到的問題具有明顯的“兩難”特點(diǎn)（簡稱“兩期并存”和“兩難問題”）。當(dāng)前我國改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)。展開地說，在國際上，既要進(jìn)一步融入經(jīng)濟(jì)全球化，又要承受并化解西方發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)科技上長期占優(yōu)勢給我們帶來的壓力。在國內(nèi)，既要繼續(xù)發(fā)展，又要建設(shè)生態(tài)文明。既要保持東部地區(qū)發(fā)展勢頭，又要使東中西部協(xié)調(diào)發(fā)展。既要推動產(chǎn)業(yè)升級和技術(shù)進(jìn)步，又要擴(kuò)大就業(yè)。既要注重社會公平、縮小差距，又要保持活力、提高效率。既要推進(jìn)市場競爭，又要關(guān)心困難群眾的生產(chǎn)生活。既要建設(shè)現(xiàn)實(shí)中的和諧社會，又要管理好虛擬社會，等等。

以上就是我們所說的新的歷史條件即我們面臨的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期內(nèi)涵和條件的變化。只有從這個最基本著眼點(diǎn)出發(fā)，我們宣傳思想工作才能做到有針對性、有效性和持續(xù)性。正如習(xí)近平總書記指出的，在全面對外開放的條件下做宣傳思想工作，一項(xiàng)重要任務(wù)是引導(dǎo)人們更加全面客觀地認(rèn)識當(dāng)代中國、看待外部世界。

講好中國故事，傳播好中國聲音

黨的十八大后習(xí)近平總書記多次講到的要樹立道路自信、理論自信和制度自信這個重要問題。新中國成立以來，尤其是改革開放以來，我們以中國化馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定不移走自己的路。特別是黨的十一屆三中全會以來的30多年，我們始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去，把人民生活搞上去，才使我們這樣一個人口多、底子薄、城鄉(xiāng)和地區(qū)發(fā)展很不平衡的大國面貌發(fā)生了翻天覆地變化，取得了歷史性成就。可以說今天的中國，比歷史上任何一個時期都更加接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。而這一切就是最為生動的中國故事。

講好中國故事，傳播好中國聲音，當(dāng)前最重要的要做好中國特色社會主義尤其是中國夢的宣傳教育。中國夢是以習(xí)近平同志為總書記的黨中央提出的重大戰(zhàn)略思想，是黨和國家未來發(fā)展的政治宣言，是全黨全國各族人民共同的奮斗目標(biāo)，是團(tuán)結(jié)凝聚海內(nèi)外中華兒女的一面精神旗幟，充分體現(xiàn)了我們黨高度的歷史擔(dān)當(dāng)和使命追求。中國夢一經(jīng)提出，就引起了強(qiáng)烈反響，釋放出強(qiáng)大的號召力和感染力。

做好中國夢的宣傳教育，需要闡明中國夢把我們黨成立以來就肩負(fù)的救亡和復(fù)興的兩大使命貫通起來了，需要闡明中國夢與中國特色社會主義有著內(nèi)在緊密的聯(lián)系，需要闡明中國夢是調(diào)動一切積極因素，實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”目標(biāo)的精神動力，需要闡明中國夢是國家情懷、民族情懷、人民情懷的統(tǒng)一，需要闡明中國夢是海內(nèi)外中華兒女精神追求的最大公約數(shù)，等等。

講好中國故事，傳播好中國聲音，還要不斷充實(shí)和用好我們自己的話語和話語系統(tǒng)。我們黨在長期領(lǐng)導(dǎo)意識形態(tài)尤其是宣傳思想工作中實(shí)際上己經(jīng)形成了自己的話語和話語系統(tǒng)。它的特點(diǎn)用毛澤東當(dāng)年的話說就是“中國特點(diǎn)、中國風(fēng)格、中國氣派”。今天在新的歷史條件下，我們要重視不斷充實(shí)和用好我們的話語和話語系統(tǒng)。前已述及，世界形勢繼續(xù)發(fā)生深刻變化，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁。在這樣的背景下，不斷充實(shí)并用好我們的話語和話語系統(tǒng)，就要堅(jiān)持習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的這兩條原則。一是要積極借鑒人類文明創(chuàng)造的有益成果。也就是說對世界上出現(xiàn)的新事物新情況，對各國出現(xiàn)的新思想新觀點(diǎn)新知識，我們要加強(qiáng)宣傳報道。要以開放的眼光和寬闊的胸襟對待外來的新思想新觀點(diǎn)新知識。二是要著力打造融通中外的新概念新范疇新表述的話語和話語系統(tǒng)。這需要全黨尤其是做思想宣傳工作同志下大功夫才能做到的。

隨著我們對外交往日益擴(kuò)大和全媒體時代的到來，如何辯證分析和正確對待西方話語是不可迴避的問題。我認(rèn)為應(yīng)該采取“一分為三”的態(tài)度，這才是科學(xué)的、正確的態(tài)度。所謂“一分為三”，就是要把西方話語區(qū)分為三種情況（或類型）：一是可以直接為我所用的話語。比如，市場經(jīng)濟(jì)、“看得見的手”、“虛擬社會”和“中等收入陷阱”等。二是利弊皆有的話語，對此要慎用。比如， “中國模式”就屬于這種情況。從總結(jié)中國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和比較各國現(xiàn)代化發(fā)展的特點(diǎn)上看，“中國模式”這個提法是完全可以使用的。但是它最明顯的不足是無法反映中國特色社會主義道路極其豐富的內(nèi)涵，它最多只相當(dāng)于我們所說的某條具體道路。三是弊大于利的話語。這些話語帶有強(qiáng)烈的西方價值判斷。比如，“獨(dú)裁國家”、“邪惡軸心國”等。因?yàn)檫@些話語有其特定的語境和含義，如果不加分析地搬到我們國內(nèi)來，后果是很消極的。對此，我們要保持清醒頭腦。

總之，中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，“三個自信”的弘揚(yáng)，我們的人民和國際友人都要求要講好中國故事，傳播好中國聲音。

（作者為中共中央黨校教授、博導(dǎo)，馬克思主義理論研究和建設(shè)工程課題組首席專家）

責(zé)編/劉建 美編/石玉