伴隨世界多元化發(fā)展，意識(shí)形態(tài)分歧已不像冷戰(zhàn)時(shí)期那樣涇渭分明。但西方國(guó)家仍掌控著社會(huì)制度方面的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，動(dòng)輒扛起“民主自由”大旗，對(duì)其他國(guó)家的內(nèi)政指手劃腳。

2011年，西亞北非爆發(fā)大規(guī)模動(dòng)蕩，突尼斯、埃及等國(guó)發(fā)生政權(quán)更迭，西方國(guó)家稱之為“阿拉伯之春”，認(rèn)為這是該地區(qū)實(shí)現(xiàn)民主轉(zhuǎn)型的預(yù)兆。然而，西方?jīng)]有盼到“穩(wěn)定和平的民主國(guó)家”如雨后春筍般涌現(xiàn)，卻事與愿違地見證了伊斯蘭原教旨主義勢(shì)力的崛起。自動(dòng)蕩爆發(fā)至今，西亞北非局勢(shì)仍難以穩(wěn)定，部分國(guó)家面臨多重困境，多數(shù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)繼續(xù)下滑，民生更加艱難，廣場(chǎng)政治和國(guó)內(nèi)沖突不斷，社會(huì)沖突難以平息。

西方在西亞北非推動(dòng)民主化面臨窘境，但美國(guó)等國(guó)在尷尬之余，仍不忘為“民主的失敗”辯解。有人稱，中東尚未為變革做好準(zhǔn)備，該地區(qū)的人民力量處于無(wú)政府狀態(tài)，而具有凝聚力的伊斯蘭主義則無(wú)法與民主制度融合。還有分析認(rèn)為，民主制度無(wú)法建立是因?yàn)榘⒗澜缛狈τ兄腔鄣念I(lǐng)導(dǎo)人。但是不管西方如何解釋，都無(wú)法掩蓋西式民主在西亞北非土壤中難以扎根的事實(shí)。

在西亞北非地區(qū)推動(dòng)民主與自由是美國(guó)等西方國(guó)家的“面子”工程，而實(shí)質(zhì)的“里子”是其地區(qū)存在和影響力。在“面子”和“里子”無(wú)法兼顧的情況下，西方的虛偽性就暴露無(wú)遺。

2011年埃及動(dòng)蕩發(fā)生后，美國(guó)試圖引導(dǎo)該國(guó)民主變革。但穆兄會(huì)經(jīng)民主選舉上臺(tái)后，埃及對(duì)外政策中不少內(nèi)容都與美國(guó)意愿背道而馳。穆爾西執(zhí)政期間，埃及不再配合美國(guó)在中東拼湊遏制伊朗聯(lián)盟的企圖，加強(qiáng)與伊朗溝通。在與以色列關(guān)系上也發(fā)生變化，加強(qiáng)對(duì)哈馬斯的支持，驅(qū)逐以色列大使，切斷埃以天然氣管道。

美則利用與埃軍方的特殊關(guān)系，不斷對(duì)埃及國(guó)內(nèi)局勢(shì)施加影響。2011年埃及“變天”后，美數(shù)次表示希望埃及沿著“世俗民主道路前進(jìn)”，變相支持埃及軍方。當(dāng)軍方廢黜穆爾西后，美國(guó)副國(guó)務(wù)卿伯恩斯迅速訪埃，分別與塞西和曼蘇爾會(huì)談，確認(rèn)對(duì)埃及軍援?dāng)?shù)額不變。8月1日，美國(guó)國(guó)務(wù)卿克里表示，軍方“倒穆”順應(yīng)了人民呼聲，不是“政變”，埃及臨時(shí)政府“正在恢復(fù)民主”。隨著埃及國(guó)內(nèi)局勢(shì)惡化，軍方清場(chǎng)行動(dòng)造成數(shù)百人死亡、數(shù)千人受傷，國(guó)際社會(huì)對(duì)美國(guó)在以穆爾西為代表的伊斯蘭勢(shì)力和軍方及世俗派之間“拉偏架”的批評(píng)之聲正在增大。美國(guó)即使贏了“里子”，也會(huì)輸了“面子”。

事實(shí)證明，西方語(yǔ)境中的民主自由并不能遍地開花，西方國(guó)家在推行民主的過程中，更是根據(jù)其實(shí)際需要執(zhí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)，而每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色，各國(guó)都應(yīng)有自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路的權(quán)利。中國(guó)不排斥西式民主，但也不認(rèn)為西式民主必然具有普世價(jià)值，而民主轉(zhuǎn)型的過程，應(yīng)根據(jù)各國(guó)實(shí)際情況因地制宜，循序漸進(jìn)。西方橫加干涉往往會(huì)激化矛盾、引發(fā)動(dòng)蕩，這一點(diǎn)在許多國(guó)家已經(jīng)顯露無(wú)遺。

任何國(guó)家的歷史演進(jìn)都有自己獨(dú)特的軌跡，每一個(gè)國(guó)家的發(fā)展步伐都注定有自己的節(jié)奏，依靠外力“拔苗助長(zhǎng)”，或是期望短時(shí)間內(nèi)“跑步前進(jìn)”，帶來(lái)的往往不是進(jìn)步，而是災(zāi)難。在此背景下，中國(guó)更應(yīng)在國(guó)際關(guān)系中弘揚(yáng)包容互鑒的精神，尊重世界文明的多樣性、發(fā)展道路的多樣化，尊重和維護(hù)各國(guó)人民自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路的權(quán)利，堅(jiān)持本國(guó)的發(fā)展道路和制度建設(shè)。

制度之間沒有高低貴賤之分，只有適合與不適合之別。中國(guó)應(yīng)打破虛幻的“民主迷思”，同時(shí)應(yīng)謹(jǐn)記“戶樞不蠹，流水不腐”，只有緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，不斷豐富和完善中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和制度，中國(guó)才能自信地應(yīng)對(duì)發(fā)展道路上的坎坷與挑戰(zhàn)。

（作者為中國(guó)國(guó)際問題研究所國(guó)際戰(zhàn)略研究部副主任）