等級森嚴的種姓制度將印度人分成三六九等——其中女性社會地位極低，只是男性的附屬品；法律對受害女性視若無睹，加上充滿性元素的生活方式，高發(fā)的性犯罪令印度背上了“強奸之國”的惡名，文明古國淪為了全球女性的地獄……

2013年10月14日，媒體報道出一條令人哭笑不得的新聞：印度55歲的男子穆圖在該國南部泰米爾納德邦的一個火車站旁，強奸了一頭受傷的母牛。印度警方稱，印度非政府組織藍十字動物保護協(xié)會的代表們目睹了這一駭人聽聞的獸奸案：當時一頭被火車撞倒的四歲母牛受傷躺在地上，趕到現(xiàn)場的救助人員最初看到穆圖在受傷母牛的身邊，很困惑不知道他在做什么，走近以后才發(fā)現(xiàn)他正在對這頭牛實施獸奸，而且還使用椰子油作為潤滑劑……

如此近乎變態(tài)的性行為，映射出印度整個國度的性瘋狂：對女性而言，印度在全球范圍內的危險系數(shù)甚至比海盜猖獗的索馬里還高。在印度，強奸案的高頻率令人咋舌，不僅本國女性慘遭毒手，甚至連外國老太太也難以幸免；種姓制度和重男輕女思想助長了墮胎、殺嬰等行徑，印度北部有一個“女娃崗”，就是當?shù)厝藢ｉT掩埋女嬰的地方；成年女性如果沒有豐厚的嫁妝，很難被男方接受，只能淪為家人嫌棄的“負資產”；性別失衡導致性犯罪頻發(fā)，司法處置卻極其不公……

慘案頻發(fā)

“強奸之都”誕生

2012年12月，震驚世界的“黑公交輪奸案”，使印度的“強奸問題”引起世界廣泛關注。該案件調查近1年后仍未塵埃落定，外國女性在印度遭性侵的消息在2013年又接踵而至。

一名獨自在印度旅行的韓國女學生，遭到旅館店主兒子“迷奸”；一名中國女性在新德里街頭公然遭到印度男子強奸；一對瑞士夫婦在印度中部旅游，歹徒竟然當著丈夫的面，將40多歲的女游客輪奸；一名美國女游客在印度北部搭車時，遭到卡車司機及同伙輪奸……

以上僅是印度強奸案件的冰山一角，未經報道的慘案更是數(shù)不勝數(shù)。印度被公認是世界上女性生存最危險的國家之一。印度婦女們抱怨：在這個國家，任何時間、任何地方都不安全，令人感到絕望。印度國立犯罪研究局最新公布的統(tǒng)計數(shù)字顯示，印度平均每3分鐘就發(fā)生一起針對女性的暴力犯罪，每29分鐘就發(fā)生一起強奸案，首都新德里更是以極高的強奸案發(fā)率，被世界媒體冠以“強奸之都”的惡名。

如此堪憂的社會狀況下，印度法律這唯一的救世主居然“袖手旁觀”，甚至有執(zhí)法者也參與犯罪，這無疑令女性的處境雪上加霜。

印度當今使用的法律，沿用的是數(shù)百年前英國殖民統(tǒng)治時期的法律體系，與現(xiàn)代社會的要求格格不入。法律中盡管對強奸行為有明確的懲治規(guī)定，但法院低下的司法效率卻讓世人大為不解：現(xiàn)今，如果把已經有記錄的案件一一審理，所有在冊法官即使不眠不休，也需要耗費超過200年時間，更別說處理那些剛剛發(fā)生尚未立案的新案子了。

2012年底，印度北方邦一名少女在遭到輪奸后，又被負責調查該案的警察及其上司強奸——如此“知法犯法，執(zhí)法犯法”的情況，更讓許多女性不敢報案，有的只能尋求隨身帶兇器的極端自保手段，由此也旁生枝節(jié)，誘發(fā)了許多因防衛(wèi)過當造成的殺人案。

當然，這樣的惡性案件也讓許多守法的印度男性憂心忡忡，他們對自身形象的妖魔化深感無奈的同時，也為家里的女性感到憂心。筆者曾與一個名叫沙賞克的印度青年聊天，31歲的沙賞克來自印度北方邦。他受過良好教育，目前在新德里從事翻譯工作。他對“黑公交輪奸案”類似的新聞頗有些“習以為?！?，他為筆者講述了今年8月發(fā)生在家鄉(xiāng)穆扎法爾訥格爾鎮(zhèn)的一起惡性強奸事件：當?shù)赜袃尚值芤蛎妹帽槐┩叫郧?，與強奸犯打了起來，最后一人被刺死。隨后沖突升級，導致30多人喪生——沙賞克依舊心有余悸，他說在老家還生活著他的6個兄弟姐妹?！坝幸粋€妹妹沒出嫁，我很擔心。但我是好人，大家都為此咒罵印度男人，我覺得自己被連累了。”

“祝你生女兒”

是最惡毒的“詛咒”

這一切的根源是什么？許多社會學者對其進行了研究考察，得出一個統(tǒng)一結論：源于印度女性極其低下的社會地位。

新德里“東郊輪奸案”嫌犯的母親曾有一次令人憤慨的激辯：“如果這些女孩老是在大庭廣眾之下游蕩，那么男孩肯定會犯錯誤的。”“黑公交輪奸案”嫌犯的辯護律師馬諾哈爾·夏爾瑪?shù)霓q護詞也很莫名其妙：“女大學生雖然被蹂躪至死，卻應該受到責備，她不該那么晚乘坐公共交通工具……”

這些例子足以看出，印度社會對受害女性缺乏基本的尊重。強奸案發(fā)生后，法庭往往也習慣性地偏袒施暴者一方。在當?shù)貓?zhí)法者看來，強奸案多發(fā)都是“女人太騷”造成。甚至大多傳統(tǒng)女性也認同，城市女性因穿著或言行太過招搖而引誘了男性犯罪。而由于現(xiàn)今印度女性所遭受到的不公正的待遇，當?shù)厣踔亮鱾髦痪淞R人的絕話：“祝你生個女兒”。

官方調查稱，眾多強奸案例中，很多施害者和受害者是熟人，竟然有的受害人親友也參與其中。印度的重男輕女傳統(tǒng)由來已久。印度嚴苛的種姓制度，把人分成了“葫蘆型”的三六九等，而家族中的女性是天生低男性一等的“附屬品”。這種頑固堅硬的意識像強力膠一樣，牢牢地固化在許多印度人心中，種種歧視女性的傳統(tǒng)也因此流傳下來：如嫁娶時，女方需要支付男方一筆豐厚的嫁妝才能被接納；再如違反父母與家族規(guī)定的婚姻將被視為“逆婚”，會受到嚴厲的懲罰，甚至連其子女也會被扣上“賤民”的帽子……

貧困的農村家庭在生下女嬰后，甚至會有人將其直接悶死或者丟棄。在印度北部有個叫做“女娃崗”的小山丘，是當?shù)厝藢ｉT掩埋女嬰的地方；加爾各達的一所育幼院門口曾擺設出一個搖籃，供人留置棄嬰，結果其中90%都是女嬰；即使在城市里，稍富有的家庭也會充分借助B超技術，一旦查出懷的是女胎，馬上就會做流產手術……

重男輕女導致的最直接后果，就是印度人口結構中的兩性比例失調，女性數(shù)量遠低于男性。性別失衡隨后成為導致性犯罪頻發(fā)的重要原因——這么多光棍找不到老婆，怎么辦？當然，除了強奸案件外，還有各種稀奇古怪的案例：一些偏遠鄉(xiāng)村出現(xiàn)了“群婚”現(xiàn)象，貧困家庭娶不起老婆，一家?guī)仔值芫秃先⒁粋€；而在印度古吉拉特邦等地，由于女性數(shù)量急劇下降，一些利欲熏心的男人抵擋不住金錢的誘惑，竟然干起了向“光棍”出租老婆的勾當……

崇拜“林伽”

在不知不覺中吃著“春藥”

印度人充滿“性元素”的日常生活方式，也是被學者視為“強奸之國”形成的重要原因。

表面上，印度是一個連服裝長度都要求嚴苛的保守國度。但與之矛盾的是，印度又擁有上千年歷史的性崇拜文明。如印度80%以上的人信奉印度教，而印度教三大教派之一的濕婆教就特別崇拜男性的生殖力，稱勃起的男根為“林伽”，認為它代表生命，象征生殖、創(chuàng)造的超自然神力，是宇宙之源和最高力量的象征。而另一個派別性力派，則崇拜女性生殖力。在他們眼中，性行為被認為是跟神靈交流的途徑，甚至在一些傳統(tǒng)中，有的女人被選中，會以“謝神”的名義終其一生，獻身于性神。

印度的大小角落實際也都充斥著“性元素”。如印度北部的小鎮(zhèn)卡久拉霍，林立著眾多風格迥異的石雕性廟，男女之歡的場面被雕琢得巧奪天工，每年接受著數(shù)十萬信徒的膜拜——這正應了中國網友那句“連神仙們都搔首弄姿”的戲言。古印度一本專門講解性愛的經典書籍《卡瑪蘇塔》，如今在印度的各個書店都有售，而且暢銷多年，有“印度人的性行為指南”之稱。

飲食上，印度人也在不知不覺中吃著“春藥”。如對咖喱可謂是情有獨鐘，他們認為咖喱具有良好的殺菌能力，幾乎每道菜都會添加——而研究表明，黃咖喱中含有大量肉蓯蓉，這種材料被稱之為“沙漠人參”，是各種補腎壯陽藥物中使用頻率較高的中藥材，催情效果非常好，印度人長期大量攝入肉蓯蓉，性欲自然很強；再如生活在恒河中的恒河鱷，印度人餐桌上經常有它的肉——鱷魚肉也是世界上最好的壯陽藥之一，當男性食用者欲望得不到合理釋放時，有女性就要“遭殃”了……