摘 要：在新課改的大潮中，思想品德課也要順勢而為。具體來說，要做好以下三方面：正確理解課程意圖，把握主動地位；引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式；確立新理念，迎接挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：新課改；思想品德；學(xué)習(xí)方式；新理念

19世紀(jì)80年代，一位猶太少年，做夢都想成為像帕格尼尼那樣的小提琴演奏家。一有時間，他就去練琴。可是連父母都覺得他拉的太蹩腳了，完全沒有音樂天賦，但又怕講真話傷了他的自尊心。一天，少年去請教一位老琴師，老琴師說：“你先給我拉段聽聽?！鄙倌昀藥浊?，簡直漏洞百出。一曲終了，琴師問：“你為什么喜歡拉琴？”少年說：“我想成功，我想成為像帕格尼尼那樣偉大的小提琴家?！鼻賻熡謫枺骸澳憧鞓穯?？”少年說：“我非?？鞓罚　鼻賻煱焉倌陰У阶约业幕▓@，對他說：“孩子，你非?？鞓?，這說明你已經(jīng)成功了，又何必非要成為帕格尼尼那樣的人呢？在我看來，快樂本身就是成功?！?/p>

老琴師的話意味深長。少年終于明白過來，琴師教給他的哲理：快樂勝過黃金，快樂是世間成本最低、風(fēng)險最低的成功，但卻讓人真實受用。少年心頭的那團狂熱之火從此冷靜下來，他仍拉小提琴，但不再受困于帕格尼尼的夢想。這位少年就是日后以相對論名震天下的物理學(xué)家愛因斯坦。他一生仍然喜歡小提琴，拉得十分蹩腳，卻能自得其樂。

由“愛因斯坦小提琴”的故事，使我想到了當(dāng)前思想品德課程的改革。

“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。”新課程、新理念對每位教師來說既是機遇又是挑戰(zhàn)。隨著課程改革的深入，過去那種以“目標(biāo)—策略—評價”的教學(xué)方式，已經(jīng)越來越不適應(yīng)時代的要求，而以學(xué)生為主的“活動—體驗—表現(xiàn)”的學(xué)習(xí)方式，已經(jīng)成為最受學(xué)生歡迎的模式。作為一線教師，我有以下幾點體驗：

一、正確理解課程意圖，在課改中占據(jù)主動地位

從思想品德課程的設(shè)置目的看，思想政治教育是個體的社會化和社會的個體化兩個過程的融合。所謂個體的社會化，就是根據(jù)社會的要求，把個體培養(yǎng)成符合社會需要的人。社會個體化就是指把社會的各種觀念、制度和行為方式內(nèi)化為學(xué)生的需要、興趣和素質(zhì)，從而形成他們獨特的個性心理結(jié)構(gòu)。

從課程內(nèi)容看，它主要來源于人類浩如煙海的社會文化知識。社會的發(fā)展、學(xué)生的成長和社會科學(xué)知識的增長，此三要素是對中學(xué)思想品德課的共同要求，成為中學(xué)思想品德課的課程設(shè)置、內(nèi)容選擇和組織的依據(jù)。

這次課程改革，首先把這門學(xué)科由過去的單一學(xué)科課程變成了一個立體的課程群。傳統(tǒng)的思想品德課只把思想教育當(dāng)成課程，而多種多樣的思想教育活動被排除在課程之外。這樣，很多思想教育活動在學(xué)校沒有法定的地位，成為可有可無的東西，嚴(yán)重妨礙了學(xué)生理論聯(lián)系實際。因為思想品德課不僅是知識的傳授，更多的是道德品質(zhì)的培育過程。

傳統(tǒng)教材觀過分突出教材的作用，認(rèn)為“教科書及教材”。而新課程的“大教材觀”則要求把教科書從“師生共同面對的對象”這一中心地位，轉(zhuǎn)向“為達到課程標(biāo)準(zhǔn)的要求而選擇的學(xué)習(xí)資源之一”。廣大教師要依據(jù)自身的實踐與研究，自主探索教科書中的諸多問題，以課程內(nèi)容為依據(jù)，把教科書作為資源加以創(chuàng)造性的利用。

由此可見，只有明確了新課程的設(shè)置意圖，才能認(rèn)清學(xué)科教學(xué)的意義、根本任務(wù)和實施途徑，從而保證自己在此輪課改中，既能理論聯(lián)系實際抓好課堂教學(xué)，又能發(fā)揮該學(xué)科在培養(yǎng)道德品質(zhì)方面的教育功能，避免在組織思想教育活動中走入形式的誤區(qū)。

二、準(zhǔn)確把握現(xiàn)代“學(xué)生觀”，引領(lǐng)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式

“知識經(jīng)濟”時代要求品德課必須以全面提高學(xué)生素質(zhì)為目的。因此，教師在實施教學(xué)中必須尊重學(xué)生的主體地位，注重培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，提高學(xué)生的獨立性、自主性和創(chuàng)造性品質(zhì)。尊重學(xué)生的主體地位，意味著教師在教學(xué)中要重視學(xué)生自己的活動，使學(xué)生通過親身實踐，加深認(rèn)識，從而形成正確的信念。

教師在提倡學(xué)生主體性時，當(dāng)然不能只講學(xué)生的主體性而忽視了其作為社會個體的客體性，避免從一個極端走向另一個極端。教學(xué)中要力求保持學(xué)生主客體的完美統(tǒng)一。

新課程固然強調(diào)知識的形成過程，強調(diào)學(xué)生探求新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗，但教師并不能完全否定傳統(tǒng)的“接受式”。正確的做法應(yīng)該是根據(jù)實際學(xué)習(xí)內(nèi)容去設(shè)計教學(xué)流程，切忌不顧學(xué)習(xí)內(nèi)容的而盲目叫學(xué)生去“合作、探究”，甚至要求學(xué)生去發(fā)現(xiàn)那些超越他們認(rèn)知能力的新知、新方法。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)將各種教學(xué)方法有機地結(jié)合，并積極引領(lǐng)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，逐步學(xué)會自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)等方法，充分發(fā)揮主體作用，避免在課改中走向極端、誤入歧途。

三、確立嶄新教育理念，應(yīng)對課改挑戰(zhàn)

新課程改革不僅要求教師精通所教學(xué)科知識，了解學(xué)科發(fā)展的動向和最新研究成果，還要求教師有廣博的文化素養(yǎng)，充分運用教育評價的導(dǎo)向和促進功能，以“改革課堂教學(xué)評價方式”為突破口，以多元智能與人格的發(fā)展為宗旨，及時給予學(xué)生“熱情的贊揚、真誠的希望、委婉的批評和善意的指導(dǎo)”，從而促進學(xué)生學(xué)習(xí)、情感、態(tài)度和能力的形成于發(fā)展。

總之，當(dāng)代教師要想更好地適應(yīng)新課程改革的需要，必須不斷擴充新知識，深刻理解新課標(biāo)，從而樹立全新的課程觀、學(xué)生觀和質(zhì)量觀，才能在課改中占據(jù)主動地位，從而培養(yǎng)出符合時代需要的、具有創(chuàng)新精神的一代新人。

（作者單位 陜西省嵐皋縣民主中學(xué)）