摘 要：幼兒是祖國的未來，民族的希望。幼兒德育是用來提高幼兒思想認識、培養(yǎng)他們品德的教學(xué)活動。幼兒園階段是幼兒初步接受課堂德育教學(xué)的重要時期，這個階段幼兒的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣逐漸在家長和教師的引導(dǎo)下養(yǎng)成和完善起來。從教學(xué)實際出發(fā)，對如何健全家園合作，完善幼兒德育進行探索與研究。

關(guān)鍵詞：幼兒德育；家園合作；家長助教；學(xué)會感恩

《幼兒園工作規(guī)程》指出：“幼兒園思想品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活以及各項活動中?！毖芯勘砻鳎挥薪⑸鐣?、家庭、教育機構(gòu)三位一體的教育體系，才能確保幼兒德育工作穩(wěn)步、有序地開展，才能確保幼兒身心協(xié)調(diào)、健康地發(fā)展。

一、幼兒德育工作中存在的問題

不同的歷史時期，不同的社會環(huán)境，人們的世界觀和人生觀有所不同，學(xué)校德育的內(nèi)容只有隨之變化才能與之適應(yīng)?？梢?，德育工作是一項常抓常新的工作。如何提高德育工作的時效性是德育研究永恒的主題。目前，幼兒德育工作還存在許多亟待改進的問題，為了能從一個全新的角度來揭示幼兒德育工作的規(guī)律，找到切實提高幼兒德育工作實效的新途徑，本人對本區(qū)310名幼兒教師和500名幼兒家長做了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)目前幼兒德育工作存在以下問題。

1.德育方法理論化

德育方法是指用來提高幼兒思想認識、培養(yǎng)他們品德的方法。據(jù)調(diào)查，大多幼兒園教師和家長普遍采用說服教育。這種方法直接，簡單易行。但實踐告訴我們，這種辦法效果不佳，教育的結(jié)果也不牢靠，環(huán)境稍作變化，幼兒的理性思考便無影無蹤。試想，那種不能針對幼兒的個性差異和幼兒實際而選擇的德育內(nèi)容，對幼兒來說是沒有號召力和親和力的，這樣的德育對那些懵懂的孩子來說意味著什么？那種忽視個體差異性的集體教育，那種忽視實踐體驗的理論傳授，對道德品質(zhì)提高、法制意識健全等方面起的作用也只是紙上談兵。調(diào)查結(jié)果告訴我們：幼兒道德教育離不開生命主體的體悟，單純的理論傳授只能收到事倍功半的效果。

2.德育功利化

德育作為學(xué)校教育的重要組成部分，其價值就在于提高、擴展人的價值，最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造才能，使人格變得更加高尚。德育是一種高尚的精神活動，它的傳授與接收有它的特殊性。環(huán)境的熏陶、師長的引導(dǎo)、榜樣的力量耳濡目染、潛移默化，這些非強制性的教育更容易在幼兒幼小的心靈沃土上生根、發(fā)芽、開花。隨著市場經(jīng)濟體制改革的不斷深入，西方的拜金主義思想在部分幼兒家長的心中安家落戶，家長的拜金意識污染了孩子純真的心靈、善良的天性。

如，有的家長為了培養(yǎng)幼兒的競爭意識，用物質(zhì)獎勵誘惑幼兒的努力爭取；有的家長為了培養(yǎng)孩子熱愛勞動的習(xí)慣，竟然規(guī)定幫父母干一件家務(wù)付給一定報酬；有的家長為了歷練孩子敢于挑戰(zhàn)極限的性格，明知道孩子是把幸福建立在別人的痛苦之上，卻放任自流，甚至變相鼓勵。由于家長的錯誤引導(dǎo)，混淆了幼兒的世界觀、價值觀和人生觀，產(chǎn)生一種金錢至上、唯我獨尊的道德觀念。可見，解決幼兒德育工作的重心偏移和評價標(biāo)準(zhǔn)錯位的問題迫在眉睫。

3.家園德育脫節(jié)

現(xiàn)在的幼兒基本上是獨生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，家長百依百順。教育家馬卡連柯曾指出：“一切都讓給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母所給予孩子的最可怕的禮物?！睂Κ毶优捌浼彝ミM行的大量調(diào)查表明，幼兒的獨立能力差、依賴性強、自理能力差等不良生活習(xí)慣，都是優(yōu)越的生活環(huán)境下家長溺愛的結(jié)果。在園里，教師鼓勵幼兒生活自理，自己的事自己干。然而，家長在家卻越俎代庖，孩子很難養(yǎng)成習(xí)慣，在園里的自理、自律只是作秀，回家便是我行我素、唯我獨尊。家長不配合幼兒園的思想教育（家園脫節(jié)）使學(xué)校德育工作失去光彩。可見，教師和家長對幼兒德育都有不可推卸的責(zé)任。雙方只有各司其職、互相配合，才能使德育工作取得理想的效果。

二、家園合作是幼兒德育發(fā)展的必然趨勢

幼兒年齡雖小，但也是獨立的個體。他們的思想道德認知水平是一個不斷積累、發(fā)展的過程。

1.教師要外塑形象，內(nèi)強素質(zhì)

幼兒是否把愛心傳遞，是否學(xué)會關(guān)愛他人，是幼兒教師德育成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。人常說：生活在愛與被愛的精神家園里的幼兒會逐漸學(xué)會感恩，學(xué)會奉獻。因此，教師要用自己的實際行動，為孩子創(chuàng)設(shè)一種寬松、民主、充滿愛意的精神環(huán)境，它會使德育收到“潤物無聲”的教育效果。

2.校園環(huán)境安全溫馨，健康向上

整潔舒適、安全溫馨的校園環(huán)境是隱蔽性的德育資源，這些無聲的語言可以為孩子營造健康向上的活動氛圍，可以幫助孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。如，在過道、走廊、音體室等布置愛祖國、愛家鄉(xiāng)、講文明禮貌的漫畫；在各個班級的教室、寢室布置提醒幼兒注意交通安全、愛護花草、保護小動物的連環(huán)畫；“新聞角”“評比欄”墻上的小紅旗、五角星提醒幼兒多做好事……爭取做到校園里每一個角落都育人，每一面墻壁都說話，每一寸空間都有教育價值。

3.家長助教，豐富德育內(nèi)容

幼兒園要積極開發(fā)家長資源，發(fā)揮家長優(yōu)勢，讓家長成為 “參與者”“教育者”，強化德育實效。例如，請部分家長一起參與幼兒園德育課程的構(gòu)想，在家長中開展“今天我來當(dāng)老師”的家長助教活動，利用節(jié)假日組織家庭走進大自然，舉行“家庭表演秀”，為孩子和家長提供自由表現(xiàn)的機會等等活動。

今日之幼兒，明日之棟梁。只有具有良好的道德品質(zhì)才可能成為社會的有用之才。相信，只要幼兒教師、家長、社會多方攜手，持之以恒，時時處處關(guān)注幼兒，就能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞囊淮氯耍?/p>

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（作者單位 浙江省富陽市三聯(lián)幼兒園）