摘 要：從三個方面闡述了思想品德教學(xué)中如何開發(fā)與利用學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，使學(xué)生對思想品德想學(xué)、樂學(xué)。

關(guān)鍵詞：思想品德；已有知識經(jīng)驗；開發(fā)與利用

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是教師向?qū)W生傳遞知識信息，學(xué)生被動接受的過程，而是學(xué)習(xí)者在已有的知識經(jīng)驗和信念的基礎(chǔ)上，對新的信息進行主動地選擇加工，從而建構(gòu)起自己的理解，而原有的經(jīng)驗系統(tǒng)又因新的信息的加入而發(fā)生調(diào)整與變化的過程。學(xué)生的經(jīng)驗是基礎(chǔ)性的教學(xué)資源，是我們教學(xué)的起點，知識只有與學(xué)生的經(jīng)驗結(jié)合起來并最終內(nèi)化為學(xué)生新的經(jīng)驗才有價值。下面，我就談?wù)勛约涸谒枷肫返陆虒W(xué)中開發(fā)與利用學(xué)生已有知識經(jīng)驗以促進學(xué)生新知生成的一些做法。

一、調(diào)查學(xué)生，了解學(xué)生已有的知識經(jīng)驗

學(xué)生已有的知識、經(jīng)驗具有內(nèi)生性、潛隱性特點，要將所學(xué)習(xí)的內(nèi)容與學(xué)生已有知識、經(jīng)驗聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有知識經(jīng)驗解讀、建構(gòu)、融合新知識，教師就必須了解學(xué)生已有的知識、經(jīng)驗，利用這些知識、經(jīng)驗設(shè)計教學(xué)，達成教學(xué)目標(biāo)。課前調(diào)查是了解學(xué)生已有知識、經(jīng)驗狀況的有效途徑。這里的調(diào)查，可以是一項專項調(diào)查，也可作為作業(yè)的一部分來實施；可以在課前進行，也可以在課堂中進行；可通過學(xué)生口頭表述要了解的內(nèi)容，也可以讓學(xué)生以書面的形式來表達要了解的信息；調(diào)查的內(nèi)容教師可以收集起來加以整理并應(yīng)用到教學(xué)設(shè)計中，也可以在課堂上以隨機抽查的形式來了解，隨堂應(yīng)用所調(diào)查的信息。調(diào)查的方式、利用的方式可以是多種多樣，不拘一格的，但調(diào)查的內(nèi)容要與所學(xué)習(xí)的內(nèi)容有切入點，也就是所了解的內(nèi)容有利于學(xué)生解讀、建構(gòu)新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，能促進學(xué)生新知的形成。

二、使用學(xué)案，調(diào)動學(xué)生已有的知識經(jīng)驗

“學(xué)案”是指教師依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平、知識經(jīng)驗，為指導(dǎo)學(xué)生進行主動的知識建構(gòu)而編制的學(xué)習(xí)方案。學(xué)案導(dǎo)學(xué)就是在教學(xué)中以學(xué)案為載體，以導(dǎo)學(xué)為方法，注重學(xué)法指導(dǎo)的一種教學(xué)策略體系。我校所編制的思想品德課學(xué)案的格式是“四個板塊，兩個層次”。“兩個層次”是指學(xué)習(xí)分為兩個階段，學(xué)生自己結(jié)合已有的知識經(jīng)驗閱讀課文就可以完成的學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)的第一個階段，稱之為初步學(xué)習(xí)；學(xué)生在初步學(xué)習(xí)中不能完成的重難點問題要通過師生、生生互動才能完成的學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)的第二個階段，稱之為深化學(xué)習(xí)。初步學(xué)習(xí)中所涉及的學(xué)習(xí)任務(wù)對學(xué)生有兩個要求，一是認(rèn)真閱讀課本，二是調(diào)用已有的知識經(jīng)驗解讀、建構(gòu)、融合新知識。找準(zhǔn)學(xué)生已有知識經(jīng)驗與新的學(xué)習(xí)內(nèi)容的切入點是教師設(shè)計初步學(xué)習(xí)任務(wù)的關(guān)鍵，也是調(diào)動學(xué)生運用已有生活經(jīng)驗建構(gòu)新的學(xué)習(xí)內(nèi)容的關(guān)鍵。

三、創(chuàng)設(shè)生活化情境，激活學(xué)生已有的知識經(jīng)驗

創(chuàng)設(shè)“生活化情境”，就是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時要把生活作為教學(xué)的背景，要注意做到模擬生活，使我們的課堂教學(xué)更加接近現(xiàn)實生活，使所學(xué)習(xí)的內(nèi)容與學(xué)生熟悉的實際生活密切相連，讓學(xué)生產(chǎn)生如身臨其境，仿佛自己就是情境中主角的感覺。在創(chuàng)設(shè)情境時，教師要仔細(xì)甄別與篩選，要選擇那些與學(xué)生自己的生活密切相連又與所學(xué)內(nèi)容高度相關(guān)且具有趣味性的生活化的情境才能從各方面激活學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，激發(fā)學(xué)生的情感，誘發(fā)學(xué)生觀察、體會與思考。通過情境創(chuàng)設(shè)的“生活化”把無聲的“教學(xué)文本”演繹成鮮活的“生活文本”，讓學(xué)生在生活化的情境中加深對道德規(guī)范的理解，這種思想品德教育的效果遠遠勝于空洞的說教和規(guī)勸。思想品德教育效果的取得其關(guān)鍵在于生活化的情境激活了學(xué)生相關(guān)的知識經(jīng)驗，讓學(xué)生倍感親切、饒有興趣，從而有了學(xué)習(xí)、探討的欲望和需求，讓學(xué)生感到探討這些問題對指導(dǎo)自己的實際生活是有幫助的，所以，他們想學(xué)、樂學(xué)。

（作者單位 安徽省馬鞍山市第十一中學(xué)）