摘 要：語(yǔ)文教學(xué)的功能可以從兩個(gè)層面來(lái)看，一是工具性功能，二是情感性功能。工具性功能的不恰當(dāng)強(qiáng)化，缺失情感，缺少美質(zhì)的語(yǔ)文教學(xué)何處去。

關(guān)鍵詞：功能；情感；工具；強(qiáng)化；缺失

語(yǔ)文教學(xué)是為人的交流服務(wù)的。它的功能可以從兩個(gè)層面來(lái)看，一是工具性功能，二是情感性功能。從現(xiàn)實(shí)的情況看，語(yǔ)文教學(xué)往往注重工具性功能，而忽視情感性功能。

一、工具性功能的不恰當(dāng)強(qiáng)化

語(yǔ)文應(yīng)該是語(yǔ)言和文學(xué)的簡(jiǎn)稱(chēng)。語(yǔ)言性是指語(yǔ)文學(xué)習(xí)的工具性功能，要求學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀和寫(xiě)作，能讀懂文章，能寫(xiě)清楚所要表達(dá)的行為和思想。文學(xué)性要求所要表達(dá)的思想應(yīng)該具有藝術(shù)性，寫(xiě)出來(lái)的東西別人喜歡讀，讀的過(guò)程是享受，讀了之后有意義。

前幾天聽(tīng)一位教師講《小橘燈》。其中有一個(gè)問(wèn)題：小女孩提著的小橘燈發(fā)出的光亮象征著什么？學(xué)生沉默了好一陣子，才在教師的“啟發(fā)”下開(kāi)始回答問(wèn)題。小橘燈是圓的，所以象征著團(tuán)圓；小橘燈是黃色的，所以象征著溫暖；小橘燈是小女孩智慧的結(jié)晶，所以象征著聰明和智慧?？墒抢蠋熣f(shuō)大家說(shuō)得都不對(duì)，小橘燈應(yīng)該象征著革命的火種。小女孩是弱小的，小橘燈也是弱小的，但是小女孩是革命者的后代，在最困難的時(shí)候顯示出了勇敢和智慧，這正是中國(guó)革命的具體寫(xiě)照，預(yù)示著星星之火可以燎原。

教師分析得有道理，但是學(xué)生分析得也有道理。同一個(gè)問(wèn)題從不同的角度進(jìn)行分析，往往得出的結(jié)論不盡相同，應(yīng)該用辯證的觀點(diǎn)看問(wèn)題。教師提問(wèn)的目的是教會(huì)學(xué)生如何科學(xué)地思考并且培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣，提高學(xué)生的思維能力。在沒(méi)有感情、沒(méi)有興趣、得不到尊重的環(huán)境中學(xué)習(xí)，學(xué)生漸漸地會(huì)失去思考的興趣和思考的習(xí)慣。

二、缺失情感，缺少美質(zhì)

教學(xué)情感的缺失、教學(xué)模式的陳舊使得學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣不濃，課堂上沒(méi)有主動(dòng)性和積極性。語(yǔ)文課堂教學(xué)往往是教師講、學(xué)生聽(tīng)，教師讀、學(xué)生記，教師提問(wèn)、學(xué)生回答。這樣的課堂，“三維目標(biāo)”不可能實(shí)現(xiàn)。

由于高考、中考等名目繁多、層出不窮的考試以及以成績(jī)?yōu)閱我粯?biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，使得各種教學(xué)缺乏情感。功利主義在教育教學(xué)領(lǐng)域盛行，學(xué)生苦不堪言。在各種考試中無(wú)法考查感情因素，只考查各種知識(shí)和能力。這使得大多數(shù)教師過(guò)分地追求知識(shí)傳授。學(xué)生每天面對(duì)沒(méi)完沒(méi)了的又沒(méi)有興趣、沒(méi)有感情的各科教學(xué)叫苦不迭，這使得語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為學(xué)生的負(fù)累。

三、語(yǔ)文教學(xué)何處去

我國(guó)著名教育家夏丏尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水就不成其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！辈徽摻逃贫仍鯓痈母?、如何變化，都不應(yīng)該改變教師對(duì)學(xué)生的感情、對(duì)教育教學(xué)的熱愛(ài)。教育制度的改革和教師素質(zhì)的提高才是解決這一問(wèn)題的根本之策。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位 內(nèi)蒙古自治區(qū)興安盟科右前旗特殊教育學(xué)校）

編輯 韓 曉