語文作為三大基礎(chǔ)學(xué)科之一，卻往往受到孩子們的“另眼相看”。數(shù)學(xué)課堂上可見孩子們的競(jìng)相發(fā)言，英語課堂上盡顯孩子們的活躍身影，就連平時(shí)基礎(chǔ)較差、少言寡語、不好表現(xiàn)的孩子也會(huì)煥發(fā)出生命的活力；可一到了語文課堂，他們立刻像變了一個(gè)人似的，表現(xiàn)得相當(dāng)?shù)南麡O、沉默、被動(dòng)。這種現(xiàn)象也令許多語文教師疑惑不解，究竟是什么奪取了孩子們對(duì)語文課堂的熱情呢？私下里曾和學(xué)生聊過：“你最怕上什么課啊？為什么啊？”學(xué)生們眾口一詞：“我最怕上語文課，因?yàn)檎Z文課要讀書，要背誦，要寫作文，這樣會(huì)浪費(fèi)我們很多時(shí)間……”天哪！學(xué)生竟然認(rèn)為讀書、背誦、寫作這些重要的語文學(xué)習(xí)過程是在浪費(fèi)他們的時(shí)間。學(xué)生厭倦學(xué)語文，甚至懼怕學(xué)語文的強(qiáng)烈心理已支配著他們的學(xué)習(xí)行為。作為教師，我們不得不深思：如何幫助學(xué)生從這一不良情緒中走出來，樹立正確的語文學(xué)習(xí)觀呢？筆者認(rèn)為，首先必須將快樂帶給學(xué)生，讓他們覺得語文課堂學(xué)習(xí)是一種享受，是一種幸福。

一、歡迎學(xué)生走上講臺(tái)——有時(shí)學(xué)生期待邀請(qǐng)

傳統(tǒng)教育思想支配下的語文課堂，教師是課堂的中心，是教學(xué)的主人，“傳道、授業(yè)、解惑”是教師特有的權(quán)利，學(xué)生注定只能在教師的領(lǐng)導(dǎo)、控制和指揮下發(fā)揮自己僅有的一點(diǎn)權(quán)利——被動(dòng)地接受學(xué)習(xí)。我們或許能清晰地憶及當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景：語文課堂上，教師手捧教科書，高高位于講臺(tái)上，教師讀一遍，學(xué)生跟一遍；教師提問題，學(xué)生來作答；教師出題目，學(xué)生拿筆做。課堂上的一切是那么順利而自然。一堂課下來，學(xué)生確實(shí)也獲得了不少東西，令教師倍感欣慰。然而，我們回過頭來想一想，這樣的語文課堂除了帶給學(xué)生一些基本的知識(shí)和技能之外，還能給學(xué)生什么呢？學(xué)生的想法能大膽說出來嗎？學(xué)生的感受能盡情表達(dá)出來嗎？學(xué)生的情感能充分釋放出來嗎？學(xué)生的個(gè)性能真正彰顯出來嗎？新課程呼喚以學(xué)生為中心的語文課堂。學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主人，既然是主人就應(yīng)該享有一切學(xué)習(xí)的權(quán)利。我們應(yīng)該嘗試師生角色的轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生也能以教師的身份享受施教的權(quán)利。其實(shí)，教別人本身也是一種再學(xué)習(xí)。學(xué)生其實(shí)很愿意接受教師的邀請(qǐng)去努力扮演“小老師”的角色，把自己的情感、思想、個(gè)性表達(dá)出來，只是苦于沒有機(jī)會(huì)或唯恐不受歡迎。

例如，教學(xué)古詩《冬夜讀書示子聿》時(shí)，根據(jù)以往古詩教學(xué)的經(jīng)歷，由于學(xué)生們手頭都備了如《課課通》《課堂跟蹤》等同步教輔資料，每次當(dāng)我指導(dǎo)古詩朗讀和理解時(shí)，一些“多嘴八哥”都會(huì)給我?guī)托暗姑Α薄Ｎ蚁耄杭热凰麄儤酚趲兔?，我何不……于是，我告訴學(xué)生，這堂課的學(xué)習(xí)我將邀請(qǐng)“小老師”上臺(tái)來完成，請(qǐng)大家先做準(zhǔn)備。學(xué)生們一下子轟開了，不過很快又各就各位，精心準(zhǔn)備起來。實(shí)踐證明，孩子們的表現(xiàn)欲和表現(xiàn)力都超乎了我的想象，效果真的很不錯(cuò)，讓我們切身感受到了幸福課堂的氣息。

二、陪伴學(xué)生共同參與——有時(shí)學(xué)生害怕距離

根據(jù)愛因斯坦的相對(duì)論，教師的“教”并非絕對(duì)的“教”，而學(xué)生的“學(xué)”也并非絕對(duì)的“學(xué)”。教與學(xué)是互為因果、相輔相成的，因此我們絕對(duì)不能誤認(rèn)為“教”就是教師的事，“學(xué)”就是學(xué)生的事。其實(shí)，教師的教學(xué)行為有時(shí)可以由學(xué)生來代勞，而學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)自然也需要教師的共同參與，這樣的語文課堂才是真正的互動(dòng)性課堂，才是新課程所提倡的自主學(xué)習(xí)的課堂。課堂學(xué)習(xí)離不開合作，但這種合作更多地表現(xiàn)為學(xué)生與學(xué)生之間的合作，而對(duì)于學(xué)生與教師之間的合作，相比而言就少了許多。學(xué)生在參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程中，內(nèi)心深處有一個(gè)強(qiáng)烈的欲望，那就是自己的表現(xiàn)能夠吸引教師的注意，并不由自主地參與進(jìn)來。只有當(dāng)教師放下威嚴(yán)和架子，彎著腰，低著頭和學(xué)生交流，打成一片，學(xué)生才會(huì)消除對(duì)教師的畏懼，并把教師視作朋友和伙伴，把自己真實(shí)的一面展示出來，從而徹底地縮短師生之間的距離。

例如，教學(xué)《三打白骨精》，在充分閱讀課文，了解故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生分組表演故事的經(jīng)過，重點(diǎn)是說好人物的話和演好人物的動(dòng)作。可學(xué)生們不知是害羞還是缺少經(jīng)驗(yàn)，表演起來有氣無力，畏首畏尾，令人心焦。此時(shí)我想：自己何不一同參與進(jìn)去呢？讓自己也成為西游記故事中的一員，和學(xué)生一同感受故事的情境吧。我的參與一下子拉近了師生的距離，學(xué)生不再有所顧慮，縱情地表現(xiàn)自己，體驗(yàn)著學(xué)習(xí)的幸福感。

三、給予學(xué)生適時(shí)援助——有時(shí)學(xué)生畢竟脆弱

學(xué)生在成長(zhǎng)的經(jīng)歷中難免會(huì)遇到坎坷，遭受挫折，甚至面臨失敗，這是學(xué)生成長(zhǎng)的必經(jīng)歷程，也是學(xué)生成長(zhǎng)道路上不可或缺的精神財(cái)富。俗話說得好：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？”那么，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到障礙和問題時(shí)，作為教師究竟能做些什么呢？斥責(zé)嗎？數(shù)落嗎？挖苦嗎？這些有用嗎？課堂就是發(fā)現(xiàn)問題的地方，如果學(xué)生一學(xué)就會(huì)，什么都懂，那還要教師做什么？教師被譽(yù)為人類靈魂的工程師，除了教會(huì)學(xué)生做人的道理，還要給予學(xué)生無窮的智慧，而這些道路和智慧往往就是在問題中獲得的。學(xué)生出現(xiàn)問題并不可怕，可怕的是缺少鼓勵(lì)和點(diǎn)撥的人，而教師應(yīng)不可推卸地肩負(fù)起這一使命。因此，我們要多了解學(xué)生、多關(guān)注學(xué)生、多引導(dǎo)學(xué)生、多幫助學(xué)生，因?yàn)閮和男撵`畢竟是脆弱的，需要我們用心呵護(hù)和關(guān)愛。

例如，教學(xué)《安塞腰鼓》這篇課文，難點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生感受安塞腰鼓的藝術(shù)美和人文美，而對(duì)于“人文美”，必須結(jié)合安塞腰鼓和高原人民的關(guān)系以及安塞采鼓對(duì)于高原人民的特殊意義來理解。這對(duì)于在時(shí)間和空間上都與課文內(nèi)容相差甚遠(yuǎn)的學(xué)生而言，顯然具有一定的難度，學(xué)生在表述時(shí)很難把握住要點(diǎn)。于是，我適時(shí)播放短片，介紹安塞腰鼓的誕生、繼承和發(fā)展，介紹黃土高原的地理環(huán)境和高原人民的生活習(xí)俗。這樣一下子就將學(xué)生的心靈引入了那個(gè)時(shí)代、那個(gè)地方，幫助學(xué)生降低了理解上的難度。

四、帶領(lǐng)學(xué)生出去走走——有時(shí)學(xué)生需要活動(dòng)

根據(jù)新課程的理念，語文課堂教學(xué)絕不是為了教教材。蘇教版小學(xué)語文教材是一套凝聚著智慧和精華的優(yōu)秀教材，這套教材能夠帶給學(xué)生的確實(shí)很多很多，涉及的知識(shí)廣泛，蘊(yùn)涵的情感豐富，表達(dá)的思想經(jīng)典，且具有一定的時(shí)代性、主題性和發(fā)展性。但教材畢竟是由靜態(tài)文字和圖畫構(gòu)成的，我們只能當(dāng)它是個(gè)教學(xué)的例子，我們真正有待發(fā)掘和利用的是生活這本動(dòng)態(tài)教材。將課堂搬入生活，將教學(xué)融入生活，將學(xué)生領(lǐng)入生活，將童心放入生活，這樣的語文課堂必然是生動(dòng)形象、豐富多彩的，這才是兒童真正所需要的。同時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生到生活中走走，做些有意義的事情，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合性學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力也大有好處。幸福課堂的真諦在于快樂地獲得知識(shí)與能力的“雙豐收”。試問，又有哪個(gè)孩子不喜歡活動(dòng)呢？

例如，教學(xué)了《長(zhǎng)江之歌》《三亞落日》《煙臺(tái)的?！贰队浗鹑A的雙龍洞》這個(gè)以“祖國壯麗山河”為主題的單元之后，我在學(xué)生自愿的基礎(chǔ)上組織了一次短程旅游，帶領(lǐng)學(xué)生到蘇通大橋和南通狼山去看看，在活動(dòng)過程中捕捉語文的影子。如利用所積累的詞匯描述或贊美所看到的景物，背誦與山水有關(guān)的古詩，感受蘇通大橋的氣勢(shì)宏偉和狼山的玲瓏剔透，以及自然界中花草樹木的顏色和鳥獸蟲魚的聲音，拍一些值得留念的照片，畫幾幅值得珍藏的圖畫等等?；顒?dòng)是一種快樂的學(xué)習(xí)，是幸福課堂的不朽源泉。

（責(zé)編 劉宇帆）