新課程改革提出，教學(xué)要聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，注重個(gè)性化閱讀，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與知識積累。鑒于此，小學(xué)語文閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生通過閱讀文本材料，從自己的生活經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)心需要出發(fā)，調(diào)動(dòng)自己的各種感官，設(shè)身處地、入情入境地對作品的內(nèi)容和形式進(jìn)行切身感受，仔細(xì)體味，深入揣摩。

那么，在日常的閱讀教學(xué)中，如何豐富學(xué)生經(jīng)驗(yàn)并利用學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，為課堂的教與學(xué)活動(dòng)提供有效服務(wù)呢？這需要我們廣大教師在面對不同文本時(shí)，結(jié)合具體情境對學(xué)生經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行充實(shí)、辨析和遴選，絕不能以自己現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)去假想或替代學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。

一、在斷層處搭橋

在語文學(xué)習(xí)中，學(xué)生的初始狀態(tài)主要來自學(xué)生原來的生活經(jīng)驗(yàn)，即學(xué)生日常生活實(shí)踐中對客觀世界形成的認(rèn)識和體驗(yàn)，學(xué)生的這種個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)是步入文本閱讀的一個(gè)必要前提和準(zhǔn)備。閱讀教學(xué)要以學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)為依托，以生活經(jīng)驗(yàn)和知識積累鏈接文本閱讀，引導(dǎo)學(xué)生揣經(jīng)驗(yàn)入閱讀，在閱讀中提升經(jīng)驗(yàn)。

小學(xué)語文教材中有一部分教學(xué)內(nèi)容離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)較遠(yuǎn)。有的年代久遠(yuǎn)有著特殊的歷史背景，如《長征》《祁黃羊》等；有的地域差異很大，如《安塞腰鼓》《黃河的主人》等；有的是特殊的人生經(jīng)歷，如《海倫·凱勒》《艾滋病小斗士》等。這些課文要引導(dǎo)學(xué)生較好地走進(jìn)文本，就必須創(chuàng)設(shè)一些有意義的符合學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)活動(dòng)，在教與學(xué)之間搭設(shè)有效的平臺(tái)，豐富學(xué)生的情感和體驗(yàn)。

如教學(xué)《愛如茉莉》一課，教師可用語言搭橋。

師：愛如茉莉，純凈疏淡，那是文中父母之間樸素而真切的愛。生活中，愛無時(shí)不在你我的身邊，它或許如陽光給萬物帶來生機(jī)，就像同學(xué)們沐浴著老師的愛茁壯成長一樣；或許如玫瑰，因?yàn)榕c人玫瑰，手有余香，就像我們的同學(xué)情誼；又或許如百合，潔白高雅，默默付出，卻不慕虛名；又或許如綠茶，清新芬芳，彌久醇香……就讓我們用自己的方式去詮釋，去演繹更多的人間真愛吧！”

教師精心組織的課堂結(jié)語，超越了文本的父母之愛，豐滿了愛的更多含義，實(shí)現(xiàn)了文本內(nèi)涵的真正價(jià)值。

除此之外，還可以情景再現(xiàn)，充實(shí)經(jīng)驗(yàn)。教師充分利用形象，創(chuàng)設(shè)具體生動(dòng)的場景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生充分地理解和運(yùn)用語言，提高學(xué)生的語文能力和審美情趣。例如，教學(xué)《黃河的主人》時(shí)，通過多媒體播放黃河的視頻，讓學(xué)生感受它的驚濤駭浪和磅礴氣勢，為學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)艄公的沉著勇敢奠定基礎(chǔ)。

可以搜集資料，積累經(jīng)驗(yàn)。閱讀教學(xué)中，難免有些文本距離學(xué)生生活較遠(yuǎn)，不妨布置學(xué)生課前搜集相關(guān)資料，課堂共享。這種自主搜集、閱讀、交流的過程本身就是一種學(xué)習(xí)行為，是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)自我生長的過程。比如，教學(xué)《長征》之前讓學(xué)生搜集長征故事，了解長征那段艱苦卓絕的歷史；教學(xué)《林沖棒打洪教頭》之前，讓學(xué)生了解故事發(fā)生的背景等。

另外，還可以通過一些小游戲、小實(shí)驗(yàn)（學(xué)習(xí)《蘋果中的五角星》后，布置學(xué)生切個(gè)蘋果，找找五角星）等活動(dòng)，讓學(xué)生不斷豐富和充盈新感受，積聚新經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)與文本經(jīng)驗(yàn)的無縫對接，使教師、學(xué)生、文本三者融為一體，促使閱讀過程真正成為學(xué)生經(jīng)驗(yàn)發(fā)展的橋梁。

二、在爭議處思辨

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特?！痹陂喿x過程中，學(xué)生會(huì)激活自我的經(jīng)驗(yàn)，對文本進(jìn)行個(gè)性化的感悟和體驗(yàn)。因此，自然會(huì)產(chǎn)生各種見解，甚至有些還是對立的、矛盾的，這就形成了教學(xué)中的爭議。教師可以緊扣這些“爭議點(diǎn)”，讓學(xué)生來思考、討論、爭辯、解析，最后通過集體智慧的碰撞得到答案。學(xué)生在“差異性”的閱讀中互補(bǔ)互惠，加深了理解、磨礪了思維、豐盈了感受。

如《彭德懷和他的大黑騾子》的教學(xué)片段。

生：老師，既然戰(zhàn)士們都強(qiáng)烈要求留下大黑騾子，彭總又為什么非要全部殺掉，留下大黑騾子難道真的不行嗎？

【這個(gè)學(xué)生的突然提問，一石激起千層浪。他擺出這樣的觀點(diǎn)，是認(rèn)同文中戰(zhàn)士們的一片好意，彭德懷對大黑騾子網(wǎng)開一面也未嘗不可，不必做得如此絕情。顯然這孩子是出于感性的考慮。】

師：是呀，真的不行嗎？同學(xué)們你們說呢？

【把話語權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生再次浸入文本，邊閱讀邊反思。】

生1：不行，因?yàn)椴莸財(cái)嗉Z已成燃眉之急，那么多的戰(zhàn)士迫切需要充饑來維持生命。

【“僧多粥少”，學(xué)生一下就能想到，這是學(xué)生通過自己的生活體驗(yàn)結(jié)合文本內(nèi)容的整合后獲得的新經(jīng)驗(yàn)、新感受。】

生2：我想請問××同學(xué)，如果要留又為何非要留下大黑騾子呢？如果說因?yàn)榇蠛隍呑邮橇⑦^功的，其他牲口難道就沒一點(diǎn)功勞嗎？還是因?yàn)樗桥淼聭训淖T所以才可以不殺呢？

【這是觸及思想和靈魂的質(zhì)問，是學(xué)生基于文本內(nèi)容并不斷融合自己不同方面的經(jīng)驗(yàn)的深刻感悟，更是學(xué)生個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與文本溝通后富有創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換的生命晤對?！?/p>

生3：對，我同意你的說法，如果這樣的話，大家就會(huì)覺得你是團(tuán)長可以不殺坐騎，我們是戰(zhàn)士就只能吃苦受累。所以我覺得大黑騾子是非殺不可，這樣才顯得公平！

【思辨中，困惑不斷走向澄清，學(xué)生的思維正在不斷充實(shí)、發(fā)展和深入?！?/p>

生4：對，我也覺得大黑騾子非殺不可，這樣才可以讓大家感受到彭德懷是個(gè)能與戰(zhàn)士們同甘共苦的好干部！

【思辨中的對話讓學(xué)生在提升閱讀意義的同時(shí)獲得了自我生命意義的表達(dá)！】

教師只有真正做到珍視學(xué)生的差異，機(jī)智地把握教學(xué)時(shí)機(jī)，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生將文本解讀中獲得的感受、體驗(yàn)與同伴進(jìn)行對話，才能讓碰撞、沖突、共鳴、融合等思想情感在對話中生長，繼而升華對文本的解讀，實(shí)現(xiàn)語言與精神的同構(gòu)共生！

三、在懸疑處體悟

學(xué)生除了對新奇的、沒見過的事物比較感興趣外，對和他們的生活體驗(yàn)有反差的東西也特別感興趣。教師要抓住教材中的內(nèi)容沖突，激發(fā)他們的好奇心，誘使學(xué)生產(chǎn)生昂揚(yáng)的主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情。

如教學(xué)《廣玉蘭》一文時(shí)，教者在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識了廣玉蘭花的“含羞待放”“剛剛綻放”“盛開著的”“凋謝了的”幾種花形后，引導(dǎo)學(xué)生體悟。

師：作者重點(diǎn)寫了哪種形態(tài)的花呢？

生：凋謝了的花朵。

師：對凋謝的花朵，人們歷來要么表現(xiàn)出“無可奈何花落去”的傷感，要么就是“零落成泥碾作塵”的悲愴，而廣玉蘭花，作者緣何費(fèi)諸多筆墨刻意描寫凋謝的花朵呢？

學(xué)生靜心讀文，潛心鉆研，從文中的“挺立”“孕育著新生命的種子”等詞語中感受到花雖謝，但生命不息、繁衍不絕，繼而又從“一個(gè)數(shù)世同堂，生生不息的大家族”這個(gè)生動(dòng)形象的比喻中很好地體悟到了“作者對廣玉蘭花的生命力的贊美”這樣的情感力量。

閱讀的過程是激揚(yáng)情感、啟迪智慧、蕩滌靈魂的精神旅程。在接受、理解和闡釋文學(xué)作品的過程中，學(xué)生不是一個(gè)被動(dòng)的接受者，他們會(huì)帶著已有的經(jīng)驗(yàn)去參與閱讀，能動(dòng)、創(chuàng)造性地進(jìn)行閱讀。上述案例中，當(dāng)學(xué)生在教師引導(dǎo)下帶著先前的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，到字里行間去探尋，與作者“對廣玉蘭凋謝花朵的贊美”這一情感不期而遇，繼而教師陡生懸疑，引發(fā)學(xué)生深入探究的欲望，學(xué)生積極主動(dòng)地潛入文本，用心去體驗(yàn)、感悟和理解，獲得了真正意義上的閱讀提升與經(jīng)驗(yàn)增長。教育的智慧就在于當(dāng)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)跟文本經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生矛盾時(shí)，教師一句設(shè)疑，一個(gè)點(diǎn)睛，在學(xué)生心湖猶如投石激起千重漪，卻又能起到四兩撥千斤的功效！

“一盎司經(jīng)驗(yàn)勝過一噸理論?！边@是杜威關(guān)于經(jīng)驗(yàn)對學(xué)生成長價(jià)值意義的一個(gè)比喻，生動(dòng)地強(qiáng)調(diào)了經(jīng)驗(yàn)是兒童不斷生長的條件。閱讀教學(xué)中，我們唯有對文本經(jīng)驗(yàn)、兒童經(jīng)驗(yàn)不斷深入地研究，才能讓閱讀入心。讓我們與孩子一起攜著經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，在“悅”讀中增長知識、啟迪心靈、舒展生命！

（責(zé)編 劉宇帆）