〔關(guān)鍵詞〕心理理論；錯(cuò)誤信念任務(wù)；心理客體；他人行為預(yù)測(cè)

一、引言

把一幅卡片呈現(xiàn)給一個(gè)人，卡片的一邊畫有一只貓，另一邊畫著一只狗。讓卡片一邊對(duì)著他，另一邊對(duì)著別人。要求他回答他和別人各自看到什么?？雌饋磉@是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的任務(wù)，可是如果幼兒能夠完成這個(gè)任務(wù)，在其成長(zhǎng)的道路上就是一項(xiàng)了不起的成就。這種能夠意識(shí)到別人與自己的觀點(diǎn)有可能不同，能夠在一定程度上推測(cè)他人心理狀態(tài)的現(xiàn)象，在心理學(xué)上稱為“心理理論”（theory of mind）。一個(gè)人如果能夠利用“信念—愿望”的理論框架來解釋周圍的世界，即把他人理解為擁有欲望、信念，并且認(rèn)識(shí)到他人的行為是以其心理或信念為基礎(chǔ)的，那么他就擁有了“心理理論”。我們生活在一個(gè)需要與他人不斷互動(dòng)的世界中，對(duì)他人心理狀態(tài)及行為的認(rèn)知構(gòu)成了其中必不可少的一部分。心理理論是從20世紀(jì)80年代以來兒童社會(huì)性發(fā)展研究中一個(gè)新興的研究領(lǐng)域。心理理論最初是由普雷馬克和伍德拉夫（Premack & Woodruff）研究黑猩猩是否能夠認(rèn)識(shí)別人的意圖時(shí)提出來的，隨后被應(yīng)用到兒童身上。其探討的核心問題是兒童對(duì)他人心理狀態(tài)以及心理與行為關(guān)系的認(rèn)知發(fā)展。心理理論研究最杰出的代表是美國(guó)心理學(xué)家韋爾曼（Wellman），他對(duì)兒童心理理論的研究從上個(gè)世紀(jì)80年代初一直延續(xù)至今。

二、實(shí)驗(yàn)介紹

（一）實(shí)驗(yàn)一：錯(cuò)誤信念任務(wù)（the false belief task）實(shí)驗(yàn)

1.實(shí)驗(yàn)?zāi)康?/p>

通過兒童對(duì)他人信念的認(rèn)知來考察兒童心理理論的發(fā)展。

2.實(shí)驗(yàn)過程

錯(cuò)誤信念任務(wù)實(shí)驗(yàn)是由韋爾曼和普那（Wellman&Perner，1983）所設(shè)計(jì)的。在錯(cuò)誤信念任務(wù)中，實(shí)驗(yàn)者向被試（兒童）呈現(xiàn)兩個(gè)洋娃娃，一個(gè)叫薩莉，一個(gè)叫安娜。薩莉身邊有一個(gè)籃子，安娜身邊有一個(gè)盒子。薩莉把一個(gè)小球放到籃子里，然后把一塊布蓋在她的籃子上面就離開了。薩莉走后，安娜把小球從薩莉的籃子里拿出來放在了自己的盒子里。過了一會(huì)兒薩莉回來了。這時(shí)候問被試：“薩莉會(huì)到哪里去找她的小球？”

3.實(shí)驗(yàn)結(jié)果

四歲兒童能夠認(rèn)識(shí)到薩莉會(huì)到她的籃子里去找小球，而三歲兒童則回答說她會(huì)到安娜的盒子里去找，因此，四歲以前兒童還不能認(rèn)識(shí)他人的錯(cuò)誤信念。

（二）實(shí)驗(yàn)二：兒童對(duì)物理客體和心理客體的區(qū)分實(shí)驗(yàn)

1.實(shí)驗(yàn)?zāi)康?/p>

研究?jī)和瘜?duì)物理客體和心理客體的區(qū)分能力。

2.實(shí)驗(yàn)過程

韋爾曼等人（Wellman & Estes，1986）征集了36名三至五歲的兒童參加本實(shí)驗(yàn)。主試首先向被試呈現(xiàn)兩個(gè)人物兒童甲和乙，并且說明甲和乙都非常喜歡吃餅干，但是現(xiàn)在都非常餓。兒童甲的媽媽給了他餅干，兒童乙只是在想象自己有餅干。這樣兒童甲是真實(shí)地?fù)碛酗灨桑虼藢儆谖锢砜腕w條件，兒童乙只是在主觀體驗(yàn)中想象餅干，因此屬于心理客體條件。然后要求被試回答下列問題：

A.誰(shuí)可以看見餅干？

B.誰(shuí)可以摸到餅干？

C.誰(shuí)可以吃到餅干？

D.誰(shuí)可以把餅干留給他的小朋友？

E.誰(shuí)可以把餅干留著明天吃？

在實(shí)驗(yàn)中還需要從否定的角度提問，例如A問可以改成“誰(shuí)不能看見餅干？”并且所有的問題要隨機(jī)呈現(xiàn)。正確的答案應(yīng)該是針對(duì)物理客體可以進(jìn)行看見、摸等動(dòng)作，但是心理客體卻不能。

3.實(shí)驗(yàn)結(jié)果

三歲、四歲與五歲兒童正確回答問題的概率分別是72%、86%、92%。72%的三歲兒童能夠作出正確判斷，這表明三歲的兒童已能夠?qū)ξ锢砜腕w和心理客體作出區(qū)分。

（三）實(shí)驗(yàn)三：兒童對(duì)他人行為的預(yù)測(cè)實(shí)驗(yàn)

1.實(shí)驗(yàn)?zāi)康?/p>

研究?jī)和瘜?duì)他人行為的預(yù)測(cè)。

2.實(shí)驗(yàn)過程

韋爾曼（1990）通過故事法研究了四歲以前兒童對(duì)他人行為的預(yù)測(cè)。故事中的人物名叫山姆，他想找到他的兔子然后把兔子帶到學(xué)校里去。實(shí)驗(yàn)者告訴兒童，山姆的兔子被藏在兩個(gè)地方中的一個(gè)。讓兒童看到山姆到一個(gè)地方尋找。在這個(gè)地方山姆要么找到了他的兔子（他想要的東西），要么找到的是一只狗。在山姆找了一個(gè)地方后，問兒童“山姆是到另一個(gè)地方去找，還是到學(xué)校去？”同時(shí)，韋爾曼做了另一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他向三歲兒童呈現(xiàn)兩個(gè)位置（一個(gè)是書架，另一個(gè)是玩具箱子），讓兒童看到書架和箱子里都有書。然后向被試介紹并提問：“有一個(gè)兒童叫埃米，她不知道箱子里有書。埃米想找一些書，那么她會(huì)到哪里去找？”

3.實(shí)驗(yàn)結(jié)果

在第一個(gè)實(shí)驗(yàn)中，兩歲兒童能夠基本作出正確回答：如果山姆找到了兔子，他就會(huì)到學(xué)校去；如果他找到的是一只狗，那么他就會(huì)繼續(xù)去找他的兔子。第二個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn)，三分之二的兒童的回答是正確的，即回答埃米會(huì)到書架上找書。兩個(gè)實(shí)驗(yàn)都說明，兒童是根據(jù)對(duì)他人欲望的了解來預(yù)測(cè)其行為的。

三、實(shí)驗(yàn)應(yīng)用

心理理論的研究是兒童認(rèn)知發(fā)展的重要領(lǐng)域，也是發(fā)展心理學(xué)家最熱衷的主題之一。它為我們理解兒童的認(rèn)知發(fā)展開啟了一個(gè)全新的視角。

首先，對(duì)兒童心理理論的研究使我們重新審視年幼兒童的心理能力。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為幼兒懵懂無(wú)知，天真無(wú)邪，猶如一張“白紙”，他們不能像較大的兒童與成人一樣，能夠理解他人和自己的心理狀態(tài)，對(duì)行為進(jìn)行解釋、預(yù)測(cè)。隨著心理學(xué)研究的深入，這一傳統(tǒng)觀念不斷受到挑戰(zhàn)。而心理理論的研究成果對(duì)此提供了更有力的證據(jù)。綜合以上的實(shí)驗(yàn)，韋爾曼將2～4歲兒童心理理論的發(fā)展劃分為三個(gè)階段：

第一階段（兩歲）——欲望心理學(xué)（desire psychology）的心理理論階段。該階段兒童的心理理論建立在“欲望心理學(xué)”基礎(chǔ)上，兒童能夠了解愿望、知覺、情緒、行為和結(jié)果之間的簡(jiǎn)單因果關(guān)系。

第二階段（三歲左右）——欲望—信念心理學(xué)（desire-believe psychology）為基礎(chǔ)的心理理論階段。該年齡兒童主要仍用欲望而非信念來解釋行為，但是也開始認(rèn)識(shí)到信念是心理表征，既可能正確也可能錯(cuò)誤，不同人之間可能不同。如前述“兒童找書”的實(shí)驗(yàn)中，盡管兩個(gè)地方都有書，但兒童還是會(huì)認(rèn)為埃米到書架去找書。

第三階段（四歲開始）——信念—欲望心理學(xué)（believe-desire psychology）的心理理論階段。到這個(gè)階段，兒童開始認(rèn)識(shí)到個(gè)人關(guān)于世界的信念是對(duì)世界的一種解釋，這種解釋有對(duì)有錯(cuò)。兒童在很多方面都表現(xiàn)出了這種能力：相對(duì)于某個(gè)真實(shí)的客體或事件，表征可能是錯(cuò)誤的（即錯(cuò)誤信念，但該信念的持有者認(rèn)為是正確的）；相對(duì)于某種心理狀態(tài)，行為可能是與其不一致的（悲哀者的微笑）；相對(duì)于某一客體的實(shí)質(zhì)，外表可能是錯(cuò)誤的（外表-真實(shí)的區(qū)分）；兩個(gè)人的知覺觀點(diǎn)或信念可能是不同的（觀點(diǎn)采擇）。

因此，年幼兒童也在慢慢地發(fā)展著心理理論，到四歲左右已經(jīng)初步建立起對(duì)他人心理狀態(tài)和行為的理解和預(yù)知。兒童不僅僅能夠觀察到人的外部的、具體的行為，還能夠認(rèn)識(shí)、理解人的內(nèi)在心理狀態(tài)，推測(cè)他人的所思所想，并能用愿望、信念、意圖等去解釋和預(yù)測(cè)人的行為。他們有他們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)、對(duì)他人的認(rèn)識(shí)和思考，并且這種能力大大超越了傳統(tǒng)上人們對(duì)他們的估計(jì)。由此，教育工作者與家長(zhǎng)需要重新審視自己的兒童觀，重新評(píng)估兒童的潛能，肯定兒童的能力，同時(shí)，需要調(diào)整相應(yīng)的教育與教學(xué)行為。

其次，對(duì)兒童理論的研究為測(cè)量?jī)和J(rèn)知發(fā)展提供了較好的客觀可測(cè)量方法。從上面的實(shí)驗(yàn)介紹不難看出，每個(gè)實(shí)驗(yàn)都是要求兒童完成某個(gè)任務(wù)來測(cè)量?jī)和睦砝碚摰陌l(fā)展水平。這些任務(wù)從不同角度反映了心理理論這個(gè)構(gòu)念，測(cè)量了心理理論的不同內(nèi)容，具備不同的難度。如果將他們進(jìn)行合理整合，就能夠?qū)和男睦砝碚撍竭M(jìn)行全面的客觀測(cè)量。2004年，韋爾曼在多年研究的基礎(chǔ)上，對(duì)心理理論研究中的重要任務(wù)進(jìn)行研究，以不同難度的任務(wù)來刻畫兒童的認(rèn)知發(fā)展水平，開發(fā)了心理理論發(fā)展水平的量表。量表中包含了“愿望多樣性任務(wù)”“信念多樣性任務(wù)”“知識(shí)可獲得性任務(wù)”“包含物的錯(cuò)誤信念任務(wù)”“外顯錯(cuò)誤信念”“情感信念任務(wù)”與“真實(shí)與外顯情感任務(wù)”等七項(xiàng)從易到難的任務(wù)。通過這些任務(wù)的完成情況，就可以客觀評(píng)價(jià)兒童的認(rèn)知發(fā)展?fàn)顩r。

（選自董奇、邊玉芳教授主編的《經(jīng)典心理學(xué)實(shí)驗(yàn)書系》之《教育心理學(xué)》）

（作者單位：北京師范大學(xué)心理健康與教育研究所，北京，100875）

編輯 / 楊 怡 終校 / 于 洪