【摘要】事物發(fā)展的動(dòng)力可分為內(nèi)驅(qū)力、壓力和助成力三大類(lèi)型。三類(lèi)動(dòng)力是事物的發(fā)展都必須具備的動(dòng)力，缺少其中任何一項(xiàng)，事物都難以發(fā)展。矛盾是事物發(fā)展的壓力，而非內(nèi)驅(qū)力。遇到矛盾不去解決或解決不了，矛盾就會(huì)成為發(fā)展的絆腳石。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，并非矛盾本身，而是矛盾的解決才是事物發(fā)展的直接動(dòng)力。

【關(guān)鍵詞】發(fā)展動(dòng)力 三重結(jié)構(gòu)論 內(nèi)驅(qū)力 壓力 助成力

當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)事物發(fā)展動(dòng)力研究的不足

發(fā)展的動(dòng)力問(wèn)題是人們時(shí)時(shí)處處都面臨的問(wèn)題，但目前國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)大多還停留在某種因素是不是動(dòng)力、什么是根本動(dòng)力等表面層次上，還沒(méi)有深入到動(dòng)力的結(jié)構(gòu)層次，對(duì)動(dòng)力到底分幾類(lèi)及事物的發(fā)展究竟需具備哪些力等問(wèn)題還缺乏明確意識(shí)，很少有人專(zhuān)門(mén)研究。個(gè)別人雖探討過(guò)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力結(jié)構(gòu)、可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力結(jié)構(gòu)等部分事物發(fā)展的動(dòng)力結(jié)構(gòu)問(wèn)題，但也沒(méi)有探討具有普適性的事物發(fā)展的動(dòng)力結(jié)構(gòu)問(wèn)題。

其實(shí)，事物發(fā)展的動(dòng)力是多種多樣的，不是單一的，同是動(dòng)力，但其性質(zhì)、作用各不相同。如我們常說(shuō)，對(duì)財(cái)富的追求是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，競(jìng)爭(zhēng)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，科學(xué)技術(shù)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，這三句話(huà)中的動(dòng)力的性質(zhì)、作用就各不相同。對(duì)財(cái)富的追求是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，這一動(dòng)力是人的需要、理想、追求等，是從事物自身內(nèi)部驅(qū)動(dòng)事物發(fā)展的力量；競(jìng)爭(zhēng)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，這一動(dòng)力是使事物面臨威脅而被迫自我提高和完善的力量；科學(xué)技術(shù)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，這一動(dòng)力是為事物的發(fā)展提供條件，助其成功的力量。

三者的性質(zhì)和作用明顯不同。對(duì)這些不同的動(dòng)力進(jìn)行分類(lèi)、命名，弄清事物的發(fā)展究竟需具備哪些動(dòng)力，不論對(duì)于找準(zhǔn)影響事物發(fā)展的原因還是提出有效的推進(jìn)事物發(fā)展的措施，都具有重大的啟發(fā)和指導(dǎo)意義。

對(duì)于這一重要的問(wèn)題，我國(guó)學(xué)者楊英法先生在其哲學(xué)專(zhuān)著《矛盾的處理、解決方式問(wèn)題研究》中就已提出，稱(chēng)為“事物發(fā)展的三重動(dòng)力說(shuō)”或“事物發(fā)展動(dòng)力的三重結(jié)構(gòu)論”，可惜沒(méi)有受到學(xué)術(shù)界的足夠關(guān)注，這既影響了理論探討的深入，也影響了對(duì)事物成因的探析，還影響了對(duì)事業(yè)發(fā)展的謀劃，不能不說(shuō)是當(dāng)前學(xué)術(shù)研究的不足之處。

事物發(fā)展動(dòng)力的三重結(jié)構(gòu)論的主要內(nèi)容

事物發(fā)展的動(dòng)力也是多種多樣的，不是單一的，依據(jù)其性質(zhì)、作用的不同，可分為內(nèi)驅(qū)力、壓力和助成力三大類(lèi)型。比如在上文所說(shuō)的“對(duì)財(cái)富的追求是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力”、“競(jìng)爭(zhēng)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力”和“科學(xué)技術(shù)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力”這三句話(huà)中，對(duì)財(cái)富的追求是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，這一動(dòng)力是事物的天然傾向（即本能）及其所表現(xiàn)出來(lái)的需要、理想、追求等，是從事物自身內(nèi)部驅(qū)動(dòng)事物發(fā)展的力量，可稱(chēng)之為內(nèi)驅(qū)力；競(jìng)爭(zhēng)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，這一動(dòng)力是使事物面臨威脅而被迫自我提高和完善的力量，可稱(chēng)之為壓力；科學(xué)技術(shù)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，這一動(dòng)力是為事物的發(fā)展提供條件，助其成功的力量，可稱(chēng)之為助成力。內(nèi)驅(qū)力、壓力和助成力是事物的發(fā)展都必須具備的動(dòng)力，缺少其中任何一項(xiàng)，事物都難以發(fā)展。

不管是生物還是非生物，不管是人類(lèi)社會(huì)還是自然界，不管是個(gè)人還是集體，不管是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域還是政治、文化、社會(huì)等其他領(lǐng)域，皆是如此。如生物的進(jìn)化，首先需要物種永世長(zhǎng)存的本能這一內(nèi)驅(qū)力，同時(shí)需要環(huán)境的巨變、天敵生物的威脅這類(lèi)壓力，還需要適宜的生存環(huán)境等助成力。如生物自甘滅絕，進(jìn)化就無(wú)從談起；如環(huán)境高度穩(wěn)定，生物的性狀也往往保持穩(wěn)定，使新的物種難以產(chǎn)生和延續(xù)；若環(huán)境根本就不適于該物種的生存，該物種很快就會(huì)滅絕。非生物的發(fā)展，也需三力畢具。非生物有內(nèi)驅(qū)力，這一點(diǎn)很多人可能覺(jué)得難以理解，但細(xì)加思索又確實(shí)如此。不管生物還是非生物，都有自我保存和顯示的天然傾向；沒(méi)有任何事物甘愿滅絕，也沒(méi)有任何事物可以不通過(guò)釋放信息、施加作用、與他物相別等方式來(lái)顯示自身的存在。萬(wàn)物皆有的自我保存和顯示的天然傾向就是萬(wàn)物的初始動(dòng)因，其與其所表現(xiàn)的需要、理想、追求等，是事物發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。

在內(nèi)驅(qū)力、壓力和助成力三類(lèi)事物發(fā)展的動(dòng)力中，內(nèi)驅(qū)力是壓力和助成力作用的基礎(chǔ)；沒(méi)有內(nèi)驅(qū)力，壓力和助成力便毫無(wú)意義，不起作用。如生物甘愿滅絕，則就無(wú)需與其他生物進(jìn)行生存競(jìng)爭(zhēng)，適宜的生存環(huán)境也便失去價(jià)值。不過(guò)，在事物的發(fā)展中，壓力和助成力也必不可少。如在人的成長(zhǎng)中，如生活過(guò)于順利、安樂(lè)，缺少壓力，常會(huì)使人安于現(xiàn)狀，不能克服自己的缺點(diǎn)和不足，最終導(dǎo)致無(wú)所作為；遇到一些困難、挫折，反會(huì)鍛煉其意志、能力，促使其奮發(fā)努力，最終做出一番成就。同時(shí)，在人的成長(zhǎng)中，也絕對(duì)不能少了經(jīng)濟(jì)的支持及別人的幫助、鼓勵(lì)、支持等助成力；缺少了它們，人的成長(zhǎng)就會(huì)受到妨礙。

矛盾是事物發(fā)展的壓力而非內(nèi)驅(qū)力

因?yàn)橥ㄐ姓軐W(xué)教材都在宣揚(yáng)“矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力”這一觀點(diǎn)，很多人常會(huì)認(rèn)為矛盾是內(nèi)因，當(dāng)屬內(nèi)驅(qū)力，從而不贊同矛盾是壓力的觀點(diǎn)。其實(shí)，相互矛盾的各方，對(duì)其他方來(lái)說(shuō)是一種限制其發(fā)展的力量，使其面臨威脅。矛盾意味著另一方限制了自身的發(fā)展，離開(kāi)了矛盾各方自身的自我保存和顯示的天然傾向，就起不到引起運(yùn)動(dòng)、促進(jìn)發(fā)展的作用。因此，矛盾只能是壓力，決不可能是內(nèi)驅(qū)力。矛盾本身會(huì)阻礙矛盾各方的發(fā)展，故誰(shuí)也不愿意遇到矛盾。在內(nèi)驅(qū)力的作用下使矛盾得到解決，才能促進(jìn)事物的發(fā)展；遇到矛盾不去解決或解決不了，矛盾就會(huì)成為發(fā)展的絆腳石。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，并非矛盾本身，而是矛盾的解決才是事物發(fā)展的直接動(dòng)力。顯然，生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾解決了，也就是生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r了，生產(chǎn)力才能順暢發(fā)展；如果生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力之間存在嚴(yán)重矛盾，生產(chǎn)關(guān)系非常不適合生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，那生產(chǎn)力絕對(duì)不可能得到順暢發(fā)展。有的人喜歡矛盾的出現(xiàn)，是因他能解決這個(gè)矛盾，從而顯示自己的才能和價(jià)值，如遇見(jiàn)的恰好是自己不能解決的矛盾，正好顯示出自己的無(wú)能，則他就決不會(huì)喜歡這個(gè)矛盾的出現(xiàn)了。

削弱、消滅對(duì)方以擺脫限制、消除威脅，是矛盾各方的第一要?jiǎng)?wù)。矛盾直接決定了事物所面臨的問(wèn)題，進(jìn)而決定了事物所要完成的任務(wù)。顯然，矛盾是動(dòng)力結(jié)構(gòu)中的壓力，是迫使矛盾各方不得不自我提高和完善的力量，因不自我提高完善，就會(huì)敗亡。壓力的作用十分復(fù)雜，可提高矛盾各方的素質(zhì)，但對(duì)當(dāng)前的功業(yè)卻具有阻礙、破壞作用，對(duì)素質(zhì)來(lái)說(shuō)是動(dòng)力，對(duì)功業(yè)來(lái)說(shuō)是個(gè)十分復(fù)雜的問(wèn)題，既可能是動(dòng)力，也可能是阻力。對(duì)當(dāng)前的功業(yè)來(lái)說(shuō)，因具有阻礙、破壞作用，無(wú)疑是阻力，但對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的功業(yè)來(lái)說(shuō)，則復(fù)雜多變，沒(méi)有定準(zhǔn)，需據(jù)實(shí)際情況仔細(xì)分辨。其情形大體如下：

第一，壓力適度，有益于發(fā)展；過(guò)度，則又不利于發(fā)展，會(huì)將其經(jīng)受者壓垮。如人在缺乏壓力時(shí)往往會(huì)麻痹懈怠，導(dǎo)致落伍、敗亡；若有了一定的壓力，就不得不謹(jǐn)慎小心、奮發(fā)努力，從而結(jié)下成功之果；但若壓力過(guò)大，無(wú)法承受時(shí)，就導(dǎo)致精神崩潰、精神錯(cuò)亂，從而敗業(yè)亡身。

第二，矛盾使矛盾各方的素質(zhì)都得到提高，如你提高得快而多，則會(huì)勝敵成功；若你雖然也提高了，但卻提高得慢而少，則仍不免陷于失敗的命運(yùn)。如兩家企業(yè)，面臨著激烈的競(jìng)爭(zhēng)，都在設(shè)法提高技術(shù)水平、經(jīng)營(yíng)管理水平以提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力，你提高得快而多，會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝；若你的技術(shù)水平、經(jīng)營(yíng)管理水平雖比以前也有所提高，但卻不如對(duì)方快而多，則仍會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中敗北。

第三，若素質(zhì)提高之功大于對(duì)當(dāng)前功業(yè)的阻礙、破壞，則終可助其成功，成為動(dòng)力；若素質(zhì)提高之功不能彌補(bǔ)對(duì)當(dāng)前功業(yè)的阻礙、破壞，則終不免落后、失敗，成為阻力。如高考沒(méi)考好，上不了大學(xué)，使當(dāng)前的愿望不能實(shí)現(xiàn)，落后于當(dāng)年考上大學(xué)者，無(wú)疑是人生的一大挫折，但又可激發(fā)人認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，奮發(fā)努力，使學(xué)習(xí)成績(jī)、應(yīng)考能力得到提高。若成績(jī)提高很多，在來(lái)年考上一個(gè)比當(dāng)年考上的同學(xué)還好的理想大學(xué)，則可能會(huì)造就比其同學(xué)更好的前途；若考分雖比去年有所提高，但仍沒(méi)有考上學(xué)，或雖考上了但只是考了個(gè)相當(dāng)或次于已考上同學(xué)的學(xué)校的大學(xué)，則你的人生際遇仍不如你的同學(xué)。

第四，面對(duì)矛盾，在斗爭(zhēng)中落后、失敗而面臨更大的壓力，對(duì)于個(gè)體、小群體、小地域來(lái)說(shuō)，反超對(duì)方的幾率是很有限的，只有少數(shù)能夠反超對(duì)方，但對(duì)于大群體、大地域來(lái)說(shuō)，則必會(huì)出現(xiàn)反超對(duì)方的個(gè)體，并在其帶動(dòng)下，使該群體、地域反超對(duì)方，從而出現(xiàn)先進(jìn)與落后在各群體、地域間不斷交替的現(xiàn)象。如在總體上，新企業(yè)總會(huì)超過(guò)老企業(yè)，新街道總會(huì)超過(guò)老街道，新的工業(yè)區(qū)總會(huì)超過(guò)老的工業(yè)區(qū)，在農(nóng)村、城市到處可見(jiàn)中心部位破舊而邊緣部位新整的現(xiàn)象。

事物發(fā)展動(dòng)力的三重結(jié)構(gòu)論對(duì)推進(jìn)發(fā)展的啟示

事物發(fā)展動(dòng)力的三重結(jié)構(gòu)論，對(duì)于如何推進(jìn)發(fā)展可提供有益的啟示，主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：第一，要維持內(nèi)驅(qū)力、壓力和助成力三種動(dòng)力的齊全，不可忽視其中任何一項(xiàng)。第二，要堅(jiān)持“缺啥補(bǔ)啥”的原則，首先判斷內(nèi)驅(qū)力、壓力和助成力三種動(dòng)力哪一個(gè)缺少或薄弱，然后有針對(duì)性地予以補(bǔ)充、加強(qiáng)。第三，鑒于內(nèi)驅(qū)力是壓力和助成力作用的基礎(chǔ)，所以要想謀求事業(yè)的發(fā)展、成功，首先要從強(qiáng)化內(nèi)驅(qū)力著眼，著力提高自身的積極性、主動(dòng)性和相關(guān)技能、素質(zhì)。第四，壓力要適度，既不可過(guò)小過(guò)弱而激不起人的警覺(jué)性和斗志，也不可過(guò)大過(guò)重而把人壓垮、喪失信心。

【作者單位：中共邯鄲市委黨?！?/p>

責(zé)編/張蕾