人文社會科學是科學，這本是一個常識，然而，卻遠未形成共識。

譬如放風箏，風箏和人之間由一根線牽引著，牽引力太大，風箏便拽回手里，人只能拿著風箏在荒野里跑，風再大，也飛不起來；若是風箏力大掙斷了線，沒了牽引力，就會脫離人，不知飄落到哪里去了。再如拉彈弓，不用力拉，橡皮沒有彈力，彈丸射不出去；用力太大，橡皮拉斷，一切也無從談起。任何事物要想健康發(fā)展都必須保持合理的內在張力。對今天中國社會發(fā)展而言，人文社會科學的問題尤為迫切。

一個國家和民族的人文社會科學水平標志著她的思維水平、價值高度和精神深度。然而，與自然科學相比，人文社會科學屬于人類的自我意識領域，其研究主體、研究對象、研究手段、進步機制、評價標準都具有特殊的復雜性，往往是相互對立、相互沖撞、相互矛盾的條件、力量、要素集于一身，如何把握好它們之間的張力成了人文社會科學是否能健康發(fā)展的關鍵。

真理和價值之間的張力

人文社會科學的研究對象是人和社會自身，研究主體和客體復雜地纏繞在一起，剪不斷，理還亂。

一方面，人文社會科學和自然科學一樣是科學，科學研究以探索事物的內在本質和客觀規(guī)律為根本目的，以追求客觀真理為最高宗旨，離開了客觀真理性，人文社會科學便不再是科學。因而，科學的本性和精神要求研究者必須保持客觀性、真實性和普適性，必須遵循科學研究規(guī)律，盡力排除金錢、權勢、利益、聲名等研究以外的因素的干涉和侵染，盡力減少研究的內容、過程和結果與研究主體自身的價值相關性。惟其如此，人文社會科學研究成果才能經(jīng)得住學術批判和時間檢驗，否則就只能混同于社會言論、社會輿論、利益訴求和政治主張，不能叫科學研究。

另一方面，人文社會科學的研究主體又只能是人和社會自身，主體價值性與生俱來。人是一種價值存在，人的活動是具有強烈主體性的價值活動，要想在科學活動中徹底排除人的主體性，其邏輯和徹底取消它是一個道理。自然科學因其研究對象與研究主體的相對分離，主體價值相關性要弱得多，人文社會科學則因研究主體和研究對象的一體性、纏繞性、互動性，使得研究的主體價值性大大凸顯。此外，人文社會科學研究與社會價值主體的政治、經(jīng)濟、生活、交往等復雜活動深度融合，這些外部因素的介入和影響也是放大人文社會科學主體價值性的重要因素。主體價值性和客觀真理性是人文社會科學中相互對立、相互依存、相互作用、相互轉化的兩種力量，保持二者合理的內在張力的關鍵在于主體的轉換，即研究主體努力使自己由個體主體向國家主體提升，由國家主體向人類主體提升，在人類主體那里實現(xiàn)真理和價值的融合統(tǒng)一。

回顧人類歷史，那些偉大的人文社會科學家之所以能像明亮的星星一樣永遠閃耀在歷史時空中，根本原因在于他們自覺不自覺地把握了這兩者之間的張力，實現(xiàn)了主體的不斷超越和提升，實現(xiàn)了真理和價值的統(tǒng)一。

思想共識和獨立思考之間的張力

人文社會科學是社會思維的神經(jīng)系統(tǒng)，共同精神、共同價值和思想共識的培育是維系社會共同體生存發(fā)展的必要條件，也是千百年來人文社會科學追求的重要目標。

一定意義上，思想共識猶如自然科學中的公理和定律，是人文社會科學開展研究的邏輯前提和必要條件。在一定的歷史階段，綜合、提煉、概括形成一些普遍法則、普遍價值、普遍意識，并以此促進個體社會化，加強社會整合，維系社會團結，也是人文社會科學的重要價值所在。但是思想共識的源頭和基礎卻來自個體的獨立思考和思想自由。人類接近真理的唯一途徑是開展豐富多彩、個性鮮明、自由生動的獨立思考及其互動、競爭、融合與升華。人文社會科學離開了獨立思考和思想自由，就等于斷送她的生命。

不是以學術討論、思想競爭、科學批判為基礎的思想共識不是科學的思想共識，只會形成僵死的教條，不會有任何生命力和發(fā)展活力。歷史已經(jīng)千百次地證明了這一點，未來還將繼續(xù)證明下去。蘇聯(lián)斯大林體制和中國的文化大革命，殷鑒不遠。如果有誰背離人類文明進步大道，背離世界歷史大潮，背離人性基礎和根本價值需求，以上帝或真理主人的名義肆意踐踏人文社會科學研究成果，蔑視科學價值，人為地制造和宣布一些思想教條和理論體系，并把它強加在歷史和人民頭上，不但損害了人文社會科學，也損害了社會整體甚至教條的制造者自身，到頭來那些所謂的教條和體系也會被歷史無情地拋棄。

社會化思考與學術研究之間的張力

大眾化、多樣化的社會思考、見解和主張，實際工作者的經(jīng)驗、做法是人文社會科學研究的重要土壤，脫離了這些土壤，人文社會科學研究也就成了無源之水、無本之木。從廣泛的意義上說，任何人都有權利、有能力進行任何社會問題的思考，都可以形成自己的社會認識、社會觀念和社會主張，人文社會科學研究沒有自然科學那樣的門檻，仿佛人人都可以是人文社會科學工作者。由于研究對象的開放性、低門檻以及標準的模糊性，社會科學的科學性容易被淹沒，科學精神容易被銷蝕。這也是當今人文社會科學價值被忽視的重要原因。人人都行，也就等于人人都不行，在一些人眼里，人文社會科學水平最高的是那些掌握權勢、掌握話語權的人物，學者不過是做些注釋和論證工作罷了。

然而從社會分工的意義上說，現(xiàn)代人文社會科學是人類社會分工演化的結果，大眾化的社會思考和實際工作的經(jīng)驗絕不能等同于人文社會科學研究，恰恰相反，公民精神的塑造、引領和啟迪，社會發(fā)展、運行和治理必須依賴于人文社會科學注入知識、思想和智慧。人文社會科學是一個嚴肅的科學研究領域，從事這項研究是一個追求真理、探索真理的神圣職業(yè)，有特定的標準、規(guī)范和運行機制，應該與相關領域和行業(yè)有所區(qū)別。至為重要的是，從事這項職業(yè)應在專業(yè)的學習、傳承和訓練基礎之上不斷創(chuàng)新，不斷把人類的思維水平提升到新的高度。

衡量一個學者水平和成果價值的根本標準在于創(chuàng)新性。社會科學的本質在于學習傳承基礎上的批判與創(chuàng)新。就當代中國而言，創(chuàng)新性不足、原創(chuàng)性匱乏是人文社會科學的軟肋，專業(yè)性的人文社會科學研究并沒有給全社會樹立起思想的高度、精神的水準和令人敬仰的學術形象。其原因是多方面的，但奮起的條件機遇也是得天獨厚的，最主要的是社會需要和時代呼喚，現(xiàn)在人人都能感覺到中國社會發(fā)展強烈要求人文社會科學供給思想、智慧和戰(zhàn)略。其實，古今中外各種思想、各種知識、各種流派一起匯聚激蕩在中華民族現(xiàn)代社會轉型這個巨大的歷史時空中，十幾億人豐富生動的思想和實踐都為人文社會科學工作者提供了豐厚的土壤和廣闊的空間。繼承、學習、吸納，懷疑、反思、批判，我們完全有可能也應該創(chuàng)造出無愧于時代、無愧于歷史、無愧于民族、無愧于人類的創(chuàng)新成果。未來中華民族終將以無與倫比的精神高度、思想深度、文化厚度和價值魅力贏得世界的尊崇。

解釋現(xiàn)象與解決問題之間的張力

從一定概念、理論、框架、體系解釋社會歷史現(xiàn)象，特別是那些社會轉型中涌現(xiàn)的新現(xiàn)象，從而維持社會意識和社會運行的穩(wěn)定是人文社會科學的重要功能。但是人文社會科學更重要的功能在于解決社會發(fā)展中的新問題。問題就是時代精神，這一點在社會轉型期表現(xiàn)得尤為強烈。社會現(xiàn)象背后是深刻的社會問題，解釋現(xiàn)象的目的也是為了發(fā)現(xiàn)問題。發(fā)現(xiàn)這些問題、揭示這些問題的實質就能找到社會的本質，把握社會發(fā)展規(guī)律，進而找到解決社會問題的策略和方案。人文社會科學創(chuàng)新的關鍵也是直面問題，解決社會問題是人文社會科學進步的動力和契機。

當今時代是一個概念越來越混亂和模糊的時代，也是一個問題越來越強烈和清晰的時代，舊的概念、邏輯、理論和框架已越來越難以解釋新的社會現(xiàn)象，舊的理念、思想、做法和策略越來越難以解決新的社會問題。沒有新的理論指導，實踐也難以邁開新的步伐，我們既要相信實踐的力量，也要堅信理論的力量和邏輯的力量。當新的社會現(xiàn)象擴充和沖破了舊概念的內涵、外延和理論框架，導致概念模糊、混亂和理論不自洽、不徹底的時候，當舊的思想范式漏洞百出、顧此失彼的時候，便意味著新的人文社會科學理論即將誕生了。

當今人文社會科學研究的內在張力遠不止這四個方面，這個單子還可以開列下去。就人文社會科學的現(xiàn)狀和現(xiàn)實社會發(fā)展需求看，問題的核心是如何看待和維護人文社會科學的科學性，如何培育和守望人文社會科學的科學精神，如何尊重和發(fā)掘人文社會科學的真正價值。這是需要全社會共同關注的緊迫問題，比如政府應思考如何順應當代社會發(fā)展趨勢，總結歷史經(jīng)驗教訓，吸收借鑒發(fā)達國家的體制和做法，為人文社會科學發(fā)展營造更加寬松包容的環(huán)境；全社會應思考如何為人文社會科學發(fā)展形成良好的輿論支持和價值認同；作為人文社會科學工作者又如何克服物質主義、消費主義、依附主義的侵蝕，堅守科學價值和科學精神等。面向未來，如果我們不能處理好人文社會科學研究中不同力量、不同要素之間關系，不能使之保持合理的張力，忽左忽右，忽冷忽熱，人文社會科學就不可能健康發(fā)展，也不可能期望她為我們提供真正的知識、思想和智慧，中華民族推進這場史無前例的社會歷史轉型也會更加艱難和曲折。

這本來也是一個老話題，今天重提卻有新的意味，這就是：如果什么時候我們真正把人文社會科學當科學看待了，也許中國的很多問題就好解決了。

（作者為國家新聞出版廣電總局發(fā)展研究中心主任、哲學博士）

責編/陳陽波 張瀟爽 美編/石玉