當我不能自主或獨立地做決定時，我會感到沮喪；當我的自由選擇權受到限制時，我會惱怒；把某人作為榜樣要我學習時，我會很反感；當聽到政府官員或權威人物告誡人們要如何做時，會讓我很厭煩；規(guī)則會引發(fā)我的抗拒感。這些都是心理學家測度逆反心理的量表中設置的題目。我們可以看到，這里面有很多反映負面情緒的詞匯：反感、沮喪、厭煩、惱怒。這正是人在個人意志被剝奪和限制狀況下的感受，同時也是逆反心理產(chǎn)生的重要原因。

有人觀察到，現(xiàn)在“老百姓”都變成了“老不信”；很多自嘲為“屌絲”的人，特別對政府政策、對官員的習慣性質疑，嘲弄專家為“磚家”等。原本僅僅出現(xiàn)在幼兒和青少年期的逆反心理似乎漸漸進入了一種彌散期，成為社會心態(tài)的一種表征。為什么會出現(xiàn)“逆”和“反”的情緒及行為呢？在不贊成的態(tài)度下，選擇極端反向的情緒表達和行為背后，所“逆”的是什么？“反”的又是什么？換言之，為什么我們現(xiàn)在的社會上逆反心態(tài)會變得常見呢？

逆反心理在學術研究中又稱為“心理逆反”（psychological reactance），被定義為“因妨礙具體行為自由的規(guī)章制度或要求而產(chǎn)生的厭惡情緒反應”。當命令式的、絕對性的要求出現(xiàn)，并且限制了人們的選擇時，就有可能出現(xiàn)逆反。網(wǎng)絡上流行的“被XX”句式，例如“被開會”、“被幸福”、“被同意”、“被選舉”、“被參與”、“被平均”等，就是個體感覺自己的自由受到了某種威脅，從而很有可能作出違反規(guī)則的對抗行為和被禁止的行為。從某種意義上說，逆反未嘗不能說是一種選擇，但是一種缺乏選擇空間的選擇。并且，是伴隨著強烈負面情緒的選擇。

逆反一般是在一種上下、主從、尊卑、強弱關系中發(fā)生的，如老師與學生、家長與子女、領導與員工等。意識到這類關系的對立，并且從情緒上表達這種對立，就可能形成逆反心理。這里就表現(xiàn)出逆反心理的另一個成分：不服從。在現(xiàn)實生活中，當社會需要傳遞社會規(guī)范，要求社會成員通過社會化學習、遵守這些規(guī)范，并且由家長對子女、教師對學生、長輩對晚輩、3977e4d168aa04fbdb7632715cd1f0650a24e9499685d2c24936f28f11444c71領導對員工、媒體對大眾提出要求和訓導，盡管這并不成為逆反心理的必然來源，但問題可能出在這種關系的固化和要求的不合理中。當社會結構固化、階層之間無法流動時，在下層中就會形成一部分人永遠處在優(yōu)勢、主動和控制地位的感覺，下層成員自身無力反抗，只能在某些事情上通過不理睬、不接受、不信任等不合作態(tài)度，來表達自己的不滿。

怎樣消解逆反心理的形成機制呢？對于成人社會中出現(xiàn)的逆反心態(tài)，可以先從建立平等的人際關系和群際關系做起。官與民、富與貧、上與下、老與幼等，都可以從尊重對方開始，調整已經(jīng)出現(xiàn)的或潛在的對立關系。其次是在平等的基礎上學習溝通和協(xié)商。溝通不僅包括表達，也包括傾聽。在這里，表達是立足于協(xié)商的表達，而不是下命令和訓斥；傾聽是立足于協(xié)商的傾聽，不給對方“戴帽子”、“打棍子”和“穿小鞋”。與此同時，社會結構的扁平化，減少上下位置感，也是消解逆反心理的途徑之一。中國文化注重上下結構，在上位的人對在下位的人擁有指揮、控制、要求的權力，而在下位的人只能無條件服從。當人們長期和全方位地處在被他人和權威掌控的生活中，可能形成逆來順受的奴隸心態(tài)或者渴望賞賜的奴才心態(tài)。而當人們出現(xiàn)被尊重的渴望、出現(xiàn)平等協(xié)商要求而不得時，逆反心理的表達就會成為一種無意識的反抗。從這一點來看，建設一個“好的社會”是減少逆反心態(tài)的制度條件，一旦我們的社會成長為一個健康的、和諧的社會，逆反心態(tài)自然就會消解。

（作者為中國社會科學院社會心理學研究室主任、研究員、中國社會心理學會會長）

責編/袁靜 美編/石玉