長沙人評價自己的城市會這樣說,“論休閑,我們可能比不上成都;但論娛樂,我們絕對是全國第一?!边@座房價不高、城市公園全免費、有閑有吃有樂的城市,連續(xù)五年被評為中國最具幸福感城市之一。
在市長張劍飛中眼中,幸福是個人內心的主觀感受,需要生活寬裕、文化厚重,還要有舒適的生態(tài)環(huán)境。
對于生態(tài)環(huán)境,張劍飛一直倡導的理念,可以概括為一句話,即—“不破壞”就是最好的保護。
經濟與生態(tài)同步
中國周刊:長沙這些年發(fā)展較快,最近關于長沙將成為世界大都市的討論也很多。但在中國不少地方,經濟在正增長,環(huán)境可能負增長。目前,長沙的狀況如何?
張劍飛:長沙是一個生態(tài)環(huán)境良好的城市。我們的森林覆蓋率達到了53%,而且一直保持在這個數量級;長沙土質較好,山上基本都長滿樹木;境內河流縱橫,年降雨量也比較大,是北京的三倍。這些自然條件都有利于生態(tài)環(huán)境。同時,長沙也是一個經濟快速發(fā)展的城市,我們過去兩年的地區(qū)生產總值一直保持13%以上的增長速度。
應當說,經濟活動的增加,城市規(guī)模的擴大,必然會對自然帶來影響。如果不注意的話,就會是負面影響;但如果解決得好,也可以不影響、少影響,甚至變成正面的影響,相得益彰。
2007年,國務院批準長沙、株洲、湘潭為資源節(jié)約型和環(huán)境友好型“兩型社會”綜合配套改革實驗區(qū)。我們這幾年一直秉承“兩型社會”這個理念,經濟發(fā)展已達到省會城市的第七位,但是我們的生態(tài)環(huán)境不但沒有惡化,而且在好轉。
中國周刊:那么,在發(fā)展經濟和環(huán)境生態(tài)二者中,長沙如何實現這種平衡?您如何理解這一矛盾體?
張劍飛:經濟活動對生態(tài)環(huán)境的影響是客觀存在的。比如建一個廠,土地高低不平,你要平一下,那就對原始的地形地貌產生影響。但如果重視生態(tài),不把它推平,而搞成高低錯落的院子,同時配建污水處理廠,處理的污泥我們又拿到統一的垃圾填埋場再進行處理,那么就可以盡可能減少對自然生態(tài)肌理的影響,也可以實現用最少的排放來滿足經濟發(fā)展的需要。
當然,這里有一個重要的理念問題,就是一定要考慮我們對大自然的索取是有限的,對物質生活的追求不能無節(jié)制,要不然就會犧牲環(huán)境。
比如說,我們住80平方米的房子還是150平方米的房子,你說生活水平提高了多少呢?可能也沒有實質性的改變。但這個消費理念對整個物質總量的需求是有重大影響的,而滿足這個總量的需求又對整個經濟活動有重大影響,這個經濟活動又對我們環(huán)境保護有重大影響。所以需求是源頭,我們要用最小的代價去滿足這個需求;這個最小的代價,我們又要千方百計使它的影響降到最低程度。這就是我的理解。
中國周刊:很多城市在生態(tài)治理時會使用“壯士斷腕”的說法,在長沙也是如此,這樣有沒有對長沙的經濟發(fā)展形成阻礙?
張劍飛:從這幾年的實踐來看,不但沒有影響經濟發(fā)展,實際上還有力促進了經濟發(fā)展。因為良好的生態(tài)環(huán)境是大家追求的共同目標,生態(tài)好了,城市的品質就提高了,更有利于吸引企業(yè),吸引高端產業(yè)、高端人才來落戶。我們的一切目的都是為了生活得更美好,如果說我們?yōu)榱税l(fā)展快些,犧牲了環(huán)境,那不是跟發(fā)展目標又沖突了?
我經常講,我們可能為孩子存錢,希望他們比我們有一個更好的工作和生活環(huán)境,但如果我們提前消耗了本該由他們消耗的資源,還要給他們留下一大堆污染,那不是跟我們最原始的初衷相悖了嘛。
減少擾動自然
中國周刊:您一直在長沙倡導“不破壞”的保護理念,但目前國內有些地方打著保護之名,行的是開發(fā)之實。在這種大環(huán)境下,長沙如何能夠做到“不破壞”?
張劍飛:應當這樣講,完全意義上的零排放、零污染是沒有辦法達到的。你即使把污染完全治理了,那你也要花資源去治理這個污染,而治理過程中也是有排放的。因此我們一直秉承一個理念,就是最最聰明的保護,是盡量減少對自然的擾動。一旦對自然造成了破壞,你再去修復,那么你就要投入,你就又帶來了環(huán)境干擾。所以,不破壞是最大的保護、最好的保護。
中國周刊:這個理念普通干部和公眾能夠接受嗎?聽說您推薦大家看《寂靜的春天》和《我們只有一個地球》兩本書,是出于這個理念的推廣嗎?
張劍飛:這是源于2008年我們開始實施第一個環(huán)境保護三年行動計劃。說實在的,因為當時并不是每一個人都能認識到環(huán)保形勢的嚴峻性,而且大家總是有一個擔心,認為環(huán)境保護和經濟發(fā)展會有矛盾。
所以在全市環(huán)境保護大會上,我們做了三件事情,一個是給每一個干部送了這兩本書,第二件事就是放了一個片子,把我們當時主要的環(huán)境污染點,拍了以后讓大家看,告訴大家我們面臨的形勢是多么嚴峻,第三個是拍了一個一百多集的電視宣傳片,告訴大家怎樣才能環(huán)保,在生活中要注意哪些東西。
環(huán)境保護,政府的責任當然很重要,但是最終要真正做到位,就是要從我們生活的一點一滴做起。比如說我們在家洗菜,第一道水可能比較臟,倒掉了,但第二道、第三道是可以留著沖廁所的。我們的自來水凈化處理106個指標,需要幾十道工序才能完成,如果一下子就倒掉了,這就是很大的浪費。
再比如,我們可能是全國第一個把會議室的燈全部改掉的。我們過去裝修吊頂,很漂亮,燈裝得很深很高,上面再弄個磨砂玻璃,結果自己把光給遮住了。
我們長沙還有一個全國第一,就是賓館取消免費的一次性洗漱用品。其實賓館里的牙膏、牙刷、拖鞋,質量不高,但它消耗的資源比我們平時家中循環(huán)使用的東西沒少到哪里去,出差時帶上牙刷等也不會增加多少麻煩。還有賓館的房卡,一般都是插卡取電,出門時隨便弄個撲克牌、名片啥的也可以取電。我們的賓館就改用IC卡取電,你插別的東西沒用,人一出門就斷電了,就可以減少很多浪費。
中國周刊:這些都是生活中的理念和細節(jié),但涉及一座大城市管理時,如何才能實現“環(huán)境友好型”的發(fā)展?
張劍飛:長沙有幾個例子,一個例子就是西湖漁場。2007年末的時候以12.5億元出讓了,開發(fā)商拿過去要做房地產。那個時候出讓并不需要集體研究,后來市政府知道以后,我們就做了一個決定,把這12.5億退給開發(fā)商,做一個完全開放的市民公園。這說明我們對于生態(tài)建設的決心之大。又比如說我們在寸土寸金的湘江邊上,充分利用濕地資源新建了一個六千畝的洋湖濕地公園,就是為了給城市營造良好的生態(tài)環(huán)境,給老百姓更多休閑的地方。
又比如說我們垃圾的處理,可能是全國做得最好的城市之一。首先是我們有一個統一的規(guī)劃,在一個離城市較遠的地方規(guī)劃了一片綜合配套的垃圾處理填埋場,下面鋪了管道,旁邊建有發(fā)電廠,產生的沼氣可以發(fā)電。大家知道,濕垃圾滲出來的液體是污染性特別強的。我們?yōu)榇藢iT投資了兩個億,對垃圾滲液進行處理,處理過的水放到鼻子邊上聞,一點異味都沒有了?,F在我們還在研究垃圾焚燒發(fā)電,長沙一天四千噸垃圾,而垃圾處理填埋場的庫容總是有限的。我希望我們能把現有的都處理掉,將來還要逐步地把以前填埋的給它挖出來再焚燒掉。
中國周刊:說說湘江吧,湘江對于長沙太重要了,現在治理情況如何?
張劍飛:湘江及主要支流在長沙段有九十公里。過去的污染源,一是沿江的化工廠、水泥廠等,屬于工業(yè)污染;再一個就是城市生活污水;還有就是農村養(yǎng)殖污染。養(yǎng)一頭豬沒關系,但多達十萬頭甚至百萬頭時,排泄物就會對湘江帶來污染。
針對這些問題,我們這幾年首先是將沿江工廠關停并轉,現在已經基本關停完了。第二個就是截污,2007年的時候長沙的污水處理率是45%,到去年底我們的污水處理率已達到了95%。今年我們又提出來將剩余的5%也要全部截掉。
城市的味道
中國周刊:長沙的岳麓書院十分有名,也代表了長沙的歷史文化。在城市品牌的打造中,經濟發(fā)展、生態(tài)建設,如何與歷史人文風貌相融合?
張劍飛:我覺得歷史人文是我們的根,是非常寶貴的遺存,既是大自然賜給我們的,也是我們的先人留給我們的,是精神的象征,文明的傳承。所以在開發(fā)建設過程中一定要保護好這些歷史文化遺存。
我講兩個小事。原來我們長沙市博物館在清水塘,是當年毛澤東和楊開慧帶著毛岸英住的地方。過去博物館沒錢,就砌了一排門面出租搞成古玩市場,搞得博物館不像博物館,商業(yè)不像商業(yè)。我們經過調研后,就決定把古玩市場全部搬遷,改成通透式的欄桿,博物館大門也按民國初年風格給恢復了。又比如說,我們有個地方叫中山亭,二三十年代的時候是一個鐘樓,后來八十年代的時候成了一個賣服裝的地方?,F在我們把它恢復成地毯一樣的草坪,前面塑一個中山先生的雕像,里邊還有展覽、中山思想研究會等。這個投入并不多,但是增加了城市文化的內涵。
我想,文化這個事情,就是要莫以善小而不為,莫以事小而不為。城市文化就是千千萬萬個這樣的小的東西組成的。當然我們也做了大的,比如說我們有一個地方叫銅官,他的古名叫銅棺,棺材的棺。當年關羽攻打長沙的時候是帶母親來的,后來他母親死在那里,就做了一幅銅棺埋在那里,由此得名。銅官是中國陶瓷釉下多彩的發(fā)源地,唐代的時候,銅官的陶瓷產品沿湘江到達長江口,再從那里出口到阿拉伯和歐洲等國家。我們在銅官發(fā)現了一個唐代的古窯遺址,現在,我們財政投入一個億,做了個銅官窯遺址博物館。
中國周刊:如果說城市也像一個產品一樣,有它獨特的品牌調性,那么長沙的品牌調性中可能包括一個關鍵詞,叫“幸福城市”。在長沙呆上幾天,也能有所體會。您作為市長,是怎樣理解普通民眾的幸福感的?
張劍飛:幸福是一種主觀感受,我感覺它是從個人內心感受世界,并綜合所有因素之后的一種判斷。我是這樣理解老百姓的幸福感的:第一要生活上比較寬裕,不是一定要富有才叫幸福,但特別貧窮肯定是不夠幸福的;第二個我們要有一個良好的生活環(huán)境,這包括生態(tài)環(huán)境,自然的山山水水,環(huán)境衛(wèi)生狀況,以及城市的有序等。第三個應該有一個比較厚重的文化,就是你憑什么自豪。我們不能說因為有高樓大廈就自豪,我一定是因為我們的文化而感到自豪,為我們的生態(tài)環(huán)境感到自豪。
我在政府工作報告里專門講到要高度重視人民群眾的切身感受,這是什么意思呢?就是“政府往往追求更多的是GDP、財政收入、稅收這些,而老百姓更關心就業(yè)、醫(yī)療、上學、環(huán)保等等,這樣就造成了政府公共服務與老百姓需求之間的不匹配。這些是有聯系的,你沒有GDP,沒有財政收入,就沒有發(fā)展的基礎。但是如果你光注重那些方面,不注意群眾的切身感受不行。民眾要這個,你偏說那個,那就不匹配。我們做的就是努力使這兩個匹配起來。
中國周刊:在長沙未來發(fā)展中,您對于美麗城市的期望是怎樣的?
張劍飛:我們其實沒有提“美麗長沙”,而是講“秀美長沙”,我們希望營造的是“富裕、秀美、文明、幸?!钡拇箝L沙。
怎樣解釋呢?“富?!?,體現在經濟總量上,也體現在財政收入上,更體現在老百姓的生活上?!靶忝馈本褪潜3治覀兞己玫纳鷳B(tài)環(huán)境,“秀美”和“美麗”本質上是一樣的,但又不完全等同,我們長沙整個自然生態(tài)是很“秀”的,那么“美”就是我們通過人的努力,把那些斑點去掉,在保持“秀”的同時努力營造“美”。“文明”就是我們人的行為?!靶腋!笔俏覀儼l(fā)展的最終目標。
未來我們希望長沙能成為一個高品質的城市,一個國際化的大城市。