實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢想，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼，是一代代中國共產(chǎn)黨人的歷史重任和理想夙愿。

從“一窮二白”到世界第二大經(jīng)濟(jì)體，“中國夢”是強(qiáng)國的夢、是富民的夢。中國又一次顯示出一條世界經(jīng)濟(jì)巨龍的神勇，我們經(jīng)濟(jì)復(fù)興又必將帶來文明的復(fù)興，要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，需要什么樣的市場經(jīng)濟(jì)？本刊專訪了著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、《經(jīng)濟(jì)學(xué)家周報(bào)》主編、中央軍委辦公廳原理論秘書、清華大學(xué)新經(jīng)濟(jì)與新產(chǎn)業(yè)中心首席專家管益忻。

我們要什么樣版本的市場經(jīng)濟(jì)

亞當(dāng)·斯密撰寫了《國富論》，在深入分析市場經(jīng)濟(jì)資源配置方式的同時(shí)，似乎看到了資本“惡”的一面，于是，同時(shí)下大氣力地撰寫了《道德情操論》，空前地強(qiáng)調(diào)了道德修養(yǎng)的重要性和必要性，期望人們在從事商品交易，商品經(jīng)營行為中不斷地提高道德水準(zhǔn)，以避免“資本主義”的沉淪。談到市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“中國夢”，管益忻同樣表示：“當(dāng)下我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展最為寶貴的資源是信任度?！?/p>

2012年底的調(diào)查報(bào)告顯示，我國信任度再創(chuàng)新低，這使管益忻深切地感受到，當(dāng)前促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的首要任務(wù)是，以發(fā)展人為核心，提高人的素質(zhì)，“否則GDP再高也沒用，要以優(yōu)化再造‘軟生態(tài)’為主，替代過去以發(fā)展硬生態(tài)為主的發(fā)展模式。”這種信任度首要的是，各市場主體之間相互信任、相互施信，由此培育出市場主體之間的良性互動，各種商品交易中的良性互動，打造出和諧氛圍。

“多少年來，做買賣都講將本求利，似乎這是天經(jīng)地義的，現(xiàn)在看來問題嚴(yán)重。對時(shí)下中國的個(gè)別企業(yè)、產(chǎn)業(yè)乃至整個(gè)經(jīng)濟(jì)、社會、文化的運(yùn)行發(fā)展來看，亟待解決的問題是，其根本指導(dǎo)思想應(yīng)該轉(zhuǎn)型，從‘將本求利’轉(zhuǎn)變?yōu)椤畬⒇?zé)求利’?！惫芤嫘谜劦剑ツ瓯本┭討c大雪，一些人趁機(jī)將方便面推銷給困在路上的人，賣價(jià)高達(dá)20元/碗，這就是個(gè)典型例子——這樣的生意到底該不該做？即便要做的話，能不能賣這么貴？

中國這些年來假冒偽劣滿天飛，領(lǐng)域之寬、持時(shí)之久、范圍之廣、為害之烈都是難以想象的。這表明市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的最大問題之一就是不負(fù)責(zé)任、只講利益——把利潤最大化當(dāng)作一切行動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。這樣發(fā)展下去，就會把我們企業(yè)的經(jīng)營發(fā)展，產(chǎn)業(yè)的、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都引導(dǎo)到斜路上去，現(xiàn)在社會上，種種世象矛盾百出，弊端叢生，處處是令人糾結(jié)的氛圍，正是集中凸顯著這種反映。

武漢長江三橋，建成后，十年間維修了24次；上海出現(xiàn)了“樓歪歪”……這些都告訴我們，搞市場經(jīng)濟(jì)是肯定的，搞市場化的資源配置也是毫無疑問的，但是我們中國特色的市場經(jīng)濟(jì)版本絕不應(yīng)該是把信任度拋到一邊，一門心思將本求利、搞利益最大化，唯GDP，我們應(yīng)該一再地強(qiáng)調(diào)信任為本、責(zé)任為本，以人的素質(zhì)的“升級換代”為本?！皟墒侄家玻砟钜?；‘發(fā)展是硬道理’，發(fā)展人是更要強(qiáng)硬的道理。”

這就是說，中國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展之路到底應(yīng)該怎么走，中國特色的社會主義市場經(jīng)濟(jì)到底該是什么版本？“我們肯定不能照搬西方，美國的版本對我們來說不合適，我們要走的是市場經(jīng)濟(jì)的東方版本。”

打造市場經(jīng)濟(jì)的東方版本，尤其要提高對農(nóng)民的信任度，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗地主，打土豪分田地，幫他們解決了土地問題，深受農(nóng)民歡迎。但是現(xiàn)在，土地集中在集體或國家手里，當(dāng)前迫切的問題是把土地還給農(nóng)民?！稗r(nóng)村改革包產(chǎn)到戶，聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，一定程度（部分意義）上把使用權(quán)給了農(nóng)民，目前要做的是要把包括所有權(quán)在內(nèi)的—— 整個(gè)產(chǎn)權(quán)束還給農(nóng)民?！?/p>

中國特色市場經(jīng)濟(jì)在實(shí)踐中

打造市場經(jīng)濟(jì)的東方版本，是一個(gè)理論的，更是一個(gè)實(shí)踐的探索過程。自2008年金融危機(jī)以來的這5年間，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展——探索大致的過程可分為三個(gè)階段：第一個(gè)階段是2008年到2010年，4萬億階段。這段時(shí)間我國經(jīng)濟(jì)在西方世界金融危機(jī)的嚴(yán)重沖擊下，從出口導(dǎo)向轉(zhuǎn)向內(nèi)需發(fā)展導(dǎo)向，表現(xiàn)在三架馬車的關(guān)系上，就主要轉(zhuǎn)化為投資主導(dǎo)了。第二階段是2010年—2011年末，這個(gè)階段開始注意GDP的質(zhì)量，并提出穩(wěn)增長，就是從追求GDP的速度讓位于追求GDP的質(zhì)量。穩(wěn)增長之“穩(wěn)”在強(qiáng)調(diào)效益、質(zhì)量實(shí)則是增長方式，特別是發(fā)展方式轉(zhuǎn)型?！艾F(xiàn)階段，從三駕馬車上來說，消費(fèi)被人們空前關(guān)注了。有人說，如果一個(gè)農(nóng)民從農(nóng)村到了北上廣這些一線城市，其消費(fèi)提高8倍，這個(gè)推算可能有水分，但這的確是廣大農(nóng)民群眾熱切盼望城市化、急切追求更高生活品質(zhì)的體現(xiàn)，從這個(gè)角度可以理解，農(nóng)民工身份的變化，農(nóng)民工之市民化，在整個(gè)城鎮(zhèn)化嬗變中的重要性。”管益忻說。

從4萬億大投資，到穩(wěn)增長中間過渡，再到以城鎮(zhèn)化為根本動力源，這個(gè)過程表明我們在探索中國特色市場經(jīng)濟(jì)版本上，中國特色市場經(jīng)濟(jì)之“必然性”客觀規(guī)律上開始摸到一點(diǎn)既不同于西方，也不同于日本、四小龍的一些我們自己的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

“我們內(nèi)部曾搞過一個(gè)報(bào)告會，題目是‘打造市場經(jīng)濟(jì)的東方版本’。我們中國特色的市場經(jīng)濟(jì)是市場經(jīng)濟(jì)的東方版本，但又不同于日、韓。概而言之，東方版本的探索總體上還是應(yīng)以馬克思講的產(chǎn)業(yè)資本理論作為基礎(chǔ)。我以為今天我們應(yīng)下大氣力研究產(chǎn)業(yè)資本問題。”管益忻說。

管益忻提出，毫無疑問，我們中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐確實(shí)還有一些不完善的地方有待探索，分配不公、官員財(cái)產(chǎn)公布、房產(chǎn)稅、三公消費(fèi)等問題都亟待解決。但是不管怎么說，30年來的經(jīng)驗(yàn)，是我們增強(qiáng)道路自信、理論自信和制度自信的根據(jù)。同時(shí)，要清楚地看到，我們有著自己的優(yōu)勢：在30年來的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上，我們按照自己的路線解決了絕大多數(shù)人的溫飽問題，現(xiàn)在又開始帶領(lǐng)人民群眾奔小康，這是我們共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的政治優(yōu)勢，過去有人質(zhì)疑共產(chǎn)黨搞不了市場經(jīng)濟(jì)，現(xiàn)在看來我們不僅能搞，而且搞得較好；在國有企業(yè)的機(jī)制民營化方面，近年來我國的國有企業(yè)不斷地去國有化；作為世界最大的消費(fèi)王國，我們有著世界最大的市場，同時(shí)，我們的研發(fā)能力、自有品牌的建設(shè)都在快速發(fā)展；“種種利好條件表明，在現(xiàn)階段提出‘中國夢’的實(shí)現(xiàn)是符合我們實(shí)際情況的。要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還有很長的路要走，需要我們付出長期艱苦的努力。”

責(zé)任編輯 李菡丹