馬雙龍

摘 要：憂患意識(shí)是一種以國家和民族興衰為己任的情懷，在90多年的歷史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨始終保持著強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，一部黨史就是中國共產(chǎn)黨在憂患與圖強(qiáng)的互動(dòng)中奮勇開拓的歷史。中國共產(chǎn)黨的憂患意識(shí)起于艱險(xiǎn)的客觀環(huán)境，吸取了歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的警示，清醒地認(rèn)識(shí)了自身的歷史使命，以及在準(zhǔn)確把握中國國情的同時(shí)正確應(yīng)對國際局勢的產(chǎn)物。這種憂患意識(shí)是其在革命、建設(shè)、改革實(shí)踐中所彰顯的政治智慧、理性精神和戰(zhàn)略思考的反映和體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨；憂患意識(shí)；探源

中圖分類號(hào)：D2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）31-0159-03

憂患意識(shí)是指一個(gè)人內(nèi)心的關(guān)注超越自身的利害、榮辱、成敗，而將世界、社會(huì)、國家、人民的前途命運(yùn)縈系于心，從而對可能遭遇的困境和危難抱有警惕并由此激發(fā)出的奮斗圖強(qiáng)、戰(zhàn)勝困難的決心和勇氣。中國共產(chǎn)黨成立以來至今的90多年來，始終有一種強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，無論在革命戰(zhàn)爭時(shí)期的炮火硝煙中，無論在新中國成立后的凱歌高唱中，無論在社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索中，也無論在改革開放的縱橫馳騁中，無不如此。強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，維系著中國共產(chǎn)黨的團(tuán)結(jié)，振奮著中國共產(chǎn)黨的精神，凝聚著中國共產(chǎn)黨的意志，使中國共產(chǎn)黨克服了前進(jìn)道路上的一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。那么，中國共產(chǎn)黨的憂患意識(shí)究竟從何而來？為什么保持了如此長的時(shí)間而愈加彌堅(jiān)和濃重？這一問題不能不引發(fā)我們的好奇，而進(jìn)行一些必要的探究和思考。

一、客觀環(huán)境的艱險(xiǎn)

縱觀歷史，無論是在革命、建設(shè)還是改革的歷史時(shí)期，中國共產(chǎn)黨所處的客觀環(huán)境異常復(fù)雜而艱險(xiǎn)，中國共產(chǎn)黨的生存始終面臨著巨大危機(jī)。這種客觀環(huán)境是中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)的根本來源。

在民主革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨面對內(nèi)憂外患的客觀環(huán)境。在大革命失敗以后，中國共產(chǎn)黨迫切需要找到一條符合中國國情的革命道路，但此時(shí)“左”傾機(jī)會(huì)主義在黨內(nèi)盛行，給革命事業(yè)帶來了嚴(yán)重的挫折，使毛澤東一度對中國革命的前途深感憂慮?！熬拧ひ话恕笔伦兒螅袊馐芡鈦砬致?，為了使中國擺脫亡國滅種的危機(jī)，毛澤東高呼“有力出力，有錢出錢，有槍出槍，有知識(shí)出知識(shí)” [1]361，團(tuán)結(jié)民眾同仇敵愾，同度生死存亡的緊要關(guān)頭?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，毛澤東認(rèn)識(shí)到抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線有破裂的危險(xiǎn)，多次指出“抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的投降危險(xiǎn)、分裂危險(xiǎn)和倒退危險(xiǎn)仍然是當(dāng)前時(shí)局中的最大危險(xiǎn)。”[2]616他告誡全黨，“應(yīng)該提高對當(dāng)前時(shí)局的警覺性，以準(zhǔn)備對付可能的危害中國革命的突然事變?！盵2]617同時(shí)，毛澤東還憂慮黨內(nèi)黨員的思想問題，開展了延安整風(fēng)，“反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對黨八股以整頓文風(fēng)?！盵3]812

新中國成立伊始，如何擺脫貧窮落后的問題讓毛澤東十分憂慮，“如果不在今后幾十年內(nèi)，爭取徹底改變我國經(jīng)濟(jì)和技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于帝國主義的狀態(tài)，挨打是不可避免的。”[4]340要想避免“挨打”，改變我國在經(jīng)濟(jì)和科技方面的落后局面迫在眉睫。當(dāng)時(shí)以美國為首的西方資本主義國家對新中國采取包圍、敵視和封鎖的政策，企圖把新生的中國扼殺在搖籃之中，這更加深了第一代黨的領(lǐng)導(dǎo)人對國家生存的憂患意識(shí)。

十一屆三中全會(huì)后，中國共產(chǎn)黨所處的客觀環(huán)境有了很大的改觀，但絕非風(fēng)平浪靜，處處涌動(dòng)了急流旋渦。一方面我國當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重落后，貧窮牢牢抓住了人民的喉嚨。鄧小平反思現(xiàn)實(shí)，提出“貧窮不是社會(huì)主義” [5]225，“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”[5]373。另一方面改革開放勢在必行但又風(fēng)險(xiǎn)重重，鄧小平指出，“不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。”[5]372改革開放是強(qiáng)國之路必須進(jìn)行。同時(shí)他在改革開放的風(fēng)險(xiǎn)性上指出：改革是一場革命，不僅要革除那些束縛生產(chǎn)力發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)體制弊端，而且將“觸及很多人的利益”，因此不可能一帆風(fēng)順。

二、歷史經(jīng)驗(yàn)的警示

中華民族上下五千年的悠久歷史中，在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，國力富庶強(qiáng)盛，一直處在世界的前列。但是從16世紀(jì)開始，西方一些國家開始趕超，中國的發(fā)展速度開始落后?！傍f片戰(zhàn)爭”后，中國受到外來侵略，從“天朝大國”淪為半殖民地半封建社會(huì)。中國共產(chǎn)黨的思想意識(shí)，很大一部分來源于歷史上由來已久的憂患意識(shí)，從中國民族五千年的歷史中，由盛轉(zhuǎn)衰的警鐘讓共產(chǎn)黨人清醒地認(rèn)識(shí)到，上至一個(gè)民族和國家，下至一個(gè)政黨，不管以前多么強(qiáng)盛，一旦缺失了憂患意識(shí)，就會(huì)失去奮斗的生機(jī)和活力，失去前進(jìn)的目標(biāo)和方向。

縱觀中華民族的發(fā)展史，如果統(tǒng)治者能夠居安思危、任人唯賢，往往國富民強(qiáng)，出現(xiàn)“太平盛世”；反過來，如果統(tǒng)治者貪圖享樂、不思進(jìn)取往往人亡政息。中國共產(chǎn)黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)核心毛澤東精通古史，以古為訓(xùn)，以古鑒今。1943年3月23日，毛澤東乘車離開河北平山縣西柏坡進(jìn)北平時(shí)，對中央總部的一些同事說：“我們?nèi)ミM(jìn)京趕考?！敝芏鱽碚f：“我們會(huì)考個(gè)好成績的。”毛澤東接著說：“但愿我們能考出個(gè)好成績，不要退回來，我們不做李自成?！泵珴蓶|正是吸取了明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成失敗的歷史教訓(xùn)，心存憂患，才確保了中國革命的徹底勝利；中國共產(chǎn)黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心鄧小平，深刻反思第一代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，將黨的工作中心從階級(jí)斗爭重新轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心作為黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的根本任務(wù)；江澤民多次告誡全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)時(shí)刻刻具有憂患意識(shí)，在中央黨校的一次講話中，江澤民要求全黨要以李自成的失敗為借鑒，時(shí)刻保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，并號(hào)召黨的高中級(jí)干部重讀郭沫若的《甲申三百年祭》，做到立黨為公，為政清廉。在十六大報(bào)告中，他又再次號(hào)召“全黨同志一定要增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思?！?[6]57。胡錦濤上任伊始，便去西柏坡學(xué)習(xí)考察，結(jié)合重溫“兩個(gè)務(wù)必”，再次回顧和強(qiáng)調(diào)了毛澤東、鄧小平和江澤民關(guān)于增強(qiáng)憂患意識(shí)、居安思危的重要論述。在黨的十七屆四中全會(huì)上，胡錦濤同志指出：“常懷憂黨之心，欲知大道必先知史。人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律告訴我們：尊重歷史就是尊重現(xiàn)實(shí)，懂得如何自覺地探詢歷史的民族才會(huì)真正懂得如何理性地面對未來?！笨梢钥闯?，中國共產(chǎn)黨的這種憂國憂民的憂患意識(shí)，正是來源于對中國民族興衰歷史經(jīng)驗(yàn)和警示的深刻認(rèn)識(shí)和反思。

三、自身使命的感召

憂患意識(shí)本質(zhì)上是一種責(zé)任意識(shí)、使命意識(shí)，保持憂患之心，就會(huì)立解憂之志、踐去患之行。中國共產(chǎn)黨正是認(rèn)清歷史與時(shí)代賦予的崇高使命，并自覺地把為國排憂、為民解難作為自己肩負(fù)的神圣責(zé)任，從而產(chǎn)生一種促進(jìn)國家富強(qiáng)、人民幸福的動(dòng)力，主動(dòng)捕捉發(fā)展機(jī)遇、規(guī)避發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)，完成自己擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑吐氊?zé)。

民主革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨承擔(dān)著爭取民族獨(dú)立和解放的使命。1939年9月，劉少奇在延安馬克思列寧學(xué)院的演講上指出“我們共產(chǎn)黨員，是近代歷史上最先進(jìn)的革命者，是改造社會(huì)、改造世界的現(xiàn)代擔(dān)當(dāng)者和推動(dòng)者。革命者要改造和提升自己。”[7]97劉少奇指出黨員應(yīng)提高自身修養(yǎng)，才能順利完成自身承擔(dān)的使命和職責(zé)。1949年3月，中國共產(chǎn)黨的七屆二中全會(huì)在西柏坡召開了。當(dāng)時(shí)我黨承擔(dān)著完成歷史角色轉(zhuǎn)變，領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重任。 “面對黨的身份的轉(zhuǎn)變，從奪取勝利到鞏固勝利的任務(wù)轉(zhuǎn)換，毛澤東提出了務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)“兩個(gè)務(wù)必”的著名論述” [8]1424。

改革開放后，我國作為維護(hù)和促進(jìn)世界和平與發(fā)展的新興力量，對內(nèi)我黨又承擔(dān)著建設(shè)中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的使命。1989年3月23日，鄧小平在會(huì)見烏干達(dá)總統(tǒng)共和國總統(tǒng)穆塞韋尼時(shí)，在談話中指出我黨在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、反對霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平等方面的歷史重任，提出“黨員需保持艱苦奮斗的傳統(tǒng)” [5]288。江澤民同志在中共中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第四次全體會(huì)議上講話中也強(qiáng)調(diào)我黨在建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的重任，提出“中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)和建設(shè)有中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的核心力量，工農(nóng)兵學(xué)商，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。黨在國家和社會(huì)生活中所處的地位，黨肩負(fù)的歷史使命，要求我們治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)” [9]496。

以胡錦濤為核心的第四代領(lǐng)導(dǎo)集體，清醒地認(rèn)識(shí)到自身肩上重大的責(zé)任和光明的使命，深知要增強(qiáng)憂患意識(shí)，胡錦濤在十七大報(bào)告中就曾明確指出：“全黨同志必須清醒認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)需要繼續(xù)奮斗十幾年，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化還需要繼續(xù)奮斗幾十年，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度則需要幾代人、十幾代人甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗。要奮斗就會(huì)有困難有風(fēng)險(xiǎn)。我們一定要居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)”[10]57。

總之，中國共產(chǎn)黨繼承了歷史上的憂患意識(shí)的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)根據(jù)自身的性質(zhì)和肩負(fù)的歷史使命，不斷加以完善、豐富和發(fā)展，使這一古老的思想遺產(chǎn)煥發(fā)了新的生機(jī)。

四、國際局勢的壓力

近代以來，全球化席卷世界。任何一個(gè)國家都不可能獨(dú)立于世界之外發(fā)展，必然受到世界局勢的影響。正如孫中山所言：世界潮流，浩浩蕩漾，順之者昌，逆之者亡。中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)以及改革的不同歷史時(shí)期，始終受到來自外部的深刻影響。這種影響有正面的，也有負(fù)面的。但無論是正面的還是負(fù)面的，都使中國共產(chǎn)黨的事業(yè)充滿著復(fù)雜的變數(shù)，承受著巨大的壓力。

民主革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨所處的世界局勢異常詭異，當(dāng)時(shí)時(shí)代的兩大主題是戰(zhàn)爭與革命，世界大戰(zhàn)的爆發(fā)席卷了整個(gè)人類，戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩連續(xù)不斷。為了尋求救國救民的辦法，毛澤東積極探索，將馬克思主義的普遍真理與當(dāng)時(shí)中國的具體國情相結(jié)合，創(chuàng)立了新民主主義革命理論，并在它的指導(dǎo)下，建立了中華人民共和國，將人民從半殖民地半封建社會(huì)中解救出來。

社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，所處的世界環(huán)境紛繁復(fù)雜，特別是在“文革”結(jié)束以后，我們迎來了社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期。這一時(shí)期，資本主義國家的生產(chǎn)力水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)把我們落在后面，“而這十幾年來，世界有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，差距就拉得很大了。同發(fā)達(dá)國家相較，經(jīng)濟(jì)上的差距不只是十年了，可能是二十年，三十年，有的方面甚至可能是五十年”[11]132。鄧小平認(rèn)識(shí)到時(shí)代發(fā)展的大趨勢，提出了“和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題”[5]132，發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)綜合國力和提高人民生活水平成為我們工作的重點(diǎn)。

到了改革開放的新時(shí)期，國際的競爭日趨激烈，中國在自身的發(fā)展中機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，緊張的國外局勢使江澤民深感憂患，曾多次指出，“形勢逼人，不進(jìn)則退”[12]528。2008年12月8日，胡錦濤在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上的講話中指出“國際形勢相當(dāng)嚴(yán)峻，為應(yīng)對金融危機(jī)風(fēng)險(xiǎn)，應(yīng)對執(zhí)政能力的考驗(yàn)，我們要更加自覺地深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快的增長”[13]759。

總之，中國共產(chǎn)黨的憂患意識(shí)離不開對其所處的歷史的和現(xiàn)實(shí)的國內(nèi)外背景的深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握，是憂國、憂民和憂黨思想的一種綜合體現(xiàn)。當(dāng)今我們在全面建設(shè)小康社會(huì)，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代，這就要求我們一方面要對現(xiàn)實(shí)有著更加清醒的認(rèn)識(shí)，對國內(nèi)外形勢要有更精準(zhǔn)的把握，對現(xiàn)實(shí)中存在的種種矛盾和問題要始終心存憂患，另一方面我們要知憂患而奮起，將這種憂患意識(shí)轉(zhuǎn)化為為國為民的具體行動(dòng)，提出切實(shí)可行的解決辦法，將這種緊迫感和危機(jī)感轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，推進(jìn)我們社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的進(jìn)程。

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