高 莉
(第四軍醫(yī)大學(xué)社科部,西安710032)
黨的十七屆四中全會通過的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干問題的決定》強(qiáng)調(diào)指出:“必須按照科學(xué)理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的要求,把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好?!盵1]《決定》正式確定了“建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨”的歷史使命和戰(zhàn)略任務(wù)。古人云:“欲知大道,必先為史”,[2]要完成建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨這個戰(zhàn)略任務(wù),追本求源,從黨的歷史中總結(jié)經(jīng)驗、汲取營養(yǎng)是必不可少的渠道。延安時期是中國共產(chǎn)黨91年歷史中最輝煌的時期之一,也是全黨發(fā)奮學(xué)習(xí)的最重要時期之一,特別是1938年至1945年的這場學(xué)習(xí)運(yùn)動,以毛澤東為代表的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體樹立了用學(xué)習(xí)來解決革命問題的理念,形成了帶頭調(diào)查研究著書立說、登臺執(zhí)教、圍繞中心任務(wù)帶領(lǐng)全黨進(jìn)行群體性研究的濃厚學(xué)習(xí)氛圍,全面提高了全黨的馬克思主義理論水平,增強(qiáng)了全黨用科學(xué)理論解決政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、黨的建設(shè)等重大問題的能力。在當(dāng)前世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢下,認(rèn)真回顧黨的這段歷史,總結(jié)、借鑒和吸收這一時期黨開展學(xué)習(xí)運(yùn)動的歷史經(jīng)驗,把握歷史規(guī)律,對于建設(shè)一個素質(zhì)過硬的馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平,具有重要的現(xiàn)實意義。
首先是打好馬克思主義經(jīng)典理論學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。在黨的六屆六中全會上,毛澤東科學(xué)闡述了黨的經(jīng)典理論學(xué)習(xí)問題。他指出:“指導(dǎo)一個偉大的革命運(yùn)動的政黨,如果沒有革命理論,沒有歷史知識,沒有對于實際運(yùn)動的深刻了解,要取得勝利是不可能的。”[3]533“一切有相當(dāng)研究能力的共產(chǎn)黨員都要研究馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論”,[3]533“如果我們黨有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎地,實際地而不是空洞地學(xué)會了馬克思列寧主義的同志,就會大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力?!盵3]533并向全黨發(fā)出號召:“普遍地深入地研究馬克思列寧主義的理論任務(wù),對于我們,是一個亟待解決并須著重地致力才能解決的大問題。我希望從我們這次中央全會之后,來一個全黨的學(xué)習(xí)競賽,看誰真正的學(xué)到了一點(diǎn)東西,看誰學(xué)的更多一點(diǎn),更好一點(diǎn)?!盵3]533正是這些正確的指導(dǎo)思想和有力措施,使得全黨馬克思列寧主義理論水平快速提高,為以后實現(xiàn)馬克思主義中國化的偉大目標(biāo)打下了堅實的理論基礎(chǔ)。
其次是重視基本教材建設(shè)。在大學(xué)習(xí)運(yùn)動期間,針對我們黨干部大部分出身于工農(nóng),文化水平較低,缺乏馬列主義基本原理、世界及中國歷史的知識,影響了對馬列主義經(jīng)典著作的理解這一現(xiàn)實情況,毛澤東帶頭抓基本教材建設(shè)。為了克服馬克思列寧主義著作的稀缺和譯本的不足,中央專門在馬列學(xué)院內(nèi)成立了編譯部,翻譯出版了30多部馬克思主義經(jīng)典著作,使這些經(jīng)典著作不再是領(lǐng)導(dǎo)人和理論研究者的特權(quán),也成為廣大黨員干部的精神糧食。他本人在大量閱讀和潛心研究探索的基礎(chǔ)上,從1937年春開始,歷時四個月撰寫完成了《辯證法唯物論(講授提綱)》一稿,并和李維漢等人撰寫《中國革命和中國共產(chǎn)黨》;張聞天和劉亞樓、莫文驊等人編寫了《中國現(xiàn)代革命運(yùn)動史》;中宣部副部長陳昌浩撰寫了《世界近代革命運(yùn)動史》;范文瀾主持編寫《中國通史簡編》等書籍,有效彌補(bǔ)了學(xué)習(xí)材料的缺項,為全黨理論水平的提升創(chuàng)造了基本條件。
再次是開創(chuàng)性地建立學(xué)習(xí)制度。在大學(xué)習(xí)運(yùn)動中,中央始終把增強(qiáng)學(xué)習(xí)的實效性建構(gòu)在一系列行之有效的學(xué)習(xí)制度安排上。為有效組織和領(lǐng)導(dǎo)對全黨干部、黨員馬克思主義理論的學(xué)習(xí),中共中央特別設(shè)立了干部教育部專司其職,由張聞天任部長。毛澤東還要求“全國各級黨部,邊區(qū)各級政府,各個人民團(tuán)體,各類學(xué)校,都須設(shè)立這樣的機(jī)關(guān),建立這樣的制度,來領(lǐng)導(dǎo)并進(jìn)行學(xué)習(xí)。在軍隊里也是這樣,要設(shè)立教育部,建立起學(xué)習(xí)制度。這樣的學(xué)習(xí)制度,中央要在全國推廣,只要共產(chǎn)黨力所能及,就要把它推動起來,造成一個學(xué)習(xí)的高潮?!盵4]黨先后創(chuàng)建了中央黨校、馬列學(xué)院、陜北公學(xué)、魯藝、女大、自然科學(xué)院、延安大學(xué)等干部學(xué)院,并傾力把這些干部學(xué)院打造成教育平臺,成為全黨干部提升理論水平的有效載體。根據(jù)毛澤東的提議,中共中央建立了正規(guī)的學(xué)習(xí)制度,還在1940年一年內(nèi)先后發(fā)出了七個指示性文件,建立了一整套干部理論學(xué)習(xí)的制度和辦法。派出巡視團(tuán)和巡視員,深入各重要機(jī)關(guān)、學(xué)校檢查學(xué)習(xí)運(yùn)動進(jìn)展情況,聽取各單位負(fù)責(zé)人的匯報。同時,在陜甘寧邊區(qū)還建立了學(xué)習(xí)考核制度,采取日??疾?、臨時測驗、學(xué)期考試和畢業(yè)考試四種辦法,督促檢查學(xué)習(xí)效果。正是這些制度的建立,使得廣大黨員干部學(xué)習(xí)效率不斷提高,理論水平、思考問題和解決問題的能力有了明顯提升。
首先,通過反思批判實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的獨(dú)立自主。1935年1月召開的遵義會議結(jié)束了“左”傾教條主義軍事路線在黨中央的統(tǒng)治,但由于當(dāng)時客觀條件的限制,黨對“左”傾錯誤的思想根源還來不及進(jìn)行徹底的清算。黨內(nèi)仍然還存在著把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向,束縛著人們的思想,使得黨還不能完全獨(dú)立自主地根據(jù)自己的國情做出即時決策。盡管當(dāng)時戰(zhàn)斗非常頻繁、生存環(huán)境十分險惡,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人面對“左”傾錯誤思想給十年土地革命帶來的沉痛損失,仍然“發(fā)憤學(xué)習(xí)”馬克思列寧主義著作,并通過大學(xué)習(xí)運(yùn)動深入理解馬克思主義學(xué)說的基本精神,與違背馬克思主義的教條主義錯誤思想和觀點(diǎn)進(jìn)行毫不含糊的批判與斗爭。他們站在一個更高的層面上,對土地革命戰(zhàn)爭這段歷史和現(xiàn)實進(jìn)行甄別和審視,對這一段歷史中的每個重大事件進(jìn)行系統(tǒng)的分析和解剖,以一份自覺和警悟進(jìn)行反思,把握當(dāng)時的世界大勢和時代潮流,勇敢地把黨的命運(yùn)和中華民族的命運(yùn)結(jié)合起來,自覺投身到民族獨(dú)立解放的偉大事業(yè)當(dāng)中,實現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨自身的獨(dú)立自主,并成為中華民族獨(dú)立解放的領(lǐng)導(dǎo)者。
其次,通過反思批判克服黨內(nèi)各種非無產(chǎn)階級思想。大學(xué)習(xí)運(yùn)動開展伊始,王明“左”傾錯誤路線的影響在黨內(nèi)仍然存在,反對主觀主義、宗派主義和黨八股就成了學(xué)習(xí)運(yùn)動的根本任務(wù)。同時,我們黨從抗戰(zhàn)初期的4萬黨員發(fā)展到1942年的80萬黨員,如何使這些出身于農(nóng)民及小資產(chǎn)階級家庭、有可貴革命熱情和積極性的新黨員克服自身的各種非無產(chǎn)階級思想,也是黨在當(dāng)時面臨的重要任務(wù)。為此,中國共產(chǎn)黨開展了以“懲前毖后,治病救人”和“團(tuán)結(jié)—批評—團(tuán)結(jié)”為方針的延安整風(fēng)運(yùn)動,采取學(xué)習(xí)理論,聯(lián)系實際,總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),提高思想認(rèn)識,對主觀主義、宗派主義、黨八股以及各種非無產(chǎn)階級思想進(jìn)行了反思和批判,收集、整理了歷屆黨中央有代表性的正反兩方面的文獻(xiàn),以澄清黨史上的重大是非問題,培育出了聯(lián)系實際、學(xué)以致用的良好學(xué)風(fēng)。此次運(yùn)動有2萬余人次參加,歷經(jīng)發(fā)動、學(xué)風(fēng)學(xué)習(xí)、黨風(fēng)學(xué)習(xí)、文風(fēng)學(xué)習(xí)、總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗五個階段,通過閱讀指定文件,檢查對照思想,進(jìn)行批評與自我批評,總結(jié)歷史經(jīng)驗等措施,形成了“人人處于學(xué)習(xí)之中,處處體現(xiàn)學(xué)習(xí)之風(fēng)”的良好局面,清除了抗日戰(zhàn)爭以來黨內(nèi)存在的許多非無產(chǎn)階級思想,形成了圍繞黨的政治路線進(jìn)行思想建設(shè)的基本方略。
再次,通過批判“兩個宗派”實現(xiàn)黨的高度統(tǒng)一。黨的六屆四中全會后,黨內(nèi)逐步形成兩個大宗派,一是教條主義宗派,一是經(jīng)驗主義宗派。教條主義宗派是主觀主義的第一形態(tài),經(jīng)驗主義宗派是主觀主義的第二形態(tài),反掉這兩個東西,黨就統(tǒng)一了。教條主義宗派最主要的代表是王明,以后是博古。他們統(tǒng)治中央計三年又四個月,黨政軍民學(xué),東西南北中,無處不被其毒,結(jié)果使黨的事業(yè)遭到慘重?fù)p失。毛澤東實事求是地指出,對于教條主義宗派要作具體分析,有犯路線錯誤的,也有只犯個別錯誤的;有屢次犯錯誤的,也有后來改正錯誤的。歡迎犯過錯誤的同志改正錯誤。關(guān)于經(jīng)驗主義宗派,他認(rèn)為,他們的大多數(shù)是正派人,像張國燾那是邪派人。在兩個宗派中,教條主義宗派是主要的,他們穿了馬列主義外衣,利用“國際”名義嚇人,與經(jīng)驗主義宗派中的不正派人結(jié)合起來,危害最大。還說,教條主義宗派是頭,經(jīng)驗主義宗派是腳,教條主義宗派是經(jīng)驗主義宗派的靈魂,反對宗派主義,要從破壞教條主義宗派開始,克服前者,后者再加馬列,事情就差不多了。這些宗派也可以說無組織系統(tǒng),但有思想方法、政治路線為綱領(lǐng)。大學(xué)習(xí)運(yùn)動的目的就是打碎兩個宗派,把一切宗派打坍,打破各個山頭,包括其他老干部、新干部。打碎的方法,是改造思想,以馬列為武器,批判自己,批判別人;只“整”思想,不把人“整死”,是治病救人,做分析工作,不是亂打一頓。弄清思想是非之后,在新的基礎(chǔ)上,團(tuán)結(jié)過去犯過錯誤的同志,建設(shè)一個統(tǒng)一的黨。
首先,領(lǐng)導(dǎo)帶頭加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和探索。當(dāng)時,首先是推動了黨的高級干部圍繞中心任務(wù)進(jìn)行群體研究。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,面對殘酷的現(xiàn)實,黨的高級干部進(jìn)行了一系列群體研究。1938年5月,在戰(zhàn)爭學(xué)領(lǐng)域,毛澤東撰寫的《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》發(fā)表在延安《解放》周刊上,5月26日至6月3日,在延安抗日戰(zhàn)爭研究會演講他的名篇《論持久戰(zhàn)》,科學(xué)地論述了抗日戰(zhàn)爭的發(fā)展道路。在毛澤東的帶動下,朱德、周恩來、劉少奇、任弼時、鄧小平、彭德懷、劉伯承、陳毅、羅榮桓、賀龍、聶榮臻、葉劍英、徐向前等黨和軍隊領(lǐng)導(dǎo)人紛紛對打贏抗日戰(zhàn)爭這一黨的中心任務(wù)進(jìn)行研究,如劉少奇著文《抗日游擊戰(zhàn)爭中各種基本政策問題》,彭德懷撰文《爭取持久抗戰(zhàn)勝利的幾個先決問題》,朱德在八路軍總部《前線》周刊分期發(fā)表《論抗日游擊戰(zhàn)爭》等長篇文章。在中國新民主主義革命方面,毛澤東發(fā)表《青年運(yùn)動的方向》《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》《新民主主義論》《紀(jì)念白求恩》《論政策》,劉少奇也發(fā)表了《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》,朱德和周恩來等領(lǐng)導(dǎo)同志也發(fā)表了一系列文章,科學(xué)系統(tǒng)地簡述了新民主主義革命的基本理論,為建立新中國和社會主義改革進(jìn)行了先期探索。
其次,加強(qiáng)對黨員干部的策略教育。為了進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)質(zhì)量,提升黨員干部的能力素質(zhì)和內(nèi)在學(xué)習(xí)動力,從1940年6月開始,黨中央重點(diǎn)加強(qiáng)了干部策略教育。毛澤東提出:“黨內(nèi)至今還有許多干部不懂得統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略問題,他們把復(fù)雜問題簡單化,各種錯誤便從此發(fā)生。因此,全黨必須加強(qiáng)進(jìn)行策略教育,克服干部把問題簡單化的現(xiàn)實,黨應(yīng)當(dāng)把這種策略教育列入干部教育的正式課程,并作為成績考核的重要標(biāo)準(zhǔn)。”[5]隨后,1940年8月13日,中央宣傳部發(fā)出《關(guān)于加強(qiáng)干部策略教育的指示》,明確列舉了策略教育的具體材料:一是黨中央的宣言、決議、決定及其他關(guān)于策略的指示;二是中央領(lǐng)導(dǎo)同志的講演、報告和論文;三是黨報及其“文摘”中關(guān)于黨的政策的重要文章;四是中央宣傳部將要發(fā)布的政治情報;五是當(dāng)?shù)馗呒夵h部關(guān)于策略的指示及策略經(jīng)驗的總結(jié)。在教育開展中間又實行黨員干部把馬列主義的理論學(xué)習(xí)與干部所負(fù)責(zé)的實際工作結(jié)合起來,加強(qiáng)時事與政策學(xué)習(xí)等措施,有效地提高了廣大干部的策略意識,使他們真正掌握了黨的路線方針,并能靈活地貫徹黨的路線。
再次,重視理論聯(lián)系實際的社會實踐。早在1936年12月,毛澤東在抗日紅軍大學(xué)作《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》的講演時就指出:“學(xué)習(xí)不是容易的事,使用更加不容易”,[6]178“讀書是學(xué)習(xí),使用也是學(xué)習(xí),而且是更重要的學(xué)習(xí)?!盵6]181在大學(xué)習(xí)運(yùn)動期間,毛澤東不斷地闡述馬克思主義基本原理與中國革命實際問題相結(jié)合的重要性,也就是實踐學(xué)習(xí)的重要性。告誡全黨,社會實踐是一切真理和知識的源泉,每一位學(xué)員都要有甘當(dāng)小學(xué)生的精神,把人民群眾看作是良師益友,到實踐中去,到群眾中去,向?qū)嵺`學(xué)習(xí),向群眾學(xué)習(xí),實際與群眾相結(jié)合。同時,中共中央為了破除不求實際的作風(fēng)發(fā)表了《關(guān)于調(diào)查研究的決定》一文,號召和動員全黨同志加強(qiáng)對具體情況的調(diào)查和研究,以眼睛向下的態(tài)度向人民群眾學(xué)習(xí),向?qū)嵺`學(xué)習(xí),使黨內(nèi)的學(xué)習(xí)之風(fēng)、工作作風(fēng)煥然一新。
中國共產(chǎn)黨從成立伊始,就是一個以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想的黨。然而,找到了馬克思列寧主義這個嶄新的思想武器,并不意味著就能夠自然而然地解決中國革命所面臨的問題,還必須把馬克思主義的基本原理同中國的具體實際結(jié)合起來,實現(xiàn)馬克思主義的中國化。中國共產(chǎn)黨人對這個問題有比較深刻的認(rèn)識,是在經(jīng)歷了延安時期的大學(xué)習(xí)運(yùn)動之后。
1938年,毛澤東在黨的六屆六中全會上作的題為《論新階段》的政治報告中最先提出了“馬克思主義中國化”這個命題。他指出:“沒有抽象的馬克思主義,只有具體的馬克思主義。所謂具體的馬克思主義,就是通過民族形式的馬克思主義,就是把馬克思主義應(yīng)用到中國具體環(huán)境的具體斗爭中去,而不是抽象地應(yīng)用它。成為偉大中華民族一部分而與這個民族血肉相連的共產(chǎn)黨員,離開中國特點(diǎn)來談馬克思主義,只是抽象的空洞的馬克思主義。因此,馬克思主義的中國化,使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性,即是說,按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它,成為全黨亟須解決的問題。”黨成立16年以來的奮斗史以及抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段的歷史條件,使得黨能夠?qū)χ袊锩M(jìn)程中正反兩個方面的實踐經(jīng)驗進(jìn)行科學(xué)總結(jié)。經(jīng)過認(rèn)真的學(xué)習(xí)和反思,全黨有了新的認(rèn)識:在第一、二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期,中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷過兩次勝利和兩次失敗,特別是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期,黨創(chuàng)造性地把馬克思主義的革命學(xué)說應(yīng)用于中國實際,創(chuàng)建了工農(nóng)紅軍,建立了農(nóng)村革命根據(jù)地和工農(nóng)政府,實行工農(nóng)武裝割據(jù),連續(xù)擊退國民黨軍隊的多次“圍剿”;在國民黨統(tǒng)治區(qū)發(fā)展黨和其他革命組織,展開群眾革命斗爭。這一切都是從中國實際出發(fā)運(yùn)用馬克思主義的結(jié)果。但在這一時期,黨對把馬克思主義同中國實際相結(jié)合的自覺還不夠,特別是由于1931年開始在黨內(nèi)占統(tǒng)治地位的“左”傾錯誤,把馬克思主義教條化,把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化,使中國革命遭受嚴(yán)重挫折,幾乎陷入絕境。錯誤和挫折教育了黨,黨的遵義會議確立了毛澤東在全黨的實際領(lǐng)導(dǎo)地位后,開始從理論上系統(tǒng)地總結(jié)中國革命的歷史經(jīng)驗,為中國革命提供合乎實際的正確的理論、路線、方針和政策??谷諔?zhàn)爭初期,又努力排除黨內(nèi)在統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上出現(xiàn)的右傾錯誤的干擾。
經(jīng)過這場大學(xué)習(xí)運(yùn)動,馬克思主義中國化的思想成為全黨的共識。劉少奇代表黨中央在黨的七大上作的《關(guān)于修改黨章的報告》中,對“馬克思主義中國化”從理論上作了進(jìn)一步的闡述。七大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》在總綱中確定,以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想,作為我們黨一切工作的指針。毛澤東思想,是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果,是“中國化的馬克思主義”。
上世紀(jì)三、四十年代我們黨發(fā)起的以延安為中心的大學(xué)習(xí)運(yùn)動,對于全黨解放思想,突破禁錮,擯棄洋教條,回歸實事求是的馬克思主義思想路線,起到了決定性作用,為黨的建設(shè)走上正確軌道提供了重要保證,這份重要的遺產(chǎn)對我們今天建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨具有重要的鏡鑒作用。
隨著世情國情的不斷發(fā)展變化,中國共產(chǎn)黨作為我國的執(zhí)政黨面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在新的歷史條件下,更好地?fù)?dān)當(dāng)起歷史責(zé)任和使命需要我們黨永葆生機(jī)、永葆先進(jìn)性?;仡櫄v史,在每一個歷史轉(zhuǎn)折期和重大問題面前,我們黨都是通過不斷學(xué)習(xí),加強(qiáng)黨的建設(shè),在科學(xué)的理論指導(dǎo)下總結(jié)經(jīng)驗與教訓(xùn),從而提高素質(zhì)和能力。因此,我們要更加注重搞好馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè),倡導(dǎo)各級黨組織不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新,從而進(jìn)一步提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政水平,始終成為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,引領(lǐng)我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷前進(jìn)。
[1]中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定[M].人民出版社,2009.
[2]龔自珍全集(上冊)[M].北京:中華書局,1959:22.
[3]毛澤東選集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1991.
[4]毛澤東文集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1993:179-180.
[5]李維漢.中央干部教育部與延安干部教育,中央黨史資料(第18輯)[M].北京:中央黨史資料出版社,1985:13-14.
[6]毛澤東選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1991:178.