堵文暉

帕特里克·聚司金德的首部小說(shuō)《香水》一經(jīng)問(wèn)世就引起了巨大的轟動(dòng)，已經(jīng)被譯成了二十多國(guó)文字。其小說(shuō)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論述清楚，擯棄了現(xiàn)代派的創(chuàng)作手法，而沿用19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義大師巴爾扎克等的創(chuàng)作手法，將小說(shuō)主人公格雷諾耶一生的經(jīng)歷如電影鏡頭般栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者面前，得到了文學(xué)評(píng)論界的肯定和好評(píng)。除此之外，學(xué)者們還從小說(shuō)的主題、氣味的內(nèi)在含義、主人公的心理、人性的揭露等多個(gè)方面進(jìn)行了研究。然而，作者把小說(shuō)所描寫的事件設(shè)定在18世紀(jì)的法國(guó)，這正是工業(yè)革命后，資本主義蓬勃發(fā)展時(shí)期，資本主義的大力發(fā)展使得自然環(huán)境受到了極大的破壞，人與自然的平衡被打破，本文將從生態(tài)批評(píng)的視角出發(fā)，通過(guò)分析小說(shuō)中人與自然、人與人之間的關(guān)系，來(lái)揭示當(dāng)今人類對(duì)自然的破壞，已經(jīng)打破了生態(tài)平衡的杠桿，而人與人之間的關(guān)系也愈來(lái)愈趨向冷漠。

一、生態(tài)批評(píng)

自工業(yè)革命后，社會(huì)生產(chǎn)隨著科技的迅猛發(fā)展而不斷發(fā)展，伴隨而來(lái)的是自然環(huán)境被嚴(yán)重破壞。人類生產(chǎn)活動(dòng)與自然生存的矛盾日益擴(kuò)大，全球環(huán)境的不斷惡化，森林面積大幅度減少，海洋污染嚴(yán)重，全球氣候變暖，動(dòng)植物滅絕加速……這些都是20世紀(jì)以來(lái)公眾關(guān)注的焦點(diǎn)和各國(guó)政府重點(diǎn)要解決的問(wèn)題。生態(tài)批評(píng)理論順應(yīng)而生，是繼后殖民主義批評(píng)后出現(xiàn)的新型批評(píng)模式。1978年，美國(guó)的魯克爾特在《文學(xué)與生態(tài)學(xué)：一次生態(tài)批評(píng)實(shí)驗(yàn)》一文中首次出現(xiàn)了“生態(tài)批評(píng)”這一術(shù)語(yǔ)，提出“把生態(tài)學(xué)以及和生態(tài)學(xué)有關(guān)的概念運(yùn)用到文學(xué)研究中去”。①1996年，格羅費(fèi)爾蒂和弗洛姆定義 “生態(tài)批評(píng)研究的是文學(xué)和物質(zhì)環(huán)境的關(guān)系……生態(tài)批評(píng)是以地球?yàn)橹行膩?lái)進(jìn)行文學(xué)研究”。②王諾教授將生態(tài)批評(píng)定義為：“生態(tài)批評(píng)是在生態(tài)主義，特別是生態(tài)整體主義思想指導(dǎo)下探討文學(xué)與自然關(guān)系的文學(xué)批評(píng)。它要揭示文學(xué)作品所蘊(yùn)含的生態(tài)思想，揭示文學(xué)作品所反映出來(lái)的生態(tài)危機(jī)之思想文化根源，同時(shí)也要探索文學(xué)的生態(tài)審美及其藝術(shù)表現(xiàn)?！雹?7由此可見，從生態(tài)批評(píng)視角解讀文學(xué)作品，首先應(yīng)當(dāng)關(guān)注文學(xué)作品中的自然生態(tài)，即人與自然的關(guān)系。

二、人與自然

隨著資本主義的發(fā)展，人人都涌向了大城市。巴黎到處擠滿了人，幾乎沒有哪個(gè)角落沒有人生活。經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人類欲望的擴(kuò)張，很快污染了自然環(huán)境，侵占了自然界生物的生長(zhǎng)空間。在《香水》中，幾乎已經(jīng)看不到純自然景物的描寫，在作者筆下，這個(gè)世界已經(jīng)被人類占領(lǐng)，沒有自然生存的地方，到處充滿人類的氣息。這些氣味代表的不是美好的事物，而是指在工業(yè)社會(huì)的發(fā)展下，人類受到資本主義思想的侵蝕，為了滿足自己無(wú)止境的欲望，狂熱地追求利益，過(guò)度開發(fā)大自然，打破了原有的生態(tài)平衡，再也聞不到大自然的清新氣味，周圍充滿了銅錢臭味，使人與自然的關(guān)系日益緊張，生態(tài)環(huán)境日益惡化。

氣味是很特殊的一種人類感官，通過(guò)氣味來(lái)感知世界有時(shí)甚至比用眼睛或耳朵更為敏銳。小說(shuō)通過(guò)氣味引導(dǎo)讀者展開閱讀的旅程，為讀者勾畫出一幅幅栩栩如生的畫面。作者通過(guò)對(duì)氣味的大量描寫，來(lái)反映小說(shuō)時(shí)代背景及生活場(chǎng)景。在小說(shuō)開篇之時(shí)，作者用大量的語(yǔ)言描繪了18世紀(jì)法國(guó)巴黎臭氣熏天的景象?！拔葑雍笤荷l(fā)著尿臭，樓梯間散發(fā)出腐朽的木材和老鼠的臭氣”；“人散發(fā)出汗酸臭氣和未洗的衣服的臭味，他們嘴里呵出腐臭的牙齒的氣味，他們的胃里嗝出洋蔥汁的臭味”；“農(nóng)民臭味像教士，手工作坊伙計(jì)臭味像師傅的老婆，整個(gè)貴族階級(jí)都臭，甚至國(guó)王也散發(fā)出臭氣，他臭得像猛獸，而王后臭得像一只老母山羊”。④1由此可見，從房屋到人類，從平民到貴族乃至國(guó)王、王后都是社會(huì)的產(chǎn)物，他們以人類中心主義為自己的價(jià)值觀和行為指導(dǎo)模式，為了自己的利益而損害大自然，這些“我們現(xiàn)代人難以想象的臭氣”④1正是人類資本累計(jì)、創(chuàng)造財(cái)富的成果?！叭说娜魏位顒?dòng)，無(wú)論是破壞性的還是建設(shè)性的，生命的萌生和衰亡的表現(xiàn)，沒有哪一樣是不同臭味聯(lián)系在一起的。”④2

即使在最偏僻的地區(qū)也有人，他們所散發(fā)的氣味“通過(guò)敞開的窗戶和房屋的縫隙到達(dá)野外，污染了似乎孤立無(wú)援的大自然”。④111在作者筆下，人類的氣味是多么令人惡心，像糞便的臭氣一樣。種種跡象表明，城市經(jīng)過(guò)工業(yè)革命的洗禮，已然沒有了自然生物的生存之地。小說(shuō)中所出現(xiàn)的花草樹木都是為了滿足人類的生產(chǎn)需要，即用作生產(chǎn)香水的原料，沒有人懂得欣賞它們的美麗，人類所做的不過(guò)是把各種各樣的花搗碎、壓榨、提煉出香氣，做成香水販賣給貴族，來(lái)裝點(diǎn)他們的日常生活用品。

與之形成鮮明對(duì)比的是，格雷諾耶離開城市和香水制造商巴爾迪尼后，所感受到的自然的氣味：“這種單純宛如一種解救。”④108在無(wú)人的康塔爾山山頂上，他感受到了自然的氣味，是那樣的平靜。他不再吃人生產(chǎn)的食物，而是回歸了自然，從自然產(chǎn)物中獲取所需的能量。這充分說(shuō)明了人與自然并不是敵對(duì)的，而可以相互依存。格雷諾耶住在天然的坑道中，就像“在天堂一樣”，比在他母親肚子里更感到安全。“他不知道，他這么幸福該感謝誰(shuí)。”④115很明顯，他應(yīng)該感謝大自然，是自然為他提供了生存所需的一切，甚至是連母親也無(wú)法提供的安全感。在這個(gè)自然為他提供的天堂中，格雷諾耶為自己創(chuàng)造了一個(gè)理想中的王國(guó)，一個(gè)遠(yuǎn)離城市、人群，“在清除往昔令人作嘔的臭氣之后”，④118充滿芳香的王國(guó)。在這個(gè)王國(guó)中，各種香料作物，鮮花綻放，“溫和太陽(yáng)普照大地，一下子出現(xiàn)了萬(wàn)花競(jìng)放，鮮艷奪目的美麗景象”，“可愛的花朵散發(fā)著香味”。④119這些景象已然無(wú)法在城市里看到的，只能存在于“法國(guó)最荒涼的山中地下五十米深處”。④115

三、人與人

生態(tài)批評(píng)經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，其關(guān)注的焦點(diǎn)不僅僅局限于人與自然之間的關(guān)系，而是更深層次地挖掘人類與整體生存環(huán)境的考量，人與人之間的關(guān)系，甚至深入到社會(huì)的各個(gè)層面，如政治、經(jīng)濟(jì)、文化等。

在小說(shuō)中，讀者幾乎完全感受不到自然的魅力，甚至是自然生物的存在。人類為了自己獲利，心安理得地破壞者自然環(huán)境以及依賴自然生存的所有生物。人類對(duì)自然的冷漠必然造成人類對(duì)人類本身的漠不關(guān)心。小說(shuō)中，人與人之間的關(guān)系不是和諧溫暖，而是冷漠、敵視，甚至連母親對(duì)自己的子女都毫不關(guān)心，母愛的天性已經(jīng)被日復(fù)一日的生產(chǎn)勞動(dòng)磨滅。格雷諾耶的母親在生他時(shí)，正在弗爾大街的一個(gè)魚攤旁刮魚鱗。每天的機(jī)械式重復(fù)勞動(dòng)已經(jīng)使她完全麻木，將格雷諾耶生下后就如同魚內(nèi)臟等垃圾一樣扔在魚肚腸和魚頭中間任其死去。隨后，他的生活就是在不斷被人收養(yǎng)、遺棄中度過(guò)，甚至是象征著仁慈上帝的神父泰里埃也視他為惡魔。格雷諾耶從出生起就不被人喜愛，人人害怕他，包括神父。盡管他什么也沒做，他還是遭到了遺棄。普通人已經(jīng)是漠不關(guān)心，而在資本家眼里，他像一只扁虱，“只要稍有反抗情緒，這個(gè)人完全會(huì)置他于死地”。④29格雷諾耶的生命價(jià)值“只不過(guò)等于他所能做的勞動(dòng)”。④29在資本主義社會(huì)中，人與人的關(guān)系等同于這個(gè)人所能被利用的價(jià)值，資本家對(duì)勞動(dòng)者的剝削永遠(yuǎn)也不會(huì)停止，在他們眼里，勞動(dòng)者如同畜生一樣，其生命價(jià)值取決于能為資本家創(chuàng)造多少利益。格雷諾耶在制革場(chǎng)像牧畜一樣生活著，每天睡在工場(chǎng)一側(cè)的棚屋里，整天勞動(dòng)，任何飯菜都能將就，而在生了一場(chǎng)炭疽病后，老板決定尋找替代他的人，如同尋找替代商品一樣。在資本主義社會(huì)中，人就等同于可替代的商品。在格雷諾耶戰(zhàn)勝疾病后，他不會(huì)再有染上炭疽病的可能性，從而使他的價(jià)值提高了。他的待遇也提高了一點(diǎn)，有了一個(gè)木板搭建的鋪位，上面鋪著禾草，還有一床被子。老板“不再把他當(dāng)做隨便一種動(dòng)物，而是把他當(dāng)做有用的家畜”。④31無(wú)論是制革場(chǎng)老板格里馬、香水制造商巴爾迪尼還是德拉塔亞德—埃斯皮納斯侯爵這些掌控資本的人都不把他當(dāng)人。巴爾迪尼利用格雷諾耶的天賦制造香水打敗對(duì)手以壟斷市場(chǎng)，而侯爵把他當(dāng)實(shí)驗(yàn)品來(lái)證實(shí)自己的理論。他們都是最大限度地剝削格雷諾耶，直到他的剩余價(jià)值被榨光為止，然后把他拋棄。在小說(shuō)中，人與人之間的關(guān)系充滿了冷漠、無(wú)情，人的生存價(jià)值只在能提供多少利益，完全沒有一絲溫馨的氛圍。

在離開充滿資本主義臭氣的巴黎后，格雷諾耶“有生以來(lái)第一次無(wú)須每次呼吸都得準(zhǔn)備嗅到一種新的、意外的、敵視的氣味，或是失去一種舒適的氣味”。④108他“離開巴黎越遠(yuǎn)，他的心情越舒暢，他的呼吸越輕松，他的步子也越快。他偶爾甚至提起精神挺直身子，以致從遠(yuǎn)處看，他幾乎像個(gè)平平常常的手工業(yè)伙計(jì)，即像個(gè)完全正常的人”。④109在遠(yuǎn)離令人窒息的商品社會(huì)，回歸自然的懷抱后，格雷諾耶意識(shí)到“就是堆積在一起的人的蒸氣，像雷陣雨悶熱的空氣一樣壓抑了他十八年”，④109現(xiàn)在，他遠(yuǎn)離了喧囂的城市和密集的人群，得到了自由。格雷諾耶改變了去奧爾良的計(jì)劃，再也不想去某個(gè)地方，只想遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開人。在自然的環(huán)繞下，格雷諾耶仿佛獲得了新生，達(dá)到了人與自然的和諧共存。格雷諾耶一生孤獨(dú)，沒有朋友，無(wú)不必要從不與人接觸，這恰恰揭示了資本主義社會(huì)的殘酷、人與人之間的冷漠。

格雷諾耶的一生唯一的愿望就是掌握頂尖的香水制造技術(shù)，使自己成為香水王國(guó)的國(guó)王。最終，通過(guò)自己的勤奮鉆研加天賦，他制造出了舉世無(wú)雙的香水，然而他的香水受到了所有人的追崇，甚至連自己都因?yàn)橐稽c(diǎn)香水而喪命，但是他作為人這個(gè)主體卻從來(lái)沒有受到過(guò)任何人的關(guān)心熱愛。他為格里馬、巴爾迪尼、阿爾努菲寡婦賣命，好幾次差點(diǎn)喪生都沒有人關(guān)心，他的才能為資本家利用，為他們謀利，就像大自然自人類誕生以來(lái)就為其提供生存所需的必需品，而人類在壓榨了自然最后一點(diǎn)價(jià)值后毫不在意地把它拋開，只留下滿目瘡痍，人和自然之間的關(guān)系再也不是和諧共處，而是剝削和被剝削的關(guān)系。人類在滿足自身利益的同時(shí)，以破壞自然環(huán)境為代價(jià)，一味地追求科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，然而，近幾年的海嘯、地震、颶風(fēng)等自然災(zāi)害頻繁爆發(fā)，這給了我們很大的提示，自然再也不會(huì)沉默地接受人類的破壞活動(dòng)。只有放棄人類中心主義思想，尊重自然，與自然和諧相處，人類才能更好地生存下去。

[1]李曉明.比較視野中的當(dāng)代英美生態(tài)批評(píng)[J].北方論叢,2008(2):27-30.

[2]Cheryll Glotfelty&Harod Fromm eds..The Econcriticism Reader:Landmarks n Literary Ecology[M].A-thens:The University of Georgia Press,1996,xviii.

[3]王諾.歐美生態(tài)批評(píng)[M].上海:學(xué)林出版社,2008.

[4]帕·聚司金德,著.香水——一個(gè)謀殺犯的故事[M].李清華,譯.上海:上海譯文出版社,2012.