蘇 璇 劉貴華

蘭開(kāi)斯特王朝 （House of Lancaster,1399-1461年）經(jīng)亨利四世開(kāi)創(chuàng)，亨利五世在對(duì)法戰(zhàn)爭(zhēng)中走向輝煌，到亨利六世時(shí)期因玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)而覆滅。在半個(gè)多世紀(jì)的統(tǒng)治中，歷任君主大力推廣英語(yǔ)語(yǔ)言，反對(duì)教皇干涉英國(guó)內(nèi)政，維護(hù)民族利益，推動(dòng)著英國(guó)民族國(guó)家的形成。

一、推廣英語(yǔ)語(yǔ)言

君主們大力推廣英語(yǔ)是蘭開(kāi)斯特王朝時(shí)期英國(guó)重視英語(yǔ)發(fā)展的重要表現(xiàn)，也是英語(yǔ)上升為民族語(yǔ)言的重要?jiǎng)恿?。中世紀(jì)英國(guó)沒(méi)有自己的民族語(yǔ)言，官方語(yǔ)言是法語(yǔ)和拉丁語(yǔ)，而非英語(yǔ)。諾曼征服（1066年）以后，法國(guó)貴族入主英國(guó)，法語(yǔ)作為征服者的語(yǔ)言，成為英國(guó)貴族爭(zhēng)相模仿、學(xué)習(xí)、使用的對(duì)象，被視為英國(guó)的“宮廷語(yǔ)言”。[1]82不僅如此，英國(guó)國(guó)會(huì)、法庭也必須使用法語(yǔ)。[1]85拉丁語(yǔ)是英國(guó)學(xué)術(shù)界通用的語(yǔ)言。而英語(yǔ)僅作為方言，流行于中下層民眾的日常生活之中。但到蘭開(kāi)斯特王朝時(shí)期，歷任君主重視英語(yǔ)在培養(yǎng)民族意識(shí)、凝聚民族力量中的作用，大力推動(dòng)英語(yǔ)語(yǔ)言的發(fā)展，英語(yǔ)語(yǔ)言地位明顯上升，成為與法語(yǔ)、拉丁語(yǔ)相媲美的語(yǔ)言，并在民族國(guó)家形成中發(fā)揮了重要的作用。

首先，在君主們的倡導(dǎo)使用之下，蘭開(kāi)斯特王朝時(shí)期英語(yǔ)成為英國(guó)的官方語(yǔ)言。蘭開(kāi)斯特王朝歷任君主都非常重視英語(yǔ)語(yǔ)言的運(yùn)用與發(fā)展。亨利四世在位期間，為了獲得市民的支持，在議會(huì)中首次運(yùn)用英語(yǔ)發(fā)表演說(shuō)，成為英國(guó)歷史上第一位以英語(yǔ)為母語(yǔ)進(jìn)行演說(shuō)的君主。[2]其繼任者亨利五世在對(duì)法戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利，英國(guó)人以征服者的身份統(tǒng)治法國(guó)被占領(lǐng)區(qū)。在戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后，如果繼續(xù)使用法語(yǔ)統(tǒng)治法國(guó)顯得不合時(shí)宜。為了統(tǒng)治占領(lǐng)區(qū)，也為了更好地吸引英國(guó)民眾支持對(duì)法作戰(zhàn)，亨利五世將推廣英語(yǔ)納入到對(duì)外擴(kuò)張的計(jì)劃之中，積極倡導(dǎo)使用英語(yǔ)。如1417年，第二次入侵法國(guó)時(shí)，亨利五世打破以往君主使用法語(yǔ)的習(xí)慣，開(kāi)始用英語(yǔ)與英國(guó)政要通信，在政治生活領(lǐng)域中推廣英語(yǔ)。此后，無(wú)論是在國(guó)會(huì)講話(huà)、簽署公文時(shí)，還是給貴族和諮議會(huì)寫(xiě)信時(shí)，亨利五世都頻繁使用英語(yǔ)。[1]83-84君主的垂范作用使英語(yǔ)成為貴族與民眾不同階層中廣泛使用的語(yǔ)言，英語(yǔ)作為官方語(yǔ)言出現(xiàn)。據(jù)載，對(duì)法戰(zhàn)爭(zhēng)期間在大貴族的通信往來(lái)，以及中央政府、市鎮(zhèn)、行會(huì)的官方記錄中都可見(jiàn)英語(yǔ)。[1]84-85在此，英語(yǔ)不僅作為亨利五世對(duì)外政治宣傳的工具，而且在客觀上增進(jìn)了英國(guó)民眾的民族歸屬感，也增進(jìn)了國(guó)民對(duì)英國(guó)國(guó)王的熱愛(ài)。

其次，在君主們的推動(dòng)之下，蘭開(kāi)斯特王朝時(shí)期英語(yǔ)成為英國(guó)的學(xué)術(shù)語(yǔ)言。中世紀(jì)英國(guó)學(xué)術(shù)語(yǔ)言是拉丁語(yǔ)，無(wú)論是著書(shū)立說(shuō)時(shí)還是在教學(xué)中，學(xué)者們都廣泛使用拉丁語(yǔ)。在14世紀(jì)以后，英語(yǔ)開(kāi)始作為學(xué)術(shù)語(yǔ)言出現(xiàn)，如喬叟的《坎特伯雷故事集》、威克里夫翻譯的英語(yǔ)版《圣經(jīng)》等。但總體而言，以母語(yǔ)寫(xiě)作的成果并不多見(jiàn)，英語(yǔ)能否成為學(xué)術(shù)語(yǔ)言在當(dāng)時(shí)尚存爭(zhēng)議。蘭開(kāi)斯特王朝時(shí)期，在君主們的支持之下，英語(yǔ)作為一種學(xué)術(shù)語(yǔ)言逐漸普及開(kāi)來(lái)。如亨利四世、亨利五世對(duì)以英語(yǔ)寫(xiě)作的學(xué)者進(jìn)行大力支持，推動(dòng)英語(yǔ)作為學(xué)術(shù)語(yǔ)言的推廣與發(fā)展。[3]亨利四世的兒子，亨利五世的弟弟，曾擔(dān)任亨利六世護(hù)國(guó)公的漢弗萊公爵（Duke of Humphrey,1390-1447年）不僅延續(xù)先輩們的文化政策，資助當(dāng)時(shí)英國(guó)最著名的三位學(xué)者托馬斯·霍克利夫 （Thomas Hoccleve）、 約翰·利德蓋特 （John Lydgate）、約翰·高爾（John Gower）以英語(yǔ)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，[1]72也資助學(xué)者將當(dāng)時(shí)盛行于意大利的古典文化作品及其他人文主義作品翻譯成英語(yǔ)，將英語(yǔ)引入到經(jīng)典作品之中。在教會(huì)壟斷學(xué)術(shù)的時(shí)代，蘭開(kāi)斯特王朝的君王們給予英語(yǔ)在文學(xué)領(lǐng)域中的地位，英語(yǔ)開(kāi)始成為學(xué)術(shù)語(yǔ)言。

綜上，蘭開(kāi)斯特王朝時(shí)期，在君主們的推動(dòng)之下，英語(yǔ)在文學(xué)、法律、行政領(lǐng)域中的地位得到提升，日漸成為英國(guó)的民族語(yǔ)言，成為推動(dòng)英國(guó)民族國(guó)家形成的重要因素。

二、反對(duì)教皇干涉

民族國(guó)家形成的前提是一個(gè)國(guó)家能處理自己的內(nèi)政事務(wù)，主權(quán)受到應(yīng)有的尊重。但中世紀(jì)歐洲，天主教會(huì)是與世俗權(quán)力并行不悖的強(qiáng)大勢(shì)力，也是牽制、約束英國(guó)王權(quán)，阻礙英國(guó)民族國(guó)家形成的重要因素。因此，反對(duì)教皇干涉、擺脫羅馬教會(huì)羈絆是增強(qiáng)王權(quán)、推進(jìn)英國(guó)民族國(guó)家形成的重要保障。

蘭開(kāi)斯特王朝時(shí)期，歷任君主推行反教皇法令，試圖削弱教皇的影響力。亨利四世繼承了其祖父愛(ài)德華三世的宗教政策。愛(ài)德華三世（Edward III，1312-1377年）曾頒布《圣職候補(bǔ)人法》、《王權(quán)侵害罪法》等法令，規(guī)定“英國(guó)主教和其他教職的選舉均不受教皇干涉”；“國(guó)王在王國(guó)領(lǐng)土上有權(quán)不承認(rèn)或不執(zhí)行教皇敕書(shū)或指令，并把英國(guó)臣民向羅馬教廷法庭申訴之行為視為非法”。[4]21-22這些反教皇法令增強(qiáng)了英國(guó)王權(quán)，打擊了教皇在英國(guó)的權(quán)力。但這一宗教政策在理查二世（Richard II，1367-1400年）統(tǒng)治時(shí)期被終止了。由于國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)需要得到教皇的幫助，理查二世與教皇簽訂協(xié)議，廢止了愛(ài)德華三世時(shí)期簽訂的反教皇法令。隨后，在征討理查二世中獲勝，并建立起蘭開(kāi)斯特王朝的亨利四世及其繼承者們拒絕承認(rèn)理查二世與教皇簽訂的協(xié)議，推行愛(ài)德華三世以來(lái)的反教皇法令，堅(jiān)決捍衛(wèi)王權(quán)。反教皇法令因此成為蘭開(kāi)斯特王朝時(shí)期英國(guó)君主與羅馬教皇馬丁五世之間矛盾沖突的焦點(diǎn)，也是英國(guó)加強(qiáng)王權(quán)、限制教權(quán)，維護(hù)民族利益的重要表現(xiàn)。

亨利五世執(zhí)政時(shí)期，馬丁五世曾要求廢除“反教皇立法”。雖然亨利五世沒(méi)有給予明確答復(fù)，卻通過(guò)打擊教皇的支持者博福德主教，表明了自己的立場(chǎng)。博福德主教是亨利五世的叔叔，作為教廷高級(jí)神職人員，卻又效力于馬丁五世，維護(hù)教廷權(quán)力，成為教皇在英國(guó)的中堅(jiān)力量。如博福德主教曾被教皇任命為紅衣主教，亨利五世依據(jù)《王權(quán)侵害罪》法令，警告博福德主教，如果他不經(jīng)國(guó)王允許就接受紅衣主教的職位，將剝奪其在英國(guó)的一切財(cái)產(chǎn)。[5]588亨利六世時(shí)期護(hù)國(guó)公漢弗萊公爵沿襲亨利五世的政策，將遏制博福德派勢(shì)力擴(kuò)張，反對(duì)教皇在英國(guó)任命神職人員作為政治生活的核心內(nèi)容。[5]588通過(guò)這樣的方式，無(wú)論是在亨利五世的強(qiáng)大統(tǒng)治下，還是在亨利六世的傀儡統(tǒng)治時(shí)期，蘭開(kāi)斯特王朝的統(tǒng)治者們都堅(jiān)持執(zhí)行了反教皇法令，有效地扼制了教皇對(duì)英國(guó)內(nèi)政的干涉，維護(hù)了英國(guó)的民族利益。

值得注意的是，蘭開(kāi)斯特王朝歷任君主反教皇的行為與當(dāng)時(shí)在中間階層中盛行的羅拉德教派活動(dòng)之間存在很大區(qū)別。受威克里夫宗教改革思想的影響，羅拉德教派否定教皇權(quán)威，主張王權(quán)至上，沒(méi)收教會(huì)財(cái)產(chǎn)，建立民族教會(huì)等。它是英國(guó)民族意識(shí)、民族國(guó)家觀念增強(qiáng)的產(chǎn)物，反映了英國(guó)民眾的民族情感，是英國(guó)民族國(guó)家形成的重要推動(dòng)力量。但由于亨利四世是在教會(huì)支持之下奪取政權(quán)的，否定教會(huì)意味著否定蘭開(kāi)斯特王朝統(tǒng)治的合法性。而且羅拉德教派的反教會(huì)主張，也滋生出更激進(jìn)的宗教思想，引發(fā)瓦特·泰勒起義，導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩，影響社會(huì)秩序。[6]因此，蘭開(kāi)斯特王朝歷任統(tǒng)治者在反教皇的行動(dòng)中，并沒(méi)有順應(yīng)當(dāng)時(shí)如火如荼進(jìn)行著的宗教改革運(yùn)動(dòng)的潮流，而是將羅拉德教視為異端，進(jìn)行殘酷鎮(zhèn)壓?！?399年亨利四世即位，標(biāo)志了鎮(zhèn)壓浪潮的開(kāi)始”。[7]1401年亨利四世認(rèn)可了《鎮(zhèn)壓異端學(xué)說(shuō)者法令》，授權(quán)教區(qū)牧師將頑固異端分子處以火刑。亨利五世延續(xù)了反異端傳統(tǒng)，于1414年鎮(zhèn)壓羅拉德派起義，并頒布了鎮(zhèn)壓羅拉德教派的法令。[5]590亨利六世執(zhí)政時(shí)期也將鎮(zhèn)壓羅拉德派作為主要政策，將鎮(zhèn)壓羅拉德派運(yùn)動(dòng)發(fā)展到巔峰。1431年，漢弗萊公爵鎮(zhèn)壓羅拉德教派起義，逮捕并殘忍地殺害了起義領(lǐng)袖杰克·夏普（Jack Sharpe）。[1]133-134歷任君主通過(guò)捍衛(wèi)教會(huì)地位強(qiáng)調(diào)自身統(tǒng)治的正統(tǒng)性，從而在維護(hù)民族利益方面，既要增強(qiáng)王權(quán)在宗教事務(wù)中的權(quán)力，又要捍衛(wèi)正統(tǒng)宗教的權(quán)威?？梢?jiàn)，與市民階層試圖通過(guò)宗教改革建立民族教會(huì)的努力相對(duì)照，蘭開(kāi)斯特王朝時(shí)期君主們的宗教政策具有一定的局限性與保守性，但其限制教權(quán)、增強(qiáng)王權(quán)的活動(dòng)也反映出中世紀(jì)后期英國(guó)社會(huì)鮮明的時(shí)代特征。

民族國(guó)家的形成是英國(guó)社會(huì)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的重要表征，也是中世紀(jì)后期近代早期英國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程中的重大事件。蘭開(kāi)斯特王朝作為中世紀(jì)后期的一個(gè)重要時(shí)代，君主們?cè)谕苿?dòng)英語(yǔ)語(yǔ)言的發(fā)展、限制教皇權(quán)力方面作出的重要努力，推動(dòng)著近代早期英國(guó)民族國(guó)家的形成與確立。

[1]Petrina,Alessandra.Cultural Politics in Fifteenth-Century England—The Case of Humphrey,Duke of Gloucester[M].Leiden:Brill,2004.

[2]Ormrod,W.M.The use of English:Language,Law and Political Culture in Forteenth-Century England[J].Speculum,2003,Vol.78(3):750-787.

[3]Fisher,John H.A Language Policy for Lancastrian England[J].PMLA,1992,Vol.107(5):1168-1180.

[4]王秀清.英國(guó)十四世紀(jì)反教皇立法研究[D].首都師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2005.

[5]Myers,A.R(ed.).English Historical Documents,vol.4:1327-1485[M].London:Eyre&Spottiswoode,1969.

[6]鄭如霖.論羅拉德派與泰勒起義的關(guān)系[J].華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),1986(2).

[7]百度百科:羅拉德派.http://baike.baidu.com/view/113 0499.htm.