張 晶 孫月玲 郝 霞

一、前言

不論東方還是西方，自古以來愛情就是詩歌的重要題材之一，我國的詩詞作品也不例外?！对娊洝肥俏覈谝徊吭姼杩偧?，它收集了從西周初年（公元前11世紀）到春秋中葉（公元前6世紀）大約500年間的詩歌300余篇?！对娊洝返氖灼吨苣稀りP雎》就是一首愛情詩，詩文為：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之?！边@首詩描述的是小伙子愛上了美麗善良的少女，朝朝暮暮想追求，翻來覆去難成眠，彈琴鼓瑟表寵愛，鐘聲換來她笑顏。該詩樸實無華，自然地描繪了美好的愛情。在宋詞中，李之儀的《卜算子》同樣的質樸清新：“我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休，此恨何時已。只愿君心似我心，定不負相思意?！边@首詞借水傳情，主人公是一女子，如同《關雎》的男主人公，心懷對愛人的相思和對愛情的期許。“詩言志，詞言情”，本文選取了一些以愛情為主題的宋詞作品進行分析解讀，窺其特點，解其成因。

二、宋詞中愛情表達的方式與特點

宋詞中愛情表達的一個常用方式是以景襯情，雖由寥寥數(shù)語勾勒出場景，但讀者憑借想象很容易在頭腦中形成詞句中所描繪的景象，如同看到了一幅畫，其中包含了“人、景、情”，給人以身臨其境之感，如在離別意象中常見的“柳、草、亭”等（崔柳青，2009）。通過將看似與情無關的景和主人公的情編織在一起，情在景中得到了傳遞和升華。林逋的《長相思》描述了一對有情男女在婚姻受阻后不得不在江邊訣別的情景，“吳山青，越山青。兩岸青山相送迎。誰知離別情？君淚盈，妾淚盈。羅帶同心結未成。江頭潮已平”。在兩人分別之際，兩岸青山靜立，見證了這對愛人苦澀的別離，兩人心心相印卻難成眷屬，船即將起航，茫茫無際的江水將把愛人送到遠方，情景交融之中，高山遠水反襯出人的渺小無力，使這對情人的離別更添哀愁之意。

為了抒發(fā)愛情中難以言表的感受，比喻得到了廣泛和巧妙運用，如“相思似海深，舊事如天遠”（樂婉《卜算子·答施》）。呂本中的《采桑子》借月抒情：“恨君不似江樓月，南北東西。南北東西，只有相隨無別離。恨君卻似江樓月，暫滿還虧。暫滿還虧，待得團圓是幾時？”此詞表現(xiàn)了女子對情郎的刻骨相思，她獨自看著臨江明月，詞人先以普照人間的明月設喻，女子嘆息戀人不能像月光那樣始終陪伴她，接著詞人以暫滿還虧的月形設喻，女子又傷感于戀人和她的相聚像月形的變化一樣，不能始終圓滿，相聚之后還要別離，使她飽受相思之苦。詞人通過“不似”、“卻似”的比喻變化，借月抒發(fā)對愛人的思念之情，通俗自然，別具一格。

不同于西方愛情詩歌的奔放澎湃，中國的詞人們表達愛情時的特點之一是委婉含蓄，往往采用間接方式，借用與愛情有關的象征物“雙燕”、“鴛鴦”等，暗中寄托內心的相思或孤獨。如晏殊《踏莎行》中的“日高深院靜無人，時時海燕雙飛去”，女子形單影只地身處深院，靜悄悄地沒有別人，卻不時見到成雙成對的飛燕，所見所感使得思念遠方情郎的女子更感孤獨惆悵。再如廖世美《好事近·夕景》中的“鴛鴦相對浴紅衣，短棹弄長笛。驚起一雙飛去，聽波聲拍拍”，女主人公看著水中恩愛的鴛鴦，鴛鴦被笛聲驚動后雙雙飛起，翅膀擊水發(fā)出“啪啪”的響聲，雖然一字未寫情，但這樣的景象顯然透露了女主人公內心的情思。

在愛情詩詞中，有很大比例的詩訴說著愁苦之情，具體可以分為思念之苦、怨情之苦、喪偶之苦、離別之苦等。晏幾道的《長相思》訴說了相思之苦，“長相思，長相思。若問相思甚了期，除非相見時。長相思，長相思。欲把相思說似誰，淺情人不知”。此詞語言如話，直抒胸臆，情深意切，表達了強烈的相思之情。李清照的《一剪梅》也是表達相思愁情的佳作：“紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭?！迸~人與丈夫趙明誠伉儷情深，丈夫因事出門在外，對彼此的思念成為兩人分隔兩地的煩惱，對愛人的牽掛剛從緊蹙的眉頭上消除，反又襲上心頭，難以釋懷。當遭遇愛情的失意時，人的內心充滿了無奈和傷痛，歐陽修的《蝶戀花》點出了怨情之苦：“庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去?！迸魅斯硖幱纳畹耐ピ海孪氡∏槔纱藭r又尋歡作樂去了，在狂風暴雨的黃昏，她獨守空房，見花落淚，傷心無比，心中充滿了孤獨寂寞之情。當恩愛夫妻因死亡而分離，天人永隔的哀痛讓人難以釋懷。賀鑄的《半死桐》是一首悼亡詞佳作，表達了作者了對亡妻的深摯追懷：“重過閶門萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初晞。舊棲新垅兩依依?？沾才P聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣！”妻子離世后，詞人覺得自己好比一株半死梧桐，一只單飛的鴛鴦，再也無法看到賢妻為他縫補衣裳，往日的溫馨回憶更是反襯了作者內心的孤苦。在別離之際，相愛的人總是因為不愿分離而感到痛苦，如石孝友的《卜算子》描寫了男女主人公纏綿悱惻、依依不舍的感情：“見也如何暮？別也如何遽？別也應難見也難，后會無憑據(jù)。去也如何去？住也如何住？住也應難去也難，此際難分付。”全詞以男女主人公的口吻直接表達，上片寫女主人公的嘆惋：我們相見為何這么晚？相別又為何這樣倉促？下片寫男主人公的躊躇：要走，又怎么舍得？要留，又怎么能夠？這對戀人在離別時內心的掙扎和痛苦躍然紙上。

三、形成以上特點的影響因素

借助情境和比喻來傳情達意，宋詞中對愛情的表達大多是含蓄的，滋味常常是愁苦的，這樣的特點與當時社會的封建制度和禮教有著密切聯(lián)系。受到封建禮教的約束，青年男女之間的交往是不自由的，“男女授受不親”的思想根深蒂固，即使心里愛慕對方，也羞于開口、遮遮掩掩，這樣的傳統(tǒng)心態(tài)使得愛情詩詞具有含蓄委婉的特點，托景寄情，比興喻情。同時，在男權主導的封建社會，女人的地位低下，在婚前要遵從父母之命，接受媒妁之言的包辦婚姻，在婚后要遵守三從四德，相夫教子。在這樣的家庭模式當中，女人僅是丈夫的附屬品，沒有機會實現(xiàn)自己的人生理想和抱負。而男人要獲得成功則不能在家中坐井觀天，他們離開了家中的妻子或家鄉(xiāng)的戀人，文人離家趕考追求功名，武人保家衛(wèi)國血戰(zhàn)沙場，商人四處奔波汲汲經營。分居兩地的生活中，女性深深思念遠方的丈夫或情郎，投射到愛情詩詞中，常常出現(xiàn)“淚，愁，醉，恨，斷腸”等具有代表性的字眼。陸游的《釵頭鳳》寫了陸游自己的愛情悲劇：“紅酥手，黃滕酒。滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯。春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！”陸游的原配夫人唐琬是一個大家閨秀，雖然兩人是一對情投意合的恩愛夫妻，但是陸母卻不喜歡兒媳，最終逼迫陸游休棄了妻子。在這首詞中，陸游難忘過去的美好——“回想當年，滿城春色楊柳依依，我們同來賞春，你那雙白嫩紅潤的手端起黃封酒與我同飲，多么歡快。可是東風冷酷無情，我們美滿姻緣被拆散，只留滿懷愁怨，幾年離散，令人沉痛之極。這次重逢，春色依舊，可是你比以前憔悴，你傷心得眼淚濕透了手帕。眼前的沈園，桃花零落，池塘亭閣冷落。當初的山盟海誓雖然仍在心中，而今卻連書信都無法相通。事已到此，算了，算了，算了！”。這是作者心中的悔恨，也是對封建婚姻制度的控訴。在封建倫理的桎梏之下，有情人往往逆來順受無力反抗，成為了所謂“孝道”的犧牲品。在絕望中，人們往往托愿于來世，“若是前生未有緣，待重結、來生愿”（樂婉《卜算子·答施》）。

四、結語

“詩言志，詞言情”，宋詞中有大量以愛情為主題的佳作，詞人巧妙運用比興等手法，借各種景和物，含蓄地表達了人們心中的情愁，寓情于景，耐人尋味（胡朝慧，2008）。由于中國古代社會的“男尊女卑”思想以及“父母之命媒妁之言”的婚姻制度，青年男女缺乏自主追求愛情的勇氣和自由，表達愛意時往往含羞帶怯，受阻分離時大多默默含恨，因而在這些抒發(fā)人們心中感情的作品中缺少熱情奔放之色，多有委婉哀愁之意。

[1]崔柳青.淺析宋詞中表示“離別”的主要意象[J].安徽文學,2009(7).

[2]高惠娟.宋詞中的愛情解讀[J].重慶科技學院學報(社會科學版),2008(6).

[3]胡朝慧.論唐宋詞中的愁[J].安徽文學,2008(11).

[4]周洋.死生契闊 與子成說——析唐詩宋詞中的愛情[J].語文學刊,2011(9).