藍(lán) 剛

(浙江工業(yè)大學(xué)之江學(xué)院，杭州 310024)

肇始于上個(gè)世紀(jì)30年代英國(guó)的媒介素養(yǎng)教育與實(shí)踐，內(nèi)涵與外延應(yīng)時(shí)代、技術(shù)環(huán)境的變化不斷豐富與擴(kuò)展。在高職院校開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育，不僅是培養(yǎng)“應(yīng)用型技術(shù)人才”的現(xiàn)實(shí)需求，也是培育現(xiàn)代公民意識(shí)的基本素養(yǎng)之一。

一、新媒體環(huán)境下高職院校媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀分析

媒介素養(yǎng)教育是指公民(特別是青少年兒童)正確理解、建設(shè)性地享用大眾傳播媒介資源的教育。通過(guò)這種教育，培養(yǎng)公民辨別理解傳播內(nèi)容的能力和健康的媒介批評(píng)能力，使其能充分利用媒介資源完善自我、參與社會(huì)發(fā)展，同時(shí)監(jiān)察和改善傳媒(組織)，做個(gè)既有責(zé)任心又有判斷能力的公民。［1］目前部分高職院校雖然開(kāi)展有《媒介素養(yǎng)》之類課程，但無(wú)法適應(yīng)高等職業(yè)教育與現(xiàn)代社會(huì)以及新媒體條件下復(fù)雜傳播環(huán)境的發(fā)展，對(duì)該課程的重視程度遠(yuǎn)不如其他專業(yè)類課程。與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體具有個(gè)性化突出、受眾選擇性增多、表現(xiàn)形式多樣、新聞發(fā)布實(shí)時(shí)等新特點(diǎn)，具有交互性、全息化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化等優(yōu)勢(shì)，這就造成了這樣一種現(xiàn)狀:在商業(yè)主義、消費(fèi)主義的驅(qū)使下，高職院校學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)電視、網(wǎng)絡(luò)廣播、手機(jī)電視等媒體不良內(nèi)容所帶來(lái)的消極影響，如性、暴力、商業(yè)廣告中的人為操縱，缺乏“預(yù)防意識(shí)”。

有研究表明，現(xiàn)代社會(huì)中，人們頭腦中關(guān)于“社會(huì)圖景”的信息90%以上是通過(guò)大眾媒介獲知的。［2］當(dāng)前，大學(xué)生使用媒介呈“復(fù)合化”趨勢(shì)，其媒介方式主要采用網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等為引領(lǐng)的新興媒介。筆者對(duì)浙江省部分高職院校進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，獲取信息及新聞的渠道主要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)是占63%，電視占21%，手機(jī)占11%，報(bào)紙雜志占5%。接觸大眾傳媒的主要目的是娛樂(lè)、放松身心、購(gòu)物占47%，瀏覽新聞?wù)?0%。這說(shuō)明:網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等媒體在高職學(xué)生中主要扮演著娛樂(lè)消遣、打發(fā)時(shí)間、增添情趣、交流感情、排解壓力的作用，獲取信息倒在其次。

媒介素養(yǎng)是最直接體現(xiàn)人的能力的一種表現(xiàn)。由于高職院校中媒介素養(yǎng)教育的不足，使得相當(dāng)部分高職院校學(xué)生對(duì)媒介的選擇和使用存在著缺陷。在筆者所作的調(diào)查中，對(duì)來(lái)自網(wǎng)絡(luò)電視、網(wǎng)絡(luò)廣播、手機(jī)電視上的信息完全持信任態(tài)度的高達(dá)46.1%，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)電視、網(wǎng)絡(luò)廣播、手機(jī)電視中的商業(yè)廣告、商業(yè)信息對(duì)自身購(gòu)物態(tài)度影響很大的達(dá)到39%，認(rèn)可商業(yè)廣告無(wú)孔式滲透營(yíng)銷方式的占51.3%。調(diào)查結(jié)果表明:高職院校學(xué)生普遍缺乏基本的媒介素養(yǎng)，當(dāng)遭遇新媒體中龐雜豐富的“信息潮”時(shí)，就缺乏基本的辨別或判斷能力，容易受不良媒介信息的影響，主要表現(xiàn)在:

1.對(duì)新媒介的使用存在著相當(dāng)?shù)钠?/h3>

在技術(shù)層面，新媒體允許使用者一心多用，如一邊看電視聽(tīng)音樂(lè)，一邊發(fā)布信息、檢索信息。由于相當(dāng)部分高職生自制力不強(qiáng)、紀(jì)律散漫，如果對(duì)新媒體認(rèn)識(shí)不當(dāng)使用有誤，很容易成為學(xué)生上課時(shí)消磨時(shí)間的工具。另外，由于手機(jī)特別是新型手機(jī)如IPHONE具有強(qiáng)大的存儲(chǔ)和通信功能，也成了部分學(xué)生考試作弊的工具。據(jù)調(diào)查，當(dāng)前高校學(xué)生在考試中利用短信作弊的竟高達(dá)52.6%。［3］經(jīng)常使用新媒體的學(xué)生，對(duì)新媒體的利用往往少于其他利用媒體的人，新媒體只成為他們手中的游戲娛樂(lè)工具及聊天工具，而不是作為獲取信息的途徑，因此也不可能充分發(fā)揮新媒體的潛力。

2.對(duì)不良信息識(shí)別能力不強(qiáng)，欠缺深度分辨能力，道德自律不足

將網(wǎng)絡(luò)電視、手機(jī)電視僅作為一種娛樂(lè)工具使用是高職院校學(xué)生具有的一種普遍心態(tài)，一些學(xué)生甚至以瀏閱不健康的內(nèi)容為主要目的。以手機(jī)電視為例，它的節(jié)目包括各類視頻、網(wǎng)絡(luò)游戲等，可以隨身攜帶、隨時(shí)收看、隨意收看、隨處收看。然而手機(jī)網(wǎng)絡(luò)游戲中夾雜著不少暴力、色情等所謂成人游戲內(nèi)容，境外一些宣揚(yáng)不健康價(jià)值觀甚至反動(dòng)思想的內(nèi)容在校園里的一定范圍內(nèi)的傳播，對(duì)高職學(xué)生群體造成了不良影響。

盡管高職生對(duì)新媒體的參與意向較為積極，在調(diào)查中許多同學(xué)都表示會(huì)將身邊發(fā)生的不道德、不文明的行為或看不慣的事情，以短信或視頻的形式利用新媒體及時(shí)報(bào)道出來(lái)。但卻沒(méi)有意識(shí)到，這種方法如果處置不當(dāng)容易導(dǎo)致造成他人的心理、身體的傷害。相當(dāng)部分的高職生不知如何明確劃分不道德、不文明和看不慣，將同學(xué)間的斗毆、爭(zhēng)吵、男女學(xué)生間的親昵與過(guò)火的玩笑舉動(dòng)混為一談，甚至僅僅出于一己之利報(bào)復(fù)性地曝光。

3.對(duì)媒介現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)缺乏思考，處理媒介信息的能力尚停留于自發(fā)狀態(tài)，不能很好地分辨媒介現(xiàn)實(shí)與客觀現(xiàn)實(shí)

以手機(jī)電視、網(wǎng)絡(luò)電視為代表的新型媒介，其內(nèi)容對(duì)辨識(shí)能力不強(qiáng)，人生觀、價(jià)值觀都處在形成過(guò)程中的高職生會(huì)產(chǎn)生一定的影響。由于心智尚未成熟，缺乏甄別，往往容易誤認(rèn)為“媒介現(xiàn)實(shí)”既為“客觀現(xiàn)實(shí)”，沉湎于虛擬環(huán)境中不能自拔。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)電視、手機(jī)電視產(chǎn)生的消極影響，類似于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)聊天，長(zhǎng)期沉湎于此容易在性格、情緒方面發(fā)生變化，偏激、愛(ài)發(fā)怒、容易走極端、與周圍同學(xué)關(guān)系不和，影響了正常的社交活動(dòng)，導(dǎo)致自我封閉、交際溝通能力退化。表現(xiàn)在網(wǎng)聊或發(fā)手機(jī)短信時(shí)侃侃而談，與人面對(duì)面交流時(shí)卻語(yǔ)無(wú)倫次、少言寡語(yǔ)、拘謹(jǐn)沉默。由于長(zhǎng)期依賴于圖像信息，導(dǎo)致思維能力簡(jiǎn)單化、平面化，對(duì)來(lái)自于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的信息不感興趣或不相信，卻對(duì)于手機(jī)電視、網(wǎng)絡(luò)電視等新媒體的信息盲目跟從。在做判斷的時(shí)候，極易沖動(dòng)不計(jì)后果，缺乏理智。

以上這些現(xiàn)象不得不引起思考，新媒體時(shí)代媒介環(huán)境非常復(fù)雜，媒介素養(yǎng)教育如果無(wú)法跟上時(shí)代發(fā)展，將可能會(huì)因?yàn)槊浇檎J(rèn)知模糊而造成媒介參與缺失，遭受媒介信息的傷害。為了提高高職生自身免疫力，不得不對(duì)新媒體的使用引起足夠重視。

二、新媒體環(huán)境下高職院校開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育的意義

面對(duì)著新媒體的迅猛浪潮，媒介素養(yǎng)偏低的高職生雖然一方面可以更快地獲取信息，但無(wú)法對(duì)媒介傳播信息的方式及信息本身作出更為準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，無(wú)法將自身的信息需求與媒介所提供的內(nèi)容有效地聯(lián)系起來(lái)，使得他們不能有效地辨別信息的價(jià)值，也不能充分有效地利用媒介資源。［4］因此，培養(yǎng)高職生利用媒介信息解讀媒介現(xiàn)實(shí)，從而更好地理解客觀現(xiàn)實(shí)的能力迫在眉睫。

當(dāng)前高職院校的媒介素養(yǎng)教育，面對(duì)越來(lái)越復(fù)雜的媒介傳播新形式，尤其處在新媒體環(huán)境下，必須開(kāi)展好以下方面教育:

1.新媒體信息認(rèn)知能力的教育

媒介信息認(rèn)知是指媒介信息規(guī)則認(rèn)知，即了解特定媒介信息的表達(dá)規(guī)則，看看那些媒介是如何運(yùn)用這些規(guī)則來(lái)具體傳播這些信息的。［5］媒介信息認(rèn)知能力教育可以幫助高職學(xué)生在理解規(guī)則的基礎(chǔ)上更好地了解信息。新媒介開(kāi)放、多元、即時(shí)、交互、靈活的傳播手段和巨大的信息容量等特性不僅建立在先進(jìn)的技術(shù)平臺(tái)上，而且其信息表達(dá)方式、信息傳播技巧、創(chuàng)造信息的途徑也與傳統(tǒng)媒介表現(xiàn)出明顯的不同。對(duì)新媒介信息認(rèn)知能力的教育就是幫助高職生了解新媒介所承載的信息及其本質(zhì)，了解新媒介是如何組織、解釋、綜合信息，是以一種什么樣的方式進(jìn)行有效傳播的，該如何對(duì)這些信息進(jìn)行解讀、評(píng)估、判別、選擇及批判性的使用和閱讀。

2.新媒體社會(huì)認(rèn)知能力的教育

媒介素養(yǎng)教育的根本目的在于培養(yǎng)具有主動(dòng)性和批判精神的信息使用者。新型媒介與傳統(tǒng)媒介的交互與碰撞改變著信息的縱向傳播模式所導(dǎo)致的社會(huì)文化與新媒介內(nèi)容之間價(jià)值觀的沖突，以及政治、經(jīng)濟(jì)和新媒介言論立場(chǎng)的相互影響，必然沖擊著高職生對(duì)社會(huì)的認(rèn)知。這種沖擊如果解決不好，會(huì)使高職生在社會(huì)化成長(zhǎng)過(guò)程中暴露出突出的問(wèn)題，如價(jià)值觀扭曲、法制觀念淡泊、人格有缺陷等。對(duì)學(xué)生進(jìn)行新媒介認(rèn)知能力的教育，能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)負(fù)有責(zé)任的傳播行為，在信息社會(huì)，對(duì)媒介自身發(fā)展與社會(huì)進(jìn)程互動(dòng)關(guān)系的認(rèn)知以及使用媒介信息為個(gè)人生活、社會(huì)發(fā)展服務(wù)，是應(yīng)對(duì)新媒介環(huán)境下的傳播者所必須具備的責(zé)任和品質(zhì)。

3.新媒體信息倫理與道德的教育

在新媒體時(shí)代，新型大眾媒介在發(fā)揮巨大作用同時(shí)，各類負(fù)面影響諸如色情、暴力、虛假?gòu)V告、人際關(guān)系淡漠等也不可避免地出現(xiàn)。因此進(jìn)行新媒介信息倫理與道德教育就是要幫助高職生培養(yǎng)信息責(zé)任感，包括了解新媒體隱私權(quán)、新媒體禮儀、新媒體道德、新媒體犯罪，檢視媒介信息內(nèi)容中公開(kāi)的或隱藏的非健康咨訊。通過(guò)教育，使學(xué)生了解新媒體，認(rèn)識(shí)新媒介，學(xué)會(huì)以批判的態(tài)度接觸信息、辨別信息，抵制不良信息污染，遵循信息倫理與道德，規(guī)范自身的信息行為。

三、新媒體環(huán)境下開(kāi)展媒介教育的策略與思考

高職院校媒介教育才剛剛起步，許多學(xué)校尚未開(kāi)展這門(mén)課程，高職學(xué)生媒介素養(yǎng)還處于空白階段，媒介環(huán)境變化的速度越來(lái)越快，傳統(tǒng)媒介仍在苦苦堅(jiān)持，新媒體浪潮又洶涌而來(lái)。在借鑒國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家媒介素養(yǎng)課程資源的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)特有的國(guó)情，尤其是高職院校在中國(guó)高等教育體系中的位置和作用，創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)本土媒介素養(yǎng)課程，建構(gòu)具有中國(guó)特色的媒介素養(yǎng)教育生態(tài)系統(tǒng)，以適應(yīng)新形勢(shì)下新媒體影響下的媒介素養(yǎng)教育。

1.構(gòu)建媒介素養(yǎng)教育的知識(shí)模塊

以滲透的形式將媒介素養(yǎng)課程納入整個(gè)課程體系，將媒介素養(yǎng)基礎(chǔ)知識(shí)和媒介信息技能與大學(xué)語(yǔ)文、英語(yǔ)、自然辯證法等公共課程相結(jié)合，通過(guò)課堂、專題講座、電視網(wǎng)、校園網(wǎng)、電話網(wǎng)等形式開(kāi)展媒介基礎(chǔ)知識(shí)和媒介基本技能的傳播，也可以將QQ、短信、微博、博客等媒介形式運(yùn)用于媒介素養(yǎng)教育中，幫助高職生提高自身能力和價(jià)值。

2.參與媒介實(shí)踐，提升媒介素養(yǎng)

媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)存在遞進(jìn)性，了解和掌握傳媒基礎(chǔ)知識(shí)是屬于媒介素養(yǎng)的最低層次。面對(duì)著復(fù)雜的媒介生態(tài)，培養(yǎng)基本的媒介使用能力，對(duì)新媒體和新媒體信息的認(rèn)知和批判能力，有效利用新媒體滿足和服務(wù)個(gè)人生活和工作的能力，需要親身參與媒介實(shí)踐，感受媒介產(chǎn)品流程，分析和理解媒介信息。媒介素養(yǎng)教育可以使高職生具有基本的批判思考能力、抵御負(fù)面信息所帶來(lái)的不利影響的途徑和方法。提高新媒體環(huán)境下媒介素養(yǎng)的能力有以下幾條途徑:

(1)認(rèn)知性教育。認(rèn)知性教育就是認(rèn)識(shí)新媒體的性質(zhì)和功能。選取網(wǎng)絡(luò)電視、手機(jī)電視、樓宇電視等新型媒體對(duì)同一新聞的報(bào)道，以小組討論的方式分析在不同媒體上對(duì)同一新聞事件報(bào)道的差別，對(duì)原因進(jìn)行討論。或者選取學(xué)生所熟悉的社會(huì)群體，將新媒體關(guān)于這些社會(huì)群體的報(bào)道提供給學(xué)生，讓學(xué)生分析描述不同群體的形容詞、討論呈現(xiàn)在報(bào)道中的這些群體中的個(gè)體形象與自己日常接觸到的有哪些差異。［6］

(2)批判性教育。就是批判性地接受新媒體信息。讓學(xué)生了解媒介產(chǎn)品生產(chǎn)流程及操作規(guī)律，學(xué)會(huì)讀懂信息，即透過(guò)新媒體的表現(xiàn)形式，理解隱藏在表面信息背后的意義。實(shí)踐證明:媒介接觸行為越頻繁、接觸面越廣，媒介對(duì)人的認(rèn)知、行為、情感影響就越明顯。然而，媒介往往基于經(jīng)濟(jì)效益最大化考慮，刻意迎合受眾需求，所提供的環(huán)境是“擬態(tài)環(huán)境”，這種媒介真實(shí)并非是客觀現(xiàn)實(shí)鏡子式的反射，與真實(shí)的社會(huì)環(huán)境有一定的距離，因此可以通過(guò)“對(duì)抗式閱讀”的方式培養(yǎng)學(xué)生的自我反思能力，使他們?cè)谛旅浇樾畔h(huán)境中成為主動(dòng)的閱聽(tīng)人、精明的信息消費(fèi)者，能以質(zhì)疑的精神、批判的眼光對(duì)待媒介信息。這種質(zhì)疑和批判培養(yǎng)出來(lái)的自省意識(shí)會(huì)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到如何對(duì)待新媒體、如何認(rèn)識(shí)新媒體。

(3)評(píng)價(jià)性教育。提高對(duì)負(fù)面信息的免疫力和新媒體信息的選擇能力。面對(duì)良莠不齊的新媒體信息，充分發(fā)揮校園網(wǎng)的功能，專門(mén)開(kāi)辟版塊，定期讓學(xué)生發(fā)布幾則自己“憎恨”或“喜愛(ài)”的來(lái)自于新媒體上的信息，評(píng)價(jià)憎恨或喜愛(ài)的原因，然后以回貼或BBS為工具進(jìn)行討論。教師作為引導(dǎo)者，鼓勵(lì)學(xué)生使用電子學(xué)習(xí)日志，將自己的感想、感悟、思考、體驗(yàn)、認(rèn)知記錄下來(lái)，并與大家分享，從而達(dá)到互動(dòng)式學(xué)習(xí)的目的。

3.結(jié)合國(guó)情，加快本土化建設(shè)進(jìn)程

首先與時(shí)俱進(jìn)，改革現(xiàn)有的媒介素養(yǎng)課程，借助新媒體技術(shù)的支持，采用聲文圖并茂的表現(xiàn)方式，增強(qiáng)教育感染力和吸引力，豐富教育信息容量，充分的表達(dá)教育內(nèi)容。其次，結(jié)合我國(guó)高等教育實(shí)際，開(kāi)發(fā)培訓(xùn)教材，制訂包括所有高職教師在內(nèi)的培訓(xùn)計(jì)劃，提升教師的媒介素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)教育水平，制定明確的目標(biāo)體系和評(píng)價(jià)體系，將此項(xiàng)目作為教師繼續(xù)教育課程的一部分。

［1］David Considine.An Introduction to Media Literacy［M］.Englewood Cliffs N.J.Prentie Hall，1993:37 － 39.

［2］Jonassen D.H.ete.Certainty，Determinism and Predictabilityi in Theories of Instructional Design:Lesson from Science［J］.Educational Technology，1997，(1):27 －33.

［3］張次君 .淺析校園短信文化［J］.中國(guó)水運(yùn)，2007，(3):238.

［4］王銦，李偉，莊榕霞.大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育之教學(xué)策略設(shè)計(jì)［J］.現(xiàn)代教育技術(shù)，2006，(2):22－25.

［5］張新明，朱祖林，王振.我國(guó)未成年人學(xué)生媒介素養(yǎng)教育探析［J］.中國(guó)電化教育，2006，(6):23 －27.

［6］李永健，李萍.“博客”建構(gòu)與青少年媒介素養(yǎng)教育［R］.上海:傳播與中國(guó)·復(fù)旦論壇，2007－12－07.