馮學(xué)東

(北京經(jīng)濟(jì)管理職業(yè)學(xué)院，北京 100102)

情境體驗(yàn)培訓(xùn)模式，以職業(yè)能力的有效培育為目標(biāo)，以情境體驗(yàn)為實(shí)現(xiàn)路徑和方法，能夠充分激發(fā)并調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)、背景、知識(shí)等既有資源儲(chǔ)備，日益受到企業(yè)培訓(xùn)和職業(yè)教育兩大領(lǐng)域的關(guān)注和重視。

一、基本概念與理論淵源

(一)基本概念

1.職業(yè)能力。職業(yè)能力作為人類投身實(shí)踐的支撐和依托，其內(nèi)涵隨工作任務(wù)的變化而演變。對(duì)職業(yè)能力的不同理解，集中反映在不同的職業(yè)教育理念支配下的課程形態(tài)中。如MES課程理念下的職業(yè)能力關(guān)注的是基于工作過(guò)程細(xì)致分解的操作技能;CBE課程理念下的職業(yè)能力側(cè)重的是基于崗位職業(yè)能力的外顯性、操作性、結(jié)果性的崗位實(shí)際操作能力;學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程理念下的職業(yè)能力強(qiáng)調(diào)的是復(fù)雜、多變?nèi)蝿?wù)情境下內(nèi)隱的、深層的、過(guò)程性的、結(jié)構(gòu)化的任務(wù)情境挑戰(zhàn)下的應(yīng)對(duì)能力。職業(yè)能力需要基于一定的實(shí)踐情境才能得以應(yīng)用和驗(yàn)證。能力無(wú)法脫離情境孤立存在，只有將職業(yè)能力放置在具體的職業(yè)活動(dòng)情境下，才能對(duì)其有效性做出測(cè)定和評(píng)價(jià)。

2.情境體驗(yàn)。情境指的是情景、境地，是對(duì)人有直接刺激作用、有一定生物學(xué)意義和社會(huì)學(xué)意義的具體環(huán)境，是能夠引起人心智和行為變化的外部自然環(huán)境要素與社會(huì)環(huán)境要素的統(tǒng)稱。人是環(huán)境的產(chǎn)物，人的生活和生產(chǎn)活動(dòng)都離不開環(huán)境的影響和制約。影響和制約個(gè)體心智思考和行動(dòng)反應(yīng)的具體環(huán)境，便是我們通常所講的情境。個(gè)體無(wú)法脫離情境存在;缺失了個(gè)體參與的情境，亦會(huì)缺失其存在的意義和價(jià)值。個(gè)體通過(guò)與情境的相互作用，獲得對(duì)客觀事物的感性認(rèn)知和理性把握，并在具體情境挑戰(zhàn)的激發(fā)下，調(diào)用自身能力，從心智、情感和行動(dòng)上，形成對(duì)外部情境的有效應(yīng)對(duì)。這一過(guò)程，既是能力形成、應(yīng)用、發(fā)展與驗(yàn)證的過(guò)程，亦是個(gè)體知識(shí)學(xué)習(xí)、能力成長(zhǎng)和能動(dòng)性實(shí)踐的過(guò)程。在這一過(guò)程中，情境可以為個(gè)體認(rèn)知和能力發(fā)展提供有效激發(fā)和推動(dòng)，創(chuàng)造能力培育的條件和可能，做出能力應(yīng)用績(jī)效的回饋和驗(yàn)證。從這個(gè)意義上講，情境體驗(yàn)是能力習(xí)得與應(yīng)用的有效路徑。

(二)理論淵源

職業(yè)教育領(lǐng)域的情境體驗(yàn)學(xué)習(xí)理念由來(lái)已久，在歐洲，其歷史可以追溯到中世紀(jì)的學(xué)徒制;在我國(guó)，則可追溯到商周時(shí)期，子承父業(yè)、口傳心授式的職業(yè)能力培養(yǎng)模式，正是基于職業(yè)活動(dòng)的實(shí)踐情境進(jìn)行能力的培育。早期的學(xué)徒制，隨著職業(yè)活動(dòng)實(shí)踐領(lǐng)域的不斷深入和快速變化，盡管已經(jīng)陷入崩潰，但其與情境緊密結(jié)合的理念卻未消亡。20世紀(jì)早期在美國(guó)實(shí)用主義思潮影響下，杜威通過(guò)對(duì)情境廣泛而深入的研究與實(shí)踐，認(rèn)為情境能夠促進(jìn)知識(shí)的建構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)的生成，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)能力的有效習(xí)得與培育。在他看來(lái)，學(xué)習(xí)來(lái)自于經(jīng)驗(yàn)，而經(jīng)驗(yàn)需要借助情境方能生成。教育就是經(jīng)驗(yàn)改造或改組，這種改造或改組，既能增加經(jīng)驗(yàn)的意義，又能提高指導(dǎo)后來(lái)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)程的能力。

知識(shí)時(shí)代背景下，信息數(shù)量呈現(xiàn)幾何級(jí)數(shù)的增長(zhǎng)，信息獲取的方法和途徑越來(lái)越便利，新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)層出不窮。高階能力的培育和發(fā)展便成為實(shí)踐活動(dòng)最為迫切的內(nèi)在需要。高階能力是以高階思維為核心，解決劣構(gòu)問(wèn)題或復(fù)雜任務(wù)的心理特征，具體包括問(wèn)題求解、決策制定、批判性思維和創(chuàng)造性思維能力等，具有建構(gòu)性、情境化的特征。基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)、認(rèn)知學(xué)徒制、基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境和開放學(xué)習(xí)環(huán)境等為當(dāng)代學(xué)習(xí)模式，其顯著特征都以情境認(rèn)知和情境學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)?？梢?，以職業(yè)能力培養(yǎng)為目標(biāo)、以情境體驗(yàn)為實(shí)現(xiàn)路徑和方法的職業(yè)教育培訓(xùn)模式，有著深厚的思想基礎(chǔ)和實(shí)踐驗(yàn)證，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)日趨復(fù)雜和動(dòng)蕩變化的時(shí)代背景下，能夠充分激發(fā)個(gè)體在能力培養(yǎng)和實(shí)踐應(yīng)用中的主體意識(shí)，積極主動(dòng)應(yīng)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷涌現(xiàn)的劣構(gòu)問(wèn)題和復(fù)雜挑戰(zhàn)。

二、情境的功能

情境作為情境體驗(yàn)?zāi)Ｊ降暮诵囊兀涔δ芡ǔ？梢詺w結(jié)為五個(gè)方面:

(一)對(duì)話交流的平臺(tái)

完整的知識(shí)包括對(duì)自然、社會(huì)和自我三個(gè)層面的認(rèn)識(shí)和了解。人生于天地之間，居于眾生之中，需要認(rèn)識(shí)外在的客觀世界，了解眾生百相，認(rèn)識(shí)并突破自我。在客觀世界的激發(fā)下，我們進(jìn)行自然科學(xué)知識(shí)的探索，實(shí)踐適應(yīng)世界、改造世界的活動(dòng);在社會(huì)人際交往的相互影響和彼此參照下，我們尋求并驗(yàn)證個(gè)體在社會(huì)和組織中的存在意義和價(jià)值，形成了社會(huì)的、道德的、協(xié)作的理念、規(guī)范和價(jià)值觀，不斷調(diào)整自己的行為方向和目標(biāo)，使自己的思想和行為更好地融入到社會(huì)和組織之中，以實(shí)現(xiàn)更大的自我價(jià)值;在與自然和社會(huì)的對(duì)話中，我們不斷調(diào)整自我認(rèn)知，通過(guò)自我的心智思考和行動(dòng)反思，與自己進(jìn)行對(duì)話和交流，以培育和發(fā)展更豐富、更深刻、更具獨(dú)立個(gè)性和創(chuàng)造精神的全新自我，實(shí)現(xiàn)更全面、更具個(gè)性的自我發(fā)展。

脫離具體情境的學(xué)習(xí)，往往是抽象、枯燥、低效和意義缺失的學(xué)習(xí)。搭建對(duì)話交流的情境平臺(tái)，對(duì)激發(fā)和深化人類的學(xué)習(xí)對(duì)話意義重大。在與人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系最緊密的職業(yè)教育領(lǐng)域，職業(yè)能力的培育與應(yīng)用更離不開具體情境的支持和輔助?；谇榫?，與客觀的事物、主觀的人和具有主體意識(shí)的自我進(jìn)行對(duì)話，是職業(yè)能力培養(yǎng)的必由之路。

(二)意義建構(gòu)的平臺(tái)

機(jī)械而意義缺失的學(xué)習(xí)，將人看作被動(dòng)接收的容器，忽視甚至無(wú)視學(xué)習(xí)者的主體參與意識(shí)，其結(jié)果往往是低效甚至是無(wú)效的學(xué)習(xí)。尋求意義的建構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者在技能學(xué)習(xí)和能力培育過(guò)程中體現(xiàn)學(xué)習(xí)者的自主意識(shí)，有助于激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、熱情和興趣。人是具有感性體驗(yàn)同時(shí)又能夠理性思考的社會(huì)性動(dòng)物，對(duì)意義的尋求和建構(gòu)是人生的本原追求?；趯?shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)需求和問(wèn)題挑戰(zhàn)，進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)，為職業(yè)能力建構(gòu)提供依托和支撐，對(duì)人類實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、證明行動(dòng)意義具有不容忽視的作用和意義。因此，基于實(shí)踐活動(dòng)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，創(chuàng)設(shè)能力培育的學(xué)習(xí)情境;基于能力的發(fā)揮和應(yīng)用，構(gòu)建能力應(yīng)用的實(shí)踐情境，有助于彰顯學(xué)習(xí)與實(shí)踐的意義，促進(jìn)職業(yè)能力的生成和發(fā)展。

當(dāng)代學(xué)習(xí)理論研究成果表明，倡導(dǎo)有意義的學(xué)習(xí)，進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)的意義探求與建構(gòu)，既可以提高學(xué)習(xí)的效率和效果，又有助于學(xué)習(xí)者將建構(gòu)的知識(shí)和能力與其“實(shí)用性達(dá)成一致”，進(jìn)而促進(jìn)知識(shí)、技能、態(tài)度、價(jià)值觀等能力要素構(gòu)成的職業(yè)能力向?qū)嵺`應(yīng)用進(jìn)行遷移和轉(zhuǎn)化。由此可見，借助情境，有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)意義的建構(gòu)和探尋。

(三)能力整合的平臺(tái)

能力是為了解決某一問(wèn)題情境(情境族)，以內(nèi)化的方式調(diào)動(dòng)已被整合的一整套資源的可能性。也就是說(shuō)，能力是在個(gè)體身上逐步發(fā)展起來(lái)的，以內(nèi)隱的方式存在于個(gè)體之中，可以在需要的時(shí)候隨時(shí)調(diào)用的一種潛能。能力習(xí)得過(guò)程中，可以通過(guò)分解和解構(gòu)實(shí)現(xiàn);能力應(yīng)用需要基于知識(shí)、技能、態(tài)度、價(jià)值觀等潛在資源的有效整合，在特定情境的激發(fā)下，才能得以實(shí)現(xiàn)。要實(shí)現(xiàn)能力在特定情境狀態(tài)下的有效調(diào)用，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)能力應(yīng)用的情境，創(chuàng)造能力應(yīng)用的機(jī)會(huì)和條件，這樣才能通過(guò)能力的應(yīng)用，獲得體驗(yàn)和反思，實(shí)現(xiàn)能力的沉淀和掌握。能力培育過(guò)程中，如果能夠提供這樣的情境，為能力發(fā)展提供應(yīng)用的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造能力運(yùn)用的條件，可以積累并豐富能力應(yīng)用的經(jīng)驗(yàn)，獲得能力應(yīng)用的行動(dòng)反思，具有極為重要的促進(jìn)和推動(dòng)作用。

能力是在應(yīng)用過(guò)程中形成和發(fā)展的。能力培育過(guò)程中，創(chuàng)設(shè)蘊(yùn)含職業(yè)能力應(yīng)用的情境，提供能力應(yīng)用的機(jī)會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，可以促進(jìn)真實(shí)活動(dòng)情境下能力的調(diào)用，實(shí)現(xiàn)能力培育回歸實(shí)踐的宗旨和目標(biāo)。

(四)評(píng)價(jià)驗(yàn)證的平臺(tái)

現(xiàn)代課程理論奠基者泰勒將評(píng)估列為課程與教學(xué)的四個(gè)基本問(wèn)題之一，認(rèn)為評(píng)估本質(zhì)上是判斷教育目標(biāo)是否達(dá)成的手段和工具，是判斷旨在改變學(xué)習(xí)者行為改變的教育目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)的必要環(huán)節(jié)?；诼殬I(yè)能力的情境體驗(yàn)?zāi)Ｊ剑淇?jī)效表現(xiàn)的評(píng)價(jià)和教育目標(biāo)的評(píng)估，與傳統(tǒng)灌輸性模式相比，更具隱形性特點(diǎn)，更難測(cè)定和衡量。這種情形下，充分發(fā)揮情境的評(píng)價(jià)評(píng)估功能，將能力的形成與發(fā)展放置在內(nèi)嵌的情境之中進(jìn)行評(píng)價(jià)和評(píng)估，一方面可有效避免評(píng)價(jià)評(píng)估陷入虛空的傾向;另一方面可以充分發(fā)揮情境對(duì)能力的激發(fā)和檢驗(yàn)作用，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)效果的有效評(píng)價(jià)。

能力依托情境存在，能力基于情境形成和發(fā)展，能力在情境激發(fā)下展現(xiàn)。能力與情境的內(nèi)在聯(lián)系，為能力在情境中的評(píng)價(jià)驗(yàn)證提供了可能，創(chuàng)造了條件。能力在情境中形成和發(fā)展，在情境中得以驗(yàn)證和評(píng)估。情境的驗(yàn)證和評(píng)估功能，是能力培育和發(fā)展的重要依托和有效驗(yàn)證。

(五)遷移轉(zhuǎn)化的平臺(tái)

職業(yè)教育領(lǐng)域，職業(yè)能力培育依賴的情境通?？梢苑譃槿?一是傳統(tǒng)的高度抽象的理論情境。這一類情境從實(shí)踐情境中抽象而來(lái)，適合知識(shí)的學(xué)習(xí)，適合心智思維的訓(xùn)練和提升，但因其遠(yuǎn)離工作實(shí)踐現(xiàn)實(shí)，過(guò)度抽象，難以與學(xué)習(xí)者熟悉的生活世界建立有效聯(lián)系，無(wú)法有效激發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)，阻礙了學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)意義的建構(gòu)，故而飽受詬病，實(shí)踐中已經(jīng)成為制約職業(yè)教育發(fā)展的障礙。二是高度真實(shí)的實(shí)踐情境。職業(yè)教育在反思傳統(tǒng)情境構(gòu)建的基礎(chǔ)上，越來(lái)越認(rèn)識(shí)到抽象情境的制約和羈絆，主張能力培育回歸實(shí)踐現(xiàn)實(shí)，在真實(shí)的實(shí)踐情境下進(jìn)行能力的構(gòu)建和培育。然而，高度真實(shí)的實(shí)踐情境，對(duì)職業(yè)教育而言，一方面構(gòu)建成本高，在情境構(gòu)建方面存在困難;另一方面真實(shí)情境往往以績(jī)效目標(biāo)為導(dǎo)向，存在任務(wù)目標(biāo)達(dá)成的現(xiàn)實(shí)壓力，難以與能力培育的教育目標(biāo)進(jìn)行有效整合，無(wú)法保證職業(yè)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。所以說(shuō)，高度真實(shí)的實(shí)踐情境，并不適合職業(yè)教育內(nèi)在的能力培育目標(biāo)要求。職業(yè)教育實(shí)踐中，理論情境和實(shí)踐情境是兩種相對(duì)極端的情境類型，構(gòu)建簡(jiǎn)約可控、適合能力形成與發(fā)展的學(xué)習(xí)情境，便成為職業(yè)能力培育的理想選擇。職業(yè)能力導(dǎo)向的情境體驗(yàn)培訓(xùn)模式，其所構(gòu)建的情境，便是處于理論情境和實(shí)踐情境之間的過(guò)渡區(qū)域，融合了理論情境簡(jiǎn)約概括、方便可控的優(yōu)勢(shì)和實(shí)踐情境真實(shí)可靠、動(dòng)態(tài)變化的特點(diǎn)，因而更適合能力的學(xué)習(xí)與發(fā)展。

無(wú)法有效遷移的能力是虛能力。學(xué)習(xí)情境下形成并發(fā)展的職業(yè)能力，只有遷移、應(yīng)用到真實(shí)的實(shí)踐情境中，才能驗(yàn)證其有效性和實(shí)用性，才能對(duì)其意義和價(jià)值做出證明。因此，構(gòu)建的學(xué)習(xí)情境需要具備適合能力遷移的特點(diǎn)，能夠促進(jìn)能力向?qū)嵺`應(yīng)用領(lǐng)域的遷移、轉(zhuǎn)化。由此，遷移轉(zhuǎn)化便成為情境應(yīng)該具備的作用和功能。

三、情境創(chuàng)設(shè)的基本原則

情境的功能和作用不容忽視。進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)時(shí)，應(yīng)該遵循五個(gè)基本原則:

(一)與職業(yè)活動(dòng)實(shí)踐需求相契合

這是情境現(xiàn)實(shí)性原則的內(nèi)在要求。能力基于情境形成和發(fā)展，能力培育的目標(biāo)旨在解決實(shí)踐現(xiàn)實(shí)遇到的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。因此，創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，必須深入挖掘職業(yè)活動(dòng)實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)需求。針對(duì)實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)需求，進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)，這樣才能確保創(chuàng)設(shè)的情境源于實(shí)踐，能夠真實(shí)反映實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律和特點(diǎn)，確保情境中能力形成的現(xiàn)實(shí)性、實(shí)用性和針對(duì)性，從根本上保證能力對(duì)實(shí)踐的作用和影響。貼近職業(yè)活動(dòng)實(shí)踐，深入挖掘職業(yè)工作的特點(diǎn)、規(guī)律，深刻認(rèn)識(shí)實(shí)踐工作的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，構(gòu)建實(shí)踐專家、教育學(xué)者和一線教師三者協(xié)作配合的職業(yè)活動(dòng)分析團(tuán)隊(duì)，對(duì)職業(yè)活動(dòng)進(jìn)行長(zhǎng)期不懈的跟蹤和分析，可以為能力培育的意義建構(gòu)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是體現(xiàn)情境現(xiàn)實(shí)性原則的有效路徑。

(二)與學(xué)習(xí)者的既有認(rèn)知相契合

這體現(xiàn)了情境針對(duì)性原則的要求。學(xué)習(xí)者需要基于自己已知的領(lǐng)域展開學(xué)習(xí)。脫離學(xué)習(xí)者生活世界和工作世界的情境，會(huì)加大學(xué)習(xí)者的理解難度，造成學(xué)習(xí)者適應(yīng)的困難和失衡，影響其學(xué)習(xí)的效率和效果?；趯W(xué)習(xí)者的背景、經(jīng)驗(yàn)和興趣進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)，既有助于激發(fā)學(xué)習(xí)者的興趣，又能夠?yàn)閷W(xué)習(xí)者提供可靠的“先行組織者”資源支持。因此，基于學(xué)習(xí)者背景、經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)和心理特點(diǎn)進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，體現(xiàn)了情境的針對(duì)性原則要求。

(三)與能力建構(gòu)內(nèi)在要求相契合

這反映了情境對(duì)能力培育促進(jìn)性原則的要求。能力建構(gòu)既是個(gè)體的行為，也是其社會(huì)交往的成果。社會(huì)建構(gòu)主義認(rèn)為，能力是在群體交往過(guò)程中獲得其意義和價(jià)值的，能力培育的過(guò)程也是個(gè)體與他人相互協(xié)作、相互建構(gòu)、相互妥協(xié)的過(guò)程。內(nèi)嵌了能力的情境，只有真實(shí)有效地體現(xiàn)能力建構(gòu)的特點(diǎn)和規(guī)律，才能對(duì)能力建構(gòu)發(fā)揮促進(jìn)和幫助作用。因此，在職業(yè)教育領(lǐng)域，進(jìn)行職業(yè)能力培育時(shí)，需要注重情境對(duì)能力建構(gòu)的作用，確保情境的創(chuàng)設(shè)充分反映能力建構(gòu)的內(nèi)在要求，這樣才能實(shí)現(xiàn)情境對(duì)能力培育的促進(jìn)和深化。

(四)濃縮高效，易于還原與復(fù)制

這是情境的效益性原則體現(xiàn)。能力培育的情境應(yīng)該體現(xiàn)濃縮高效的特點(diǎn)。所謂濃縮，指的是情境對(duì)實(shí)踐現(xiàn)實(shí)的簡(jiǎn)約概括反映;所謂高效，指的是情境對(duì)能力培育的促進(jìn)和提升功效。能力培育的情境是基于實(shí)踐、高于實(shí)踐的簡(jiǎn)約可控情境，是適合能力培育的學(xué)習(xí)情境。其有別于真實(shí)的實(shí)踐情境的特點(diǎn)之一，便是其可還原性和可復(fù)制性。無(wú)法還原和復(fù)制的情境，自然無(wú)法為職業(yè)教育規(guī)模化、效率化的培育提供保障和支撐;難以還原和復(fù)制的情境，自然會(huì)加大情境創(chuàng)設(shè)的成本和難度，致使能力培育無(wú)法持續(xù)、反復(fù)進(jìn)行。由此，濃縮高效，易于還原和復(fù)制，便成為情境創(chuàng)設(shè)的效益性原則要求。

(五)實(shí)用實(shí)效，有利遷移和轉(zhuǎn)化

這是情境的實(shí)用性原則要求，體現(xiàn)了情境現(xiàn)實(shí)性原則的實(shí)踐回歸。情境創(chuàng)設(shè)源于實(shí)踐，最終還需要回歸實(shí)踐，在實(shí)踐應(yīng)用中得到效果的驗(yàn)證和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。為此，進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)時(shí)，既要考慮到情境對(duì)能力培育的促進(jìn)作用，又要充分關(guān)注情境對(duì)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的真切反映。職業(yè)能力必須具備實(shí)用實(shí)效的特點(diǎn)，才能在現(xiàn)實(shí)情境激發(fā)下，得以靈活調(diào)用，才能實(shí)現(xiàn)能力培育到能力應(yīng)用的遷移和轉(zhuǎn)化。無(wú)法遷移的能力是虛幻、無(wú)用的能力，無(wú)法轉(zhuǎn)化的能力是死板、僵化的假能力。因此，創(chuàng)設(shè)的情境需要反映現(xiàn)實(shí)需求，能夠促進(jìn)能力向?qū)嵺`情境遷移和轉(zhuǎn)化，這體現(xiàn)了情境實(shí)用性原則的要求。

［1］林祝君，馮學(xué)東.職業(yè)技能導(dǎo)向的情境體驗(yàn)培訓(xùn)模式研究［J］.北京經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，(3).

［2］馬克思.關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱 馬克思恩格斯選集(第一卷)［M］.北京:人民出版社，1972:19.

［3］徐國(guó)慶.解讀職業(yè)能力［J］.職業(yè)論壇，2005，(12 下).

［4］徐國(guó)慶.職業(yè)教育課程論［M］.上海:華東師范大學(xué)出版社，2008:31－50.

［5］黃利紅.情境，虛擬情境與教學(xué)設(shè)計(jì)［D］.長(zhǎng)沙:湖南師范大學(xué)，2009:9.