申 蓉

（江蘇省豐縣民族中學(xué) 江蘇 豐縣 221700）

所謂的“鄉(xiāng)土資源”是指鄉(xiāng)土教材、通俗歷史讀物、中學(xué)生歷史刊物、歷史檔案、歷史文獻(xiàn)資料、地方志、家譜、族譜、歷史小說(shuō)、當(dāng)?shù)厝宋锏幕貞涗浬踔涟ó?dāng)?shù)乩先丝陬^描述、小說(shuō)等等都屬于文字的歷史鄉(xiāng)土課程資源。所以教師不要以為鄉(xiāng)土資源很難弄，其實(shí)就在您的身邊，也不要以為學(xué)生不愿意做，其實(shí)是您忘了提醒他們。

有一些歷史知識(shí)，光靠教師講述，學(xué)生很難有直觀、全面的認(rèn)識(shí)。這時(shí)教師就應(yīng)該及時(shí)地補(bǔ)充史料，充分利用鄉(xiāng)土歷史史料教學(xué)。鄉(xiāng)土歷史因發(fā)生在自己的家鄉(xiāng)，在自己生活的地方，讓學(xué)生有一種格外的親切感。是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情的生動(dòng)教材，容易引起學(xué)生的情感共鳴，對(duì)學(xué)生有較大的吸引力。充分利用好鄉(xiāng)土歷史史料教學(xué)，對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體性有著重要的作用。例如講到社會(huì)習(xí)俗變遷中近代以來(lái)婚禮的變遷時(shí)，我怎么能讓學(xué)生更直觀、更全面了解這一段歷史呢，我陷入了長(zhǎng)久的思考。忽然靈機(jī)一動(dòng)，明天不是周末嗎？讓學(xué)生去當(dāng)一次小記者，采訪一下村里的老人、爺爺、奶奶、爸爸、媽媽、哥哥、姐姐婚禮的一些具體情況，一切問(wèn)題不就迎刃而解了嗎？我擔(dān)心同學(xué)們周末只顧自己玩耍而忘記了我給同學(xué)們布置的任務(wù)，或迫于教師的壓力敷衍了事。我下午放學(xué)前特別提出了幾點(diǎn)要求，以供同學(xué)參考準(zhǔn)備。

1.女方的嫁妝有什么變化

2.結(jié)婚雙方是怎么認(rèn)識(shí)的。

3.婚禮舉行的情況是怎樣。

4.時(shí)間劃分建國(guó)前后、改革開(kāi)放以來(lái)、20世紀(jì)90年代以來(lái)、進(jìn)入21世紀(jì)

5.我還給同學(xué)分了組，讓組里面做的最好的孩子來(lái)講這一主題。

人這輩子結(jié)婚應(yīng)該是記憶中永恒的部分，絕大部分人愿與別人分享這一段的快樂(lè)與幸福，特別是老人。我想它的可行性應(yīng)該比較強(qiáng)。一切在意料之中，又在意料之外。這節(jié)課我沒(méi)有費(fèi)多大功夫，只是花了點(diǎn)心思，但是我覺(jué)得真得很精彩。學(xué)生分組講解，并做必要的補(bǔ)充，其他孩子也對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，課堂氣氛活躍、熱烈，從“要我學(xué)習(xí)歷史”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)習(xí)歷史”，更加積極主動(dòng)地投入到歷史學(xué)習(xí)中來(lái)。我特別摘錄了我們班孩子做的幾個(gè)典型以供大家欣賞。

典例一

建國(guó)以來(lái)我村女子嫁妝的四次變遷”其中有這樣的一個(gè)表格：

時(shí)期嫁 妝建國(guó)奶以奶來(lái)箱子 被子改革開(kāi)媽放媽以來(lái)組合柜 被子 縫紉機(jī)20 世紀(jì)90年代世紀(jì)以來(lái)組合柜 自行車(chē) 電視機(jī)姐姐洗衣機(jī) 被子21 世紀(jì)以來(lái)洗衣機(jī) 冰箱 空調(diào)我超薄電視 汽車(chē)

我非常欣賞這個(gè)表格，真得挺不錯(cuò)的，同學(xué)們也有濃厚的興趣，關(guān)鍵這些都是孩子自己身邊的，他們很容易接受和理解。奶奶、媽媽、姐姐、我自己，這幾乎都算得上第一手的材料，可信度比較強(qiáng)。

典例二

建國(guó)以來(lái)我村相親形式的變遷，也是以表格的形式以展示：

時(shí)期形式建國(guó)以前父母之命，媒妁之言建國(guó)以后媒人介紹，自由戀愛(ài)20 世紀(jì)90年代戀愛(ài)自由，婚姻自主21 世紀(jì)未婚先孕，婚配自由

這個(gè)表格也不錯(cuò)，直擊現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題，只是不能完全反映建國(guó)以來(lái)相親形式的變遷，只是要稍做補(bǔ)充就可以了。

典例三

建國(guó)以來(lái)我村婚禮舉行情況的變遷：

人物婚禮舉行情況奶奶從早到晚做轎子，觀禮者人山人海，父母婚禮前后忙了十幾天媽媽80年代引領(lǐng)了時(shí)尚，旅行結(jié)婚姐姐直接去了趟民政局

這個(gè)表格更為直接，學(xué)生更好做總結(jié)，得出結(jié)論：婚禮形式由繁到簡(jiǎn)。這些都可以基本的材料，由此分析社會(huì)物質(zhì)生活變遷的社會(huì)原因，就是學(xué)習(xí)程度非常差學(xué)生也很容易理解和接受。

鄉(xiāng)土資源是教學(xué)中很好的教學(xué)輔助材料，許多教師嫌其俗氣，而不愿意用它，事實(shí)卻證明學(xué)生對(duì)此是極感興趣的，用得好，往往能起到事半功倍的效果。

總之，在教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生要多參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，能進(jìn)一步的發(fā)揮學(xué)生的主體作用。而鄉(xiāng)土資源的開(kāi)發(fā)和利用給高中新課程歷史教學(xué)帶來(lái)了無(wú)限生機(jī)，也給我們留下了許多思考和發(fā)揮的空間。高中新課程歷史教學(xué)都可以注意鄉(xiāng)土資源的有效利用，只有精心的研究鄉(xiāng)土資源、運(yùn)用鄉(xiāng)土資源，在思想上高度重視，在方法上深入探索，在實(shí)踐中下大力氣，才能達(dá)到歷史教學(xué)的理想境界，提高歷史課堂的品味與質(zhì)量。在新課改背景下，如何有效地運(yùn)用鄉(xiāng)土資源，仍將是我們所有一線教師值得研究的課題。徐特立先生也曾說(shuō)過(guò)：“鼓勵(lì)青年以及一切教育者和受教育者以研究地方鄉(xiāng)土為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)而認(rèn)識(shí)本國(guó)、認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)整個(gè)宇宙”。

鄉(xiāng)土資源的利用和開(kāi)發(fā)是歷史教育改革中的一個(gè)新亮點(diǎn)，它將極大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在生活實(shí)踐中獲得更多的知識(shí)與能力，掌握學(xué)習(xí)的方法與技巧，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化、地區(qū)文化的認(rèn)同感、自豪感，并養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)與探索的良好品格，有利于實(shí)現(xiàn)最終的教育目標(biāo)。記得有人說(shuō)過(guò)：“泥土的芬芳最美麗，大地的歌聲最深沉。從鄉(xiāng)土歷史中走出來(lái)的中學(xué)歷史教學(xué)，一定能開(kāi)出最美麗的花朵。”

參考資料：

王海燕《新課程課堂教學(xué)行為創(chuàng)新》[M]，新華出版社

彭國(guó)遠(yuǎn)《故鄉(xiāng)的塔》[M]，江然西教育出版社

金明強(qiáng)《走出課堂，融入生活》[J]，華南師范大學(xué)主辦

梁勤《創(chuàng)新課堂教學(xué)的幾點(diǎn)思考》[J]，江西教育期刊