張曉榮　陳紅艷

摘 要：師范生創(chuàng)新性的研究應(yīng)建立對(duì)師范生的關(guān)注和理解的基礎(chǔ)上，應(yīng)從主體取向來(lái)展開(kāi)。主體取向的師范生創(chuàng)新性具有職業(yè)性、預(yù)備性、模擬性和發(fā)展自我性，其創(chuàng)新素質(zhì)的本質(zhì)是虛擬情境中的教育創(chuàng)新的素質(zhì)，依此對(duì)師范生創(chuàng)新素質(zhì)的建構(gòu)、培養(yǎng)的原則、方案的設(shè)計(jì)和實(shí)施提出了建議。

關(guān)鍵詞：師范生；創(chuàng)新性；主體取向

中圖分類號(hào)：G652 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）29-0337-02

創(chuàng)新性是新時(shí)代對(duì)人才的基本要求，改革開(kāi)放后，“創(chuàng)新教育”列入我國(guó)政府文件，1985年的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》將具有“創(chuàng)新精神”列為我國(guó)教育所要培養(yǎng)的人的基本規(guī)格之一。但在教育實(shí)踐中，創(chuàng)新教育一直只是星星之火，究其根本原因，除了教育體制的改革不成熟之外，最主要的原因就是教師的創(chuàng)新意識(shí)淡薄，能力欠缺[1]。承擔(dān)教師職前教育和職后培訓(xùn)的高校，應(yīng)積極迎接挑戰(zhàn)，響應(yīng)時(shí)代要求，進(jìn)行教育改革，培養(yǎng)具有創(chuàng)新性的教師預(yù)備隊(duì)伍。創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)設(shè)計(jì)和實(shí)施，是以人才的創(chuàng)新素質(zhì)構(gòu)成為依據(jù)的，對(duì)創(chuàng)新性的正確理解則是培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。

一、師范生創(chuàng)新性研究的取向

（一）社會(huì)取向的創(chuàng)新性研究

認(rèn)為創(chuàng)新性是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的基本要求，人的創(chuàng)新性就是社會(huì)發(fā)展需要的人的創(chuàng)新素質(zhì)在人身上的具體化和實(shí)體化。具體到師范生的創(chuàng)新性，社會(huì)要求未來(lái)的教師要能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性，學(xué)生的創(chuàng)新性培養(yǎng)要求教師是創(chuàng)新的高手，而且是創(chuàng)新教育的高手，不僅能教給學(xué)生創(chuàng)新，而且能對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新性做出積極的、良好的示范。所以師范生的創(chuàng)新性就表現(xiàn)在一般的創(chuàng)新意識(shí)、能力和人格、專業(yè)的創(chuàng)新意識(shí)和能力、和教育創(chuàng)新的意識(shí)和能力，形成了師范生創(chuàng)新性的全能式構(gòu)成模式。

（二）學(xué)科取向的創(chuàng)新性研究

基于創(chuàng)新學(xué)已經(jīng)形成一門較為成熟的學(xué)科，認(rèn)為創(chuàng)新性是創(chuàng)新學(xué)的重要研究對(duì)象之一，人的創(chuàng)新性就是創(chuàng)新學(xué)所研究的創(chuàng)新性在人身上的具體化和實(shí)體化。依次推論，師范生的創(chuàng)新性，就是一般創(chuàng)新性在師范生這個(gè)社會(huì)群體的具體化，隨著創(chuàng)新性研究范式的綜合化，師范生的創(chuàng)新性就是綜合化的創(chuàng)新性，具體表現(xiàn)為：創(chuàng)新意識(shí)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新人格、創(chuàng)新行為，[2]或創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新知識(shí)、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新人格？3？等不同的綜合化的構(gòu)成模式。

具體分析以上兩種取向的創(chuàng)新性研究，發(fā)現(xiàn)二者有共同特點(diǎn)：一是都在人之外來(lái)理解創(chuàng)新性。社會(huì)取向的研究從社會(huì)對(duì)人才的需求來(lái)研究創(chuàng)新性，學(xué)科取向的從學(xué)科體系來(lái)研究人的創(chuàng)新性，二者都缺乏對(duì)創(chuàng)新性的主體——人的分析，忽視了人的主體需求和個(gè)體差異及群體的特殊性，形成了全能式的創(chuàng)新性構(gòu)成模式或一般的綜合化的構(gòu)成模式。全能式的創(chuàng)新性構(gòu)成模式具有理想化的特點(diǎn)，造成師范生創(chuàng)新性培養(yǎng)沒(méi)有重點(diǎn)，難以實(shí)施，而一般的綜合化的構(gòu)成模式缺乏職業(yè)特點(diǎn)和專業(yè)特點(diǎn)，造成創(chuàng)新性教育實(shí)踐中作用發(fā)揮的困難。二是都對(duì)創(chuàng)新性根據(jù)社會(huì)需求或?qū)W科體系規(guī)定了一些標(biāo)準(zhǔn)，這些標(biāo)準(zhǔn)是固定的、不可變更的、普遍適用的。相當(dāng)于為創(chuàng)新性規(guī)范了考核細(xì)則，符合細(xì)則的是具有創(chuàng)新性，不符合細(xì)則的就是不具有創(chuàng)新性，或創(chuàng)新性不足，其甄別的功能非常強(qiáng)。這些標(biāo)準(zhǔn)是從師范生的成長(zhǎng)目標(biāo)——教師的創(chuàng)新性來(lái)規(guī)范，忽視了師范生是教師的職前階段的特點(diǎn)，以此來(lái)甄別師范生的創(chuàng)新性，和師范生的成長(zhǎng)階段不符，不利于他們創(chuàng)新性的教育。

（三）主體取向的創(chuàng)新性研究

以上兩種取向研究的不足，根本原因是對(duì)主體人的忽視，重視研究主體需求和主體特征的研究取向，即主體取向的研究可彌補(bǔ)它們的不足。主體取向的研究認(rèn)為，創(chuàng)新性是人的創(chuàng)新性，人是終身發(fā)展的個(gè)體，這些個(gè)體具有主體的特點(diǎn)、主體的需求和主體的能動(dòng)性，并且，他們是社會(huì)成員，扮演著多種角色，這些角色組成了每個(gè)人的角色叢。所以創(chuàng)新性具有發(fā)展的階段性特點(diǎn)，具有個(gè)體差異，是動(dòng)態(tài)的，能在個(gè)人的社會(huì)角色中起到創(chuàng)新和激活作用的。師范生的創(chuàng)新性就是準(zhǔn)備從事教師職業(yè)發(fā)展中的社會(huì)主體的創(chuàng)新性，是處于發(fā)展中的、差異性的、為扮演好未來(lái)社會(huì)角色準(zhǔn)備的創(chuàng)新性。

二、主體取向的師范生創(chuàng)新性的特點(diǎn)

師范生是正在成長(zhǎng)中的社會(huì)主體，處于社會(huì)性的形成與發(fā)展階段，正在準(zhǔn)備從事教師這種職業(yè)的獨(dú)特社會(huì)職能范疇的人。規(guī)范了師范生的三種屬性：社會(huì)主體的本質(zhì)屬性，準(zhǔn)備從事教師這種勞動(dòng)的職業(yè)角色屬性，正在成長(zhǎng)的發(fā)展屬性，即師范生是具有社會(huì)性、職業(yè)準(zhǔn)備性和發(fā)展性的社會(huì)主體。師范生的這些特殊屬性，決定了師范生的創(chuàng)新性不同于一般創(chuàng)新性，是屬于師范生的創(chuàng)新性，是具體領(lǐng)域的創(chuàng)新性，有著自身的特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)。具體體現(xiàn)如下。

首先，職業(yè)性。師范生是準(zhǔn)備從事教師職業(yè)的人，其職業(yè)角色屬性，規(guī)范了其創(chuàng)新性是準(zhǔn)備從事教師這種社會(huì)活動(dòng)的社會(huì)主體的創(chuàng)新性，具有職業(yè)性的特點(diǎn)。師范生的創(chuàng)新素質(zhì)應(yīng)該以教師的創(chuàng)新素質(zhì)為目標(biāo)和方向。而教師是一種特殊的社會(huì)職業(yè)，以教書(shū)育人為本職，教師的創(chuàng)新素質(zhì)就是教育創(chuàng)新的素質(zhì)，所以根據(jù)職業(yè)性，師范生的創(chuàng)新素質(zhì)就應(yīng)該是教育創(chuàng)新的素質(zhì)。

其次，預(yù)備性。師范生是成長(zhǎng)中的社會(huì)主體，其發(fā)展屬性規(guī)定了師范生的創(chuàng)新素質(zhì)不同于成長(zhǎng)成熟的目標(biāo)對(duì)象——教師的創(chuàng)新素質(zhì)，具有預(yù)備性的特點(diǎn)。師范生雖然在身心發(fā)展方面已進(jìn)入成熟期，但從職業(yè)素養(yǎng)來(lái)講，還處于準(zhǔn)備階段，也就是說(shuō)師范生處在發(fā)展職業(yè)素養(yǎng)的階段，師范生的創(chuàng)新素養(yǎng)應(yīng)該是教師創(chuàng)新素養(yǎng)的預(yù)備，而不是教師創(chuàng)新素養(yǎng)的翻版。

再次，模擬性。師范生職業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展，主要通過(guò)學(xué)校學(xué)習(xí)來(lái)完成。學(xué)校學(xué)習(xí)的間接性、有指導(dǎo)性、組織性等特點(diǎn)，為師范生創(chuàng)新素養(yǎng)的形成提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，但也只能是非真實(shí)情境，所以，師范生的創(chuàng)新素質(zhì)具有模擬性的特點(diǎn)。體現(xiàn)為師范生的創(chuàng)新性尚處于學(xué)習(xí)基本知識(shí)技能和培養(yǎng)基本傾向的階段，主要任務(wù)是掌握一些實(shí)際教育情境有用的程序性知識(shí)和策略性知識(shí)，以及生成一些非真實(shí)的、模擬性的創(chuàng)新教育產(chǎn)品。

最后，發(fā)展自我性。師范生是社會(huì)主體，具有主體性。主體性特指人的活動(dòng)的自主性，或名曰自覺(jué)的能動(dòng)性，主體性是自立的人的獨(dú)特本性。主體性內(nèi)在地包含著三個(gè)環(huán)節(jié)：“為自”、“自為”和“自由”。“為自”是主體性得以確立的依據(jù)，構(gòu)成了主體性的首要環(huán)節(jié)。由“為自”導(dǎo)引出“自為”，即自主的行為，是體現(xiàn)人的自覺(jué)性的最主要的標(biāo)志，于是成為主體性構(gòu)成的中心一環(huán)?！白詾椤钡哪繕?biāo)是要進(jìn)入“自由”，即自我目的性的實(shí)現(xiàn)，是主體性的最終歸趨[4]。師范生的創(chuàng)新性是助推師范生由“為自”最終到“自由”這個(gè)主體性實(shí)現(xiàn)過(guò)程的動(dòng)力，即師范生的創(chuàng)新性不僅僅是滿足社會(huì)需求和學(xué)生需求的手段，更重要的是師范生提升自己的智慧和人格，實(shí)現(xiàn)生命發(fā)展和生命力價(jià)值展現(xiàn)，直至獲得內(nèi)在尊嚴(yán)和幸福的推手。所以師范生的創(chuàng)新性不僅僅具有工具價(jià)值，更具有發(fā)展自我性。

三、主體取向的師范生創(chuàng)新素質(zhì)的本質(zhì)：虛擬情境中的教育創(chuàng)新素質(zhì)

（一）師范生的創(chuàng)新素質(zhì)是教育創(chuàng)新素質(zhì)，而非創(chuàng)新教育素質(zhì)

1.師范教育兼有師范性和學(xué)術(shù)性，師范生的創(chuàng)新素質(zhì)既應(yīng)該包括師范性方面的創(chuàng)新素質(zhì)，也應(yīng)該包括學(xué)術(shù)性方面的創(chuàng)新素質(zhì)，但主要是師范性方面的創(chuàng)新素質(zhì)

自古以來(lái)，教師被賦予“傳道授業(yè)解惑”的職責(zé)，師范教育多圍繞著學(xué)術(shù)性而展開(kāi)，但這種做法明顯忽視了教師職業(yè)是一門專業(yè)，師范生是為從事教育這個(gè)專業(yè)做準(zhǔn)備的人這樣的事實(shí)。實(shí)際上，一門職業(yè)能否被稱為專業(yè)，并不僅以對(duì)從業(yè)人員的學(xué)歷要求為準(zhǔn)。職業(yè)的專業(yè)性至少有被公認(rèn)的三個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)：第一，作為專業(yè)的職業(yè)實(shí)踐必須有專門的知識(shí)做依據(jù)，有專門的技能作保證。第二，作為專業(yè)的職業(yè)，承擔(dān)著重要的社會(huì)責(zé)任，它要求從業(yè)人員具有把社會(huì)利益、服務(wù)對(duì)象的利益放在首位的從業(yè)精神。第三，作為專業(yè)的職業(yè)，在本行業(yè)內(nèi)具有專業(yè)性的自主權(quán)[5]。據(jù)此，聯(lián)合國(guó)教科文組織在1966年就確定了教育工作的專業(yè)性質(zhì)，我國(guó)在1986年頒布的《中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類與代碼》中將教師列入了“專業(yè)、技術(shù)人員”，在之后的《教師法》等法律政策文件中多次予以確定。師范專業(yè)區(qū)別于其他專業(yè)的特點(diǎn)就是其突出學(xué)術(shù)性在于師范性，師范生的獨(dú)特價(jià)值就在于其教育素質(zhì)。師范生的創(chuàng)新素養(yǎng)中包括學(xué)術(shù)創(chuàng)新素養(yǎng)和教育創(chuàng)新素養(yǎng)，而能體現(xiàn)其特色和獨(dú)特價(jià)值的是教育創(chuàng)新素養(yǎng)。

2.師范生的成長(zhǎng)目標(biāo)——教師，從事的是教育活動(dòng)，教育活動(dòng)是促進(jìn)人全面發(fā)展的教育，而不僅僅是創(chuàng)新性發(fā)展的教育，所以師范生的創(chuàng)新性主要表現(xiàn)在教育創(chuàng)新，而不是創(chuàng)新教育。

創(chuàng)新教育是指學(xué)校教育中對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)和教育[6]。是一種教育活動(dòng)，其目標(biāo)指向?qū)W生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)，是素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容，其實(shí)踐主體是學(xué)校以及教育機(jī)構(gòu)中的各種工作人員，主要是師生。雖然現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展對(duì)人的創(chuàng)新性要求越來(lái)越高，圍繞學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的創(chuàng)新教育是現(xiàn)代學(xué)校教育的必要組成，但是創(chuàng)新教育不是現(xiàn)代教育的全部，因而也不是現(xiàn)代教育的普遍現(xiàn)象和所有教書(shū)育人環(huán)節(jié)的必要構(gòu)成。

教育創(chuàng)新是教育活動(dòng)的改革，是教育的各個(gè)方面和各個(gè)環(huán)節(jié)的創(chuàng)新，這種創(chuàng)新?lián)碛袆?chuàng)新性的教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法等，能確保創(chuàng)新教育的實(shí)行和實(shí)現(xiàn)[6]206，更能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。另一方面，教育創(chuàng)新體現(xiàn)了現(xiàn)代教育生命力，正是通過(guò)教育創(chuàng)新，形成了新的教育理論和教育實(shí)踐，使教育保持現(xiàn)代的活力。且教育創(chuàng)新是以教育系統(tǒng)中每個(gè)人為實(shí)踐主體，促進(jìn)著教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)更多依賴于教育創(chuàng)新所塑造的全方位創(chuàng)新的環(huán)境和氛圍。教育創(chuàng)新是一種創(chuàng)新活動(dòng)，是在原有教育的基礎(chǔ)上對(duì)現(xiàn)有教育的改革，其改革的內(nèi)容和方向具有多元化，存在著從國(guó)家級(jí)教育行政機(jī)構(gòu)到各級(jí)各類學(xué)校等不同的實(shí)踐主體，其中，師生是最基層的實(shí)踐主體。

基于創(chuàng)新教育視角理解的創(chuàng)新型教師，其教育目標(biāo)定位于學(xué)生的創(chuàng)新性，如創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新個(gè)性等的培養(yǎng)，對(duì)教師的素質(zhì)要求上也強(qiáng)調(diào)了教師在一般創(chuàng)新素質(zhì)方面的示范性，認(rèn)為教師應(yīng)想創(chuàng)新、認(rèn)同創(chuàng)新、會(huì)創(chuàng)新、且有創(chuàng)新產(chǎn)品，其素質(zhì)構(gòu)成類似于創(chuàng)造型教師。而基于教育創(chuàng)新視角理解的創(chuàng)新型教師，其教育目標(biāo)定位于學(xué)生的全面發(fā)展，對(duì)教師的素質(zhì)要求上強(qiáng)調(diào)的是教師的教育素養(yǎng)和在教育方面的創(chuàng)新能力。顯然，后者更符合教育的本真追求——學(xué)生的全面發(fā)展，符合教師的職業(yè)特點(diǎn)，而且強(qiáng)調(diào)教育實(shí)踐者——教師創(chuàng)新的全體性和全面性，拓寬了創(chuàng)新型教師的外延，易于塑造全體創(chuàng)新、人人創(chuàng)新的良好氛圍。所以，創(chuàng)新型教師從教育創(chuàng)新視角理解更符合教育的現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)新型教師是注重教育創(chuàng)新、能進(jìn)行教育創(chuàng)新、不斷實(shí)踐教育創(chuàng)新的教師。

未來(lái)的教師——師范生的創(chuàng)新性應(yīng)該以教師的創(chuàng)新性為成長(zhǎng)目標(biāo)，所以師范生的創(chuàng)新性主要表現(xiàn)在教育創(chuàng)新。

（二）師范生的創(chuàng)新素質(zhì)是虛擬情境中的教育創(chuàng)新素質(zhì)

師范生是在校園環(huán)境中通過(guò)社會(huì)繼承和社會(huì)開(kāi)拓實(shí)現(xiàn)社會(huì)角色過(guò)渡的。校園環(huán)境的特點(diǎn)決定了師范生的創(chuàng)新素質(zhì)具有虛擬性。學(xué)校是經(jīng)過(guò)挑選的優(yōu)化了的社會(huì)環(huán)境，集中了社會(huì)歷史文化的精華，又由具有專業(yè)水準(zhǔn)的教師來(lái)引導(dǎo)，所以具有高效、全面、集中的特點(diǎn)。另外，師范生所在的校園環(huán)境，是脫離了未來(lái)教師的工作場(chǎng)的，缺乏實(shí)踐對(duì)象的，實(shí)踐時(shí)間的環(huán)境，使師范生職業(yè)相關(guān)知識(shí)中的角色和現(xiàn)實(shí)角色產(chǎn)生了矛盾，職業(yè)相關(guān)知識(shí)難以在現(xiàn)實(shí)情境中順利遷移。所以在培養(yǎng)師范生教育創(chuàng)新的傾向的基礎(chǔ)上，要通過(guò)職業(yè)的模擬實(shí)踐和實(shí)習(xí)，幫助師范生將關(guān)于教育創(chuàng)新程序性知識(shí)和策略性知識(shí)和教育實(shí)際建立起聯(lián)系，通過(guò)系列的模擬性教育創(chuàng)新行為，促進(jìn)準(zhǔn)備狀態(tài)的創(chuàng)新素質(zhì)向?qū)嶋H狀態(tài)的創(chuàng)新素質(zhì)轉(zhuǎn)化，提高未來(lái)職業(yè)中教育創(chuàng)新的適應(yīng)性。

葉瀾教授根據(jù)“自我更新”取向角度對(duì)教師專業(yè)發(fā)展階段及其特征進(jìn)行了深入研究，將師范學(xué)習(xí)階段列為專業(yè)發(fā)展的第二個(gè)階段：“虛擬關(guān)注”階段。認(rèn)為在這一階段，師范生對(duì)合格教師的要求開(kāi)始思考，在虛擬的教學(xué)環(huán)境中獲得某些經(jīng)驗(yàn)，對(duì)教育理論及教師技能進(jìn)行學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，有了自我專業(yè)發(fā)展反思的萌芽[7]。

所以師范生的創(chuàng)新素質(zhì)主要是教育創(chuàng)新素質(zhì)，但這種教育創(chuàng)新多在大學(xué)的學(xué)校環(huán)境下獲得，具有一定模擬、虛擬的特點(diǎn)，其創(chuàng)新性也表現(xiàn)在虛擬情境的教育創(chuàng)新中，其教育創(chuàng)新的作品也是虛擬的教育創(chuàng)新的作品。這些創(chuàng)新性作用的發(fā)揮，還有待實(shí)踐的連接。

四、主體取向的師范生創(chuàng)新性的實(shí)踐應(yīng)用

（一）師范生創(chuàng)新素質(zhì)的建構(gòu)應(yīng)是多維協(xié)調(diào)的

師范生是正在成長(zhǎng)中的，為從教做準(zhǔn)備的社會(huì)主體，其創(chuàng)新性具有職業(yè)性、預(yù)備性和模擬性和發(fā)展自我性。依據(jù)其屬性和創(chuàng)新性特征分析，師范生的創(chuàng)新素質(zhì)構(gòu)成應(yīng)包括作為社會(huì)主體的一般創(chuàng)新素養(yǎng)，又包括從事教育工作的教育創(chuàng)新素養(yǎng)，根據(jù)其專業(yè)的學(xué)術(shù)性和師范性兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)，其創(chuàng)新素質(zhì)還包括學(xué)術(shù)創(chuàng)新素養(yǎng)和教育創(chuàng)新素養(yǎng)。即師范生的創(chuàng)新素質(zhì)從應(yīng)用領(lǐng)域來(lái)講，包括一般創(chuàng)新素養(yǎng)、學(xué)術(shù)創(chuàng)新素養(yǎng)和教育創(chuàng)新素養(yǎng)。另外，師范生的創(chuàng)新素養(yǎng)也必然涉及創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新人格、創(chuàng)新能力等綜合的一般創(chuàng)新性的結(jié)構(gòu)幾個(gè)方面。所以，有必要建構(gòu)一個(gè)由兩維：創(chuàng)新性的一般結(jié)構(gòu)和創(chuàng)新性的應(yīng)用領(lǐng)域構(gòu)成的立體的創(chuàng)新素養(yǎng)結(jié)構(gòu)圖。在這個(gè)立體的創(chuàng)新結(jié)構(gòu)圖中，創(chuàng)新性的應(yīng)用領(lǐng)域應(yīng)以教育創(chuàng)新素養(yǎng)為主，為核心，其他兩個(gè)應(yīng)為教育創(chuàng)新素養(yǎng)服務(wù)，并最終體現(xiàn)在教育創(chuàng)新中。所以這個(gè)立體的創(chuàng)新結(jié)構(gòu)圖中的各要素不是平均，而是一種有重點(diǎn)地協(xié)調(diào)均衡分布狀態(tài)，其中教育創(chuàng)新的權(quán)重最大。

（二）師范生的創(chuàng)新性是生成的、動(dòng)態(tài)發(fā)展的

師范生創(chuàng)新性形成的過(guò)程是主動(dòng)建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過(guò)程，是生成的，而不是授予的。在對(duì)師范生進(jìn)行創(chuàng)新性培養(yǎng)之前，師范生已經(jīng)從生活中、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、環(huán)境中獲得了一些關(guān)于創(chuàng)新的認(rèn)知。這些原有的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，包括創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新意向、動(dòng)機(jī)、技能等對(duì)新的創(chuàng)新性的形成起到了奠基作用，新的創(chuàng)新性正是以此為基礎(chǔ)，建構(gòu)新信息的意義，主動(dòng)進(jìn)行選擇，并忽視一些信息，最終得出結(jié)論。師范生的創(chuàng)新性總是處于動(dòng)態(tài)發(fā)展中。而教師、學(xué)生、創(chuàng)新活動(dòng)及課程的互動(dòng)則會(huì)加速發(fā)展的進(jìn)程，并使形成的創(chuàng)新性更趨近于科學(xué)、可用。當(dāng)然，這種互動(dòng)要以學(xué)生的基礎(chǔ)認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，充分注重學(xué)生的主體作用。

（三）培養(yǎng)師范生創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)和實(shí)施

在設(shè)計(jì)中，應(yīng)以教育創(chuàng)新的培養(yǎng)為重點(diǎn)，在教育類課程的教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)中增加教育創(chuàng)新的內(nèi)容，并將其列入教育類課程考核的內(nèi)容，或者增設(shè)教育創(chuàng)新課程，將師范生創(chuàng)新性的培養(yǎng)納入課程體系，保證創(chuàng)新性培養(yǎng)有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行；在師范生的評(píng)價(jià)中，提高創(chuàng)新性在考評(píng)中的比重，設(shè)計(jì)鼓勵(lì)學(xué)生從事教育方面的研究、教育創(chuàng)新技能比賽，或其他教育創(chuàng)新產(chǎn)品，如教學(xué)設(shè)計(jì)、教具制作、課件制作等方面的展覽或比賽等專項(xiàng)活動(dòng)甚至獎(jiǎng)勵(lì)基金，并加大這些活動(dòng)的參與頻次及參與成績(jī)?cè)趯W(xué)生考評(píng)中的相對(duì)比重，引導(dǎo)學(xué)生積極從事教育創(chuàng)新的實(shí)踐鍛煉；實(shí)施中，不僅要嚴(yán)格按照所設(shè)計(jì)的培養(yǎng)方案來(lái)實(shí)施，還要增強(qiáng)高校教師的示范作用，在各科教學(xué)中滲透教育創(chuàng)新的內(nèi)容，通過(guò)課程內(nèi)容的組織、課堂管理、學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)等方面的創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的熱情和動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維和學(xué)習(xí)方式，陶冶學(xué)生的創(chuàng)新性人格，使師范生的創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)踐行在無(wú)形中，做到創(chuàng)新教育的連續(xù)性、系統(tǒng)性、針對(duì)性。

參考文獻(xiàn)：

[1]王燦明.兒童創(chuàng)造教育論[M].上海：上海教育出版社，2004：239.

[2]燕良軾.教師創(chuàng)新心理素質(zhì)的約定[J].湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2002，（1）.

[3]劉春玲.談創(chuàng)新教育及其對(duì)教師素質(zhì)的基本要求[J].教育與職業(yè)，2005，（32）.

[4]陳伯海.“自我”與“非我”——關(guān)于主體性的思考提綱[J].中州學(xué)刊，2009，（2）.

[5]葉瀾，鄭金洲，卜玉華.教育理論與學(xué)校實(shí)踐[M].北京：高等教育出版社，2000：7-8.

[6]顧明遠(yuǎn).挑戰(zhàn)與應(yīng)答：世紀(jì)之交的中國(guó)教育變革[M].福州：福建教育出版社，2005：203.

[7]葉瀾等.教師角色與教師發(fā)展新探[M].北京：教育科學(xué)出版社，2001：276-321.

[8]陳琦，劉儒德.當(dāng)代教育心理學(xué)（第二版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版集團(tuán)，2007：189.

（責(zé)任編輯：田 苗）