■周小翠

眾所周知，我國是一個農(nóng)業(yè)大國，據(jù)專家了解，戲曲的市場重點也在農(nóng)村。隨著農(nóng)村經(jīng)濟的不斷發(fā)展，廣大農(nóng)村人民群眾的生活水平不斷提高，城鄉(xiāng)差距在逐漸縮小，人們在物質(zhì)生活滿足的同時，對文化生活的需求也越來越高，農(nóng)村不僅需要看戲，還需要看好戲，看名角。但就目前而言，農(nóng)村的文化設(shè)施建設(shè)還相對滯后，由于經(jīng)濟大潮的沖擊，縣一級原有的劇場已基本失去功能，有的改為商場，有的改為歌舞廳，有的甚至拆了，保留的也是斷壁殘垣，電路老化，無法接納專業(yè)藝術(shù)團體大劇目的演出。設(shè)施不濟，群眾又有需求，作為專業(yè)藝術(shù)團體的我們，雖然沒有改善文化基本設(shè)施的能力，但滿足人民群眾基本的文化需求一直是我們追求的目標和責任，于是，我們化整為零，不能演大戲我們就演小戲，沒有劇場我們就演廣場，近幾年來，我們不僅年年文化下鄉(xiāng)，文化進社區(qū)達百余場，還創(chuàng)作、排演了 《回娘家》、《算卦》、《喝面葉》、《趕鴨》、《懶大嫂趕會》、《馬孤驢換妻》等小戲演到社區(qū)里弄，演到田間地頭，深受老百姓的喜愛，同時也使文藝工作者與老百姓拉近了距離，把黨的溫暖送到了老百姓的心中，農(nóng)村的老百姓無不歡欣鼓舞，交口稱贊；我們文藝工作者自然也是無比自豪，喜不自勝。

總結(jié)一下，概括起來有以下幾個特點。一.這些小戲直接取材于生活，真實生動、生活氣息濃厚，與農(nóng)民的思想感情密切聯(lián)系。二.小戲短小精悍，形式多樣，輕便靈活，簡中求美，適合廣大農(nóng)村的演出條件。三.小戲的地方特色和劇種特點鮮明，為農(nóng)村群眾所熟悉，樂于接受。語言通俗流暢，幽默風趣，表現(xiàn)了農(nóng)民的樂觀主義精神。四.演員長期在基層演出，熟悉農(nóng)民的生活習慣和審美趣味，所以在演出中閃現(xiàn)出新意和亮點。

所謂 “小戲”，顧名思義就是因為它們小，短的二三十分鐘，長的也不足一小時，但不要因為它小就低估了它們，大有大的價值，小有小的優(yōu)勢，正所謂“寸有所長，尺有所短?！币患嬲乃囆g(shù)作品價值不能以大小長短來衡量，有人評價這些小戲“戲小意義大”。這個評價我認為很準確，也很精辟。我們可以從兩個方面來理解：1.當前我國廣大農(nóng)村正進行社會主義精神文明建設(shè)，農(nóng)民十分需要文化、需要戲曲。由于小戲具有靈活性，便于普及又為農(nóng)民所喜聞樂見，我團排演的這些劇目內(nèi)容健康，適合老百姓的口味。2.農(nóng)村小戲的普及將對戲曲發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響，當前戲曲面臨嚴峻的形勢是觀眾日漸減少，出現(xiàn)這個問題的根本原因是古老戲曲藝術(shù)與時代存在著距離，要解決這個問題只有進行推陳出新，消除與時代的隔閡，廣大農(nóng)村需要戲曲，由于體制上審美上的原因，戲曲卻不能真正深入農(nóng)村，以致失掉了這一地區(qū)最廣、人口最多的重要陣地，消弱了與廣大農(nóng)民群眾的聯(lián)系。

戲曲原本產(chǎn)生民間，扎根于民間，只有在農(nóng)村這塊肥沃的土壤里才能繁衍生息，綿延不斷。世界上許多民族的古老戲劇早已消失，惟獨中國戲曲至今仍然活躍在舞臺上，原因就在于此。有人說“中國戲曲是打不倒的”，支持者就是廣大的人民群眾。戲曲只要不脫離人民，盡管會遭受種種波折，終能立于不敗之地。從這個意義上說，花大力氣把農(nóng)村小戲向農(nóng)村普及是一個戰(zhàn)略性的措施。

農(nóng)村小戲的興起也和其他民間戲曲的興起一樣，是依靠自身的優(yōu)勢，順應(yīng)時代的要求，其前景是廣闊的，在發(fā)展過程中，必須重視思想藝術(shù)質(zhì)量的提高，今天的農(nóng)村已不是舊社會閉塞落后的農(nóng)村，今天的農(nóng)民也不是舊社會沒有文化的農(nóng)民，隨著農(nóng)村經(jīng)濟、文化建設(shè)的發(fā)展，農(nóng)民的審美要求也在不斷提高，小戲只有依靠質(zhì)量才能不斷開拓發(fā)展，保住這塊重要陣地。