張連香

電視臺(tái)征集、篩選出有利用價(jià)值的老照片，通過(guò)補(bǔ)充采訪，重新組合編排成有意義、有意思的節(jié)目，顯然是受眾歡迎、電視臺(tái)受益的好事。但是，電視的優(yōu)勢(shì)是“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”，傳播聲畫(huà)合一的動(dòng)態(tài)畫(huà)面，把“過(guò)去完成時(shí)”的老照片編輯成全新時(shí)間流程的新節(jié)目，在某種意義上是“穿越歷史”。對(duì)此，編輯不能不動(dòng)腦筋、下一番工夫。

借用老照片中的“人”之口，講述過(guò)去某個(gè)時(shí)段的故事

一幅老照片是瞬間歷史信息的載體。對(duì)于當(dāng)時(shí)無(wú)法記錄的事件，讓老照片中的“人”或其他知情人開(kāi)口說(shuō)話，講述當(dāng)年發(fā)生但已成歷史紀(jì)錄的往事，甚至講述有關(guān)的背景、情節(jié)和結(jié)果等照片上沒(méi)有記錄的故事，有利于讓觀眾領(lǐng)會(huì)照片反映的信息，增強(qiáng)節(jié)目?jī)?nèi)容的可信性、感染力。

在大連廣播電視《城市相冊(cè)》節(jié)目中，筆者編輯過(guò)一期關(guān)于大連老電車的節(jié)目，照片的提供者是大連市蘭青社區(qū)75 歲的老人張玉秀。張玉秀在節(jié)目里說(shuō)她乘坐了40 多年的電車，每年的結(jié)婚紀(jì)念日，老伴都會(huì)請(qǐng)人在101路無(wú)軌電車上給他倆照張像。雖然她講述的故事沒(méi)有那么浪漫，也不能產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)，和現(xiàn)在動(dòng)輒就送萬(wàn)朵玫瑰等求愛(ài)方式相比，在無(wú)軌電車上拍照留念還略顯土氣，但這卻是中華民族的傳統(tǒng)美德在愛(ài)情方面純樸、忠貞、實(shí)在的體現(xiàn)。

如果說(shuō)張玉秀是用老照片在講述新社會(huì)勞動(dòng)人民甜蜜的愛(ài)情和溫馨的生活，那么姜鳳美用老照片講述的卻是舊社會(huì)勞動(dòng)人民的辛酸血淚史。姜鳳美12 歲跟隨父母闖關(guān)東來(lái)到大連，父親是個(gè)演唱山東唱茂腔兼京劇的藝人，在大連主要是在寺兒溝“紅房子”為日本殖民者扛活的勞工唱戲，目睹了勞工們飽受日本殖民者殘酷壓榨和巡捕房走狗搜刮的苦難經(jīng)歷。雖然現(xiàn)在“紅房子”早被新高樓取代，當(dāng)年的勞工以及他們的后代也安居樂(lè)業(yè)，但這段歷史因?yàn)榻P美的講述和老照片的佐證，成為一段不能忘卻的記憶。另外，姜鳳美對(duì)那段歷史的控訴，并說(shuō)出了父親當(dāng)年想說(shuō)而不能說(shuō)的心里話，也是對(duì)父親的告慰。

重建老照片中的“信息場(chǎng)”，便于解開(kāi)過(guò)去某個(gè)空間的疑團(tuán)

新聞的發(fā)生離不開(kāi)一定的時(shí)空，老照片也必然或多或少地記錄了當(dāng)時(shí)的信息。編輯收到老照片后，需要細(xì)心地研究有關(guān)的細(xì)節(jié)，避免節(jié)目播出后聽(tīng)眾提出疑問(wèn)，影響節(jié)目的真實(shí)性和流暢性。為解決此類問(wèn)題，必要時(shí)可以重建老照片上的“信息場(chǎng)”，請(qǐng)多個(gè)相關(guān)人員到場(chǎng)共同回憶，互相啟發(fā)，還原當(dāng)時(shí)的真實(shí)情況。

莊河電視臺(tái)2012年播出的題為《四張“全家?！薄返男侣?，通過(guò)當(dāng)?shù)鼐用褛w成潤(rùn)家1960、1975、1989 和2012年的4 幀“全家?！?，介紹他家半個(gè)世紀(jì)來(lái)家庭發(fā)生的巨大變化。照片的提供者趙成潤(rùn)也是后3 幀照片的拍攝者，技術(shù)不斷提高，相機(jī)也不斷更新?lián)Q代，這在一定程度上也反映了趙家境況的巨變。趙家的第一張全家福拍攝于1960年，當(dāng)時(shí)正值三年自然災(zāi)害時(shí)期，百姓生活困苦，趙家也不例外。在這種情況下，趙家為什么要拍這張“全家?！?？面對(duì)記者的采訪，趙成潤(rùn)回憶說(shuō)，當(dāng)時(shí)他僅有11 歲，拍照時(shí)他和二弟的頭發(fā)都是母親給剪的，衣服也是借來(lái)的。趙母進(jìn)一步解釋說(shuō)：“現(xiàn)在尋思，不知那時(shí)候日子怎么過(guò)的，找塊破布都找不到。在那樣的條件下，照相本來(lái)是全家人想都不敢想的事兒，如果不是小叔工作急需照片，就不會(huì)有趙家的這張‘全家?！??！壁w母的一席話解答了觀眾對(duì)趙家第一幀“全家?！钡囊蓡?wèn)?？梢?jiàn)，多人相互補(bǔ)充、相互印證老照片上遺存的細(xì)節(jié)疑點(diǎn)，與僅請(qǐng)一位照片提供者唱獨(dú)角戲，進(jìn)行“看圖說(shuō)話”相比效果更佳。

重組“信息場(chǎng)”不必拘泥于與原來(lái)場(chǎng)地完全一模一樣。我們可以從傳統(tǒng)藝術(shù)上得到一些啟示：黃河船工在唱號(hào)子時(shí)，興奮的時(shí)候會(huì)使勁地拍船板，陜西“老腔”把黃河船工號(hào)子搬上舞臺(tái)表演，不能將船也搬到舞臺(tái)上，于是，藝人們就用板凳代替，拍船板就變成拍板凳了。重建“信息場(chǎng)”的目的就是便于讓多位知情人共同回憶、相互補(bǔ)充、相互印證老照片上遺存的信息細(xì)節(jié)。

利用老照片拓展故事避免生硬說(shuō)教

利用老照片做節(jié)目，不是“發(fā)思古之幽情”，而是要賦予時(shí)代感，與時(shí)俱進(jìn)；不是居高臨下地進(jìn)行說(shuō)教，而是讓觀眾自然接受。央視4 套的《客家足跡行》節(jié)目中，記者在介紹江西興國(guó)縣時(shí)，沒(méi)有一一介紹這個(gè)縣走出的56 位共和國(guó)將軍，也沒(méi)有介紹工農(nóng)紅軍在興國(guó)的革命歷程，而是饒有興趣地介紹毛澤東在1929年命名的一道菜——四星望月，讓當(dāng)年給毛委員做菜的廚師的后人在毛澤東當(dāng)年就餐的餐廳講述這道菜的由來(lái)，觀眾可以體會(huì)革命老區(qū)人民對(duì)領(lǐng)袖和工農(nóng)紅軍的感情，以及對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立紅色政權(quán)的深刻認(rèn)識(shí)。用這么一道菜做興國(guó)紅色歷史的地標(biāo)是記者的匠心獨(dú)運(yùn)。

反思我們的節(jié)目，有時(shí)有急功近利的地方。如張玉秀老人是用老照片來(lái)講述老電車見(jiàn)證了她樸實(shí)無(wú)華的愛(ài)情故事，讓觀眾領(lǐng)略到“只要有愛(ài)，就有溫馨生活，就會(huì)幸?！钡恼嬷B。但是我們不僅想把大連電車的歷史通過(guò)這一張張照片展示出來(lái)，還想展現(xiàn)昔日老電車風(fēng)采，還想對(duì)大連發(fā)展無(wú)污染的電車和解決城市路堵等問(wèn)題進(jìn)行深入探討，并找到在電車上工作了一輩子的老司機(jī)和現(xiàn)在的調(diào)度談看法和想法。如果張玉秀老人在講述時(shí)能涉及到這個(gè)問(wèn)題，就屬于自然流露，而我們大費(fèi)周折地組織他人鄭重其事地討論就有畫(huà)蛇添足、牽強(qiáng)附會(huì)之嫌，從而讓一個(gè)洋溢著溫馨的故事變成了一個(gè)宣傳味十足的城市建設(shè)課題的研討會(huì)。

再如，大連軍旅作家高玉寶的《半夜雞叫》人人皆知。他9 歲起做童工，后來(lái)參軍，在遼沈、平津戰(zhàn)役立中立過(guò)功，解放后給全國(guó)各地的中小學(xué)生做了不下5000 場(chǎng)次的報(bào)告，留存到許多地方進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、參加各種活動(dòng)的照片數(shù)百?gòu)垺Ｈ绻覀兺ūP介紹就會(huì)落入說(shuō)教的窠臼。如何突破，這時(shí)高老一張1948年寫(xiě)入黨申請(qǐng)書(shū)的照片引起了編輯的注意：入黨申請(qǐng)書(shū)的內(nèi)容是“我從心眼里要入黨”，因?yàn)楦呃袭?dāng)時(shí)不會(huì)寫(xiě)字，入黨申請(qǐng)書(shū)中每個(gè)“字”都是畫(huà)的：“從”字是畫(huà)了個(gè)蟲(chóng)子，“心眼”是畫(huà)了一個(gè)心和一只眼睛，“黨”字是畫(huà)了一棵樹(shù)上掛著的一口鐘，用鐘發(fā)出的“鐺鐺”聲來(lái)代替。指導(dǎo)員看不懂，高玉寶不好意思，這才懂得了讀書(shū)的重要。從此，高玉寶邊打仗邊學(xué)文化，并寫(xiě)下了影響幾代人的作品。這樣的照片故事感人，比苦口婆心、居高臨下的說(shuō)教更能讓受眾接受和信服。