□ 李 皓

現(xiàn)代婚戀劇中的傳統(tǒng)觀念表達(dá)
——以電視劇《寶貝》為例

□ 李 皓

作為備受爭(zhēng)議的一代，出生于改革開(kāi)放浪潮中的80后，已陸續(xù)步入“三十而立”的行列。一大批以80后的婚姻愛(ài)情為主題的電視劇，憑借劇中華麗的場(chǎng)景、時(shí)髦的服裝、幽默的臺(tái)詞和青春的新生代演員，一經(jīng)推出便吸引了觀眾的眼球。如《裸婚時(shí)代》《金太郎的幸福生活》《離婚前規(guī)則》等，都是其中的成功之作。這些電視劇借助國(guó)內(nèi)一線衛(wèi)視平臺(tái)及網(wǎng)絡(luò)的推廣，成了觀眾熱議的話題。然而，80后婚戀劇在受到追捧的同時(shí)，也暴露出了一些問(wèn)題，主要表現(xiàn)為以下兩點(diǎn)：

一是劇情雷同導(dǎo)致審美疲勞。時(shí)下熱議的剩男剩女、閃婚閃離、丁克家庭等婚戀現(xiàn)象，為80后婚戀題材電視劇提供了大量現(xiàn)實(shí)素材，一時(shí)間，熒屏上出現(xiàn)了80后婚戀劇扎堆的狀況。雖然，80后婚戀劇以其獨(dú)特的審美特點(diǎn)得到了觀眾的肯定，但雷同的劇情和人物形象也使觀眾感到審美疲勞。

二是制造矛盾導(dǎo)致傳統(tǒng)缺失。多數(shù)80后婚戀劇將表達(dá)的重點(diǎn)放在80后年輕人的現(xiàn)代時(shí)尚、前衛(wèi)個(gè)性、離經(jīng)叛道以及因此引發(fā)的家庭矛盾上。這樣處理的好處在于增強(qiáng)了電視劇的戲劇沖突，使電視劇情節(jié)緊張、扣人心弦，但是這也沖淡了劇中的親情等傳統(tǒng)觀念的表達(dá)。一些電視劇大肆渲染年輕一代與父母間的矛盾，使生活的質(zhì)樸美感被爭(zhēng)吵取而代之，讓人無(wú)法感受到家庭的溫暖，甚至讓未婚的80后觀眾看后產(chǎn)生了恐婚的心態(tài)。

的確，電視劇作品應(yīng)當(dāng)直面生活，直面矛盾，反思生活中的危機(jī)，但是，電視劇更應(yīng)當(dāng)使人解決矛盾，化解危機(jī)，呼喚親情，回歸生活。在這方面，筆者認(rèn)為，電視劇《寶貝》較好地解決了矛盾制造與傳統(tǒng)觀念表達(dá)之間的沖突?！秾氊悺纷?013年5月14日在江蘇、浙江、東方和貴州四大衛(wèi)視首播，并在網(wǎng)絡(luò)同步播出，吸引了大批觀眾的關(guān)注。雖然，這部作品仍然重在描寫(xiě)年輕一代的婚姻生活，但在劇中卻較好地融入了親情的呼喚，旨在向年輕一代傳達(dá)家的溫馨，使現(xiàn)代與傳統(tǒng)相融合。

首先，《寶貝》展示了現(xiàn)代的生活方式。這部電視劇圍繞70后、80后、90后三代人的婚戀生活展開(kāi)故事，融入大量的現(xiàn)代元素。劇中年輕人裝扮時(shí)尚，使用的是時(shí)下流行的電子產(chǎn)品，房間裝修風(fēng)格大膽前衛(wèi)，網(wǎng)購(gòu)、微信等生活方式出現(xiàn)在劇中，與當(dāng)下年輕人的生活保持同步。劇中臺(tái)詞幽默詼諧，如“貫徹丁克方針一百年不動(dòng)搖，珍惜生命、遠(yuǎn)離baby”等原創(chuàng)臺(tái)詞令人忍俊不禁。此外，該劇還引用了不少網(wǎng)絡(luò)上流行的搞笑段子，“你明年當(dāng)?shù)蒙细赣H嗎？后年當(dāng)?shù)蒙蠁?？?dāng)不上那我有什么快樂(lè)的”?，F(xiàn)代的生活方式不僅停留在硬件設(shè)施，還體現(xiàn)在現(xiàn)代父母與孩子平等交流的教育方式上。劇中偶得（人名）央求馮瑩買玩具，馮瑩給偶得講道理：“偶得，媽媽跟你講，不是你想要的東西就一定能得到的知道嗎，再說(shuō)咱們已經(jīng)有規(guī)定了，一個(gè)月只買一次玩具對(duì)嗎？現(xiàn)在不是已經(jīng)超了嗎？”偶得聽(tīng)后跟媽媽講條件，如果買賽爾號(hào)精靈決斗卡就好好彈鋼琴。馮瑩告訴偶得“彈鋼琴是你自己選擇的，對(duì)嗎？再說(shuō)了你能在彈鋼琴里感受到音樂(lè)的快樂(lè)，那個(gè)快樂(lè)是你自己的呀，媽媽可感受不了，對(duì)嗎？你要是不彈鋼琴，媽媽明天就把鋼琴賣了，你就再也見(jiàn)不著鋼琴了?！泵鎸?duì)小孩的要求，馮瑩沒(méi)有實(shí)施家長(zhǎng)專制，而是耐心講解、平等對(duì)話，讓孩子在接受教育的同時(shí)受到尊重。

其次，《寶貝》宣揚(yáng)了傳統(tǒng)的家庭觀念。盡管《寶貝》是一部描寫(xiě)年輕人婚戀生活的電視劇，但劇中所倡導(dǎo)和宣揚(yáng)的仍然是我國(guó)傳統(tǒng)的家庭觀念。三對(duì)夫妻處在婚姻的不同階段，面臨著不同的矛盾和問(wèn)題。針對(duì)這些婚姻及家庭中正常存在而需要修補(bǔ)的矛盾和問(wèn)題，創(chuàng)作者難能可貴地沒(méi)有大肆渲染，使其變成一部大吵大鬧的鬧劇，而是通過(guò)平等理性的對(duì)話，化解存在于夫妻之間、婆媳之間的隔閡和矛盾，向觀眾傳達(dá)了編劇和導(dǎo)演所認(rèn)同的人與人之間的相處之道，表現(xiàn)溝通的重要性。孫哲與陳靜波兩人通過(guò)交流，了解了彼此從戀愛(ài)到結(jié)婚十幾年間內(nèi)心的委屈，并達(dá)成了“無(wú)論誰(shuí)有情緒上的問(wèn)題，我們彼此溝通，互相交流，不要影響我們的感情”的共識(shí)。馮瑩面對(duì)丈夫的出軌行為，沖動(dòng)之下曾想離婚，但馮瑩母親的一席話使她重新審視了家庭對(duì)夫妻雙方和孩子的重要性，最終原諒了丈夫，張嘉平也重新回歸家庭。陳建亞曾因?yàn)榉N種原因游戲人生，在遇到丁一丫并有了自己的女兒后，開(kāi)始渴望擁有和常人一樣的日常生活，渴望家庭的溫暖。家庭是社會(huì)中最小的單元，是家庭成員渴望回歸的港灣，而親情便是維系每個(gè)家庭成員間關(guān)系的紐帶?！秾氊悺分械娜宋餆o(wú)論面臨怎樣的矛盾和隔閡，最終都在親情的呼喚下回歸家庭。電視劇通過(guò)表現(xiàn)三個(gè)家庭的生活，向觀眾特別是80后觀眾展示了親情的珍貴、家庭的溫暖，告訴年輕一代的觀眾：婚姻是枷鎖還是幸福的紐帶，取決于我們是否能夠正視家庭矛盾，是否能維護(hù)家庭的和諧和穩(wěn)定。

盡管《寶貝》向年輕一代宣揚(yáng)了家庭的溫馨美好，為觀眾帶來(lái)了正能量，但不能否認(rèn)這部電視劇也存在著一些問(wèn)題。首先，劇中出現(xiàn)了大量露骨而夸張的臺(tái)詞，陳建亞一夜情醒來(lái)第一句話是“百年修得共枕眠，你貴姓？”，張嘉平說(shuō)“各位不好意思，我必須回家一趟，我太太排卵了”。原本隱秘的話題被拿來(lái)當(dāng)做電視劇的噱頭，演員夸張的表現(xiàn)使人物失實(shí)。其次，一夜情等不符合社會(huì)主流道德的行為在劇中屢次出現(xiàn)，但作者并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)其可能導(dǎo)致的嚴(yán)重后果，而是出現(xiàn)了 “我媽說(shuō)我這輩子最對(duì)的一件事情就是一夜情”這樣的臺(tái)詞，不禁讓人擔(dān)憂這會(huì)對(duì)年輕人的價(jià)值觀造成不良影響。并不是劇中的人物要遭遇悲慘的命運(yùn)，就表明道德獲得了勝利，電視劇至少要讓年輕觀眾樹(shù)立正確的價(jià)值觀。第三，該劇結(jié)構(gòu)略顯松散，張嘉平出軌、孫哲與前女友的重逢等情節(jié)缺少鋪墊，情節(jié)在觀眾毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下突然轉(zhuǎn)折，讓人措手不及。

電視劇藝術(shù)來(lái)源于生活，用影像表現(xiàn)著時(shí)代的特征，用劇中的人物行為表現(xiàn)著這個(gè)時(shí)代人物的思想與觀念。同時(shí)，作為影響極為廣泛的大眾藝術(shù)，擔(dān)負(fù)著影響時(shí)代、指導(dǎo)思想的重要使命。盡管《寶貝》在臺(tái)詞和情節(jié)的尺度上存在著爭(zhēng)議，但其宣揚(yáng)了親情和家庭的溫暖與美好，對(duì)觀眾處理矛盾、與人溝通有著很大的啟發(fā)意義。我們期待更多更好的作品從80后婚戀劇嘻嘻哈哈、婆婆媽媽扎堆的氛圍里突出重圍，以此來(lái)反映社會(huì)、指導(dǎo)大眾，使人與人之間的關(guān)系更加和諧。

1.邵貴媛：《80后婚戀題材電視劇的現(xiàn)實(shí)意義》，《青年記者》，2012（12）。

2.馮 遐：《“80后婚戀”電視劇扎堆 現(xiàn)實(shí)題材何必“婆婆媽媽”》，《北京晨報(bào)》，2012/07/11。

南京航空航天大學(xué)）

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