閻強國

這幾年，到這個年齡，也?；赝幌略叱黾议T去過的地方，大凡一些自然風光美麗的地方，大凡一些歷史人文景觀奇特的地方；或者從東西南北方向上說，西南啦東北啦；或者從行政劃分上算算，去過新疆，去過上海，去過西藏，去過桂林，等等。新聞上又說某處被聯(lián)合國組織認定為世界自然或文化遺產(chǎn)，旅行社的宣傳單上是景點和線路，可細想想，還沒有多強烈的愿望，去一次自己曾經(jīng)去過的地方，也沒有多強烈的愿望，去一去聽上去很有名自己從沒去過的地方。

不經(jīng)意地去了一個小地方，咱甘肅的，咱甘肅隴南兩當縣的，叫云屏的地方。云屏，讓我心動了一下，仿佛是我夢里的地方，夢里常去的，夢里恍惚的，夢里陌生的，而今一下真實夢里的地方，心上放著的地方。

云屏地處南秦嶺北麓，歷史上曾設“黑水縣”。古人用“黑水城、四道門，通巴蜀、襟秦隴”的詩句來形容其地理位置的險要。但是，當我站在云屏鄉(xiāng)政府樓頂?shù)钠脚_上，我拒絕自己去想這里與什么戰(zhàn)爭有關。我看見那山是幾千年幾萬年就有的，那峽谷、那水流也是亙古不曾變過的，那阡陌桑田，綠樹人家，幾百年前就這個樣子，那牽著牛走在山路上的農(nóng)耕漢子，幾個世紀前就這么走的。今天，來這里的客人只有我們，只有那飄動的云霧。我們，我寧可說我們是闖進來的異類。那不知從何處飄來的云，很新鮮，也很魯莽，云飄來飄去，被四方的山峰阻擋，云不知這里是云屏。

我們穿越峽谷而來，正如陶淵明穿溪誤入桃花源，眼前真就一個豁然開朗，一派田園風光盡展眼前，四周群山環(huán)抱，往深山處探究，東西南北有如天塹一般的四門峽谷。

上學時，初讀桃花源，不禁想那桃花源四周的“邊”在哪里，那“邊”是什么，與天接？還是入海去了？答案在云屏這里。

一片又一片的莊稼地，那分明了的色彩，黃的，該是油菜花，墨綠的，該是小麥大麥或者青稞吧。農(nóng)舍有炊煙升起，意在強調(diào)著桃花源是人類農(nóng)耕的杰作，也是中心，環(huán)四周，“邊”上奇峰林立，可以說是桃花源的“邊墻”吧，“邊墻”有多高，魯莽的云彩飄過來，再飄出去，就被“邊墻”攔下來，云橫嶺峰，所謂“云屏”，就這么解釋了。

林立的山峰深處自然是峽。云屏有三峽——土地峽、觀音峽、西溝峽。峰峽圍繞田園，峰峽護守田園，田園的主人也給峰峽人性化的稱謂，并流傳下來各種神奇的傳說。

那山峰上形態(tài)逼真的孤石叫什么，叫望夫石。你一聽就知道那有一個關于愛情的傳說，的確。似乎和別處叫“望夫石”的傳說有相似之處，不費筆墨，只感嘆堅貞的愛情一直被人類傳誦著，向往著。望夫石對面的天門山上，劍峰直立的懸崖上裝飾著一扇巨大的石門，高聳入云，終年煙霧繚繞，故稱作“天門鎖云”。據(jù)傳說，在遠古時代，天門可關可開，洞內(nèi)金銀財寶、珍珠瑪瑙甚多，本是王母娘娘設在凡間的一座寶庫，時有財寶進出，看守寶庫的是兩位仙女，開石門的鑰匙是一對雌雄南瓜。有一日看守庫門的兩位仙女，趁無貨物進出的空隙，結伴游玩云屏山水，當行至“黑水城內(nèi)”，兩仙女被眼前的宜人景色所迷戀，留戀忘返，不想歸途。時值盛夏，天氣炎熱，又恰逢龍洞玉潮，她們?nèi)滩蛔‰p雙解衣寬帶入龍洞潭中沐浴，并隨手將衣裙丟在旁邊的石頭上……就在她們沉浸在沐浴中時，天空中突然飛來一只蒼鷹將兩位仙女的七彩霓裳銜起在空中盤旋，卻不料抖落了掛在衣服上的天門鑰匙——一對雌雄南瓜。這時有一牧童首先看到了丟在山坡上的兩個南瓜，他覺著好玩就揀起拿給大人看，人們看著兩顆黑鮮嫩綠透著香氣的東西不禁饞涎欲滴，頓感饑腸轆轆。人群中的一個采藥漢子拿起砍刀，試著將瓜切開分給人們品嘗。人們將瓜籽吐出后丟在地上，誰知瞬間又神奇般地長出了新瓜蔓并結下了南瓜。人們便興高采烈地爭相將瓜籽帶回家種植……從此云屏人就開始大面積種南瓜，食用南瓜。據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學介紹南瓜不僅能潤腸通便，還有防治糖尿病、動脈硬化等功效，云屏今天是遠近聞名的長壽之鄉(xiāng)，也許就與此飲食習慣有關？又其實，此山此水處生活的人們，又豈是食南瓜而長壽的，與千年松濤，與閑云野鶴同在，千年亦如一日耳。

因蒼鷹銜走了仙女的七彩云衣延誤了歸期，王母娘娘聞訊后大發(fā)雷霆，做出了嚴厲的懲罰，將兩位仙女及蒼鷹貶入凡間，永遠不得再回天庭。于是觀音峽中又多了幾道美麗的風景——姊妹競秀、霧中雙乳、蒼鷹候鳥等。

另一個傳說更有趣些。在觀音山下有一處天然洞穴，據(jù)說，遠古時代黑水城乃天然城池，有帝王之相、是真龍之穴。一千年老龜聞之后欲占此穴，便從東海之濱千里迢迢來到觀音峽，正欲入洞占穴時，黑水城內(nèi)卻出現(xiàn)了種種不祥之兆，雞不鳴，犬不吠，天空飛沙走石，人們昏昏欲睡，于是城內(nèi)百姓便焚香祈求觀音保佑。觀音查實后隨即上報玉帝，下令解救，適逢諸神去天庭趕會，只有灶爺神一神當班，當趕到觀音峽時，千年老龜已入洞口，灶爺神情急之下只好化作一只天狗，守在洞口將老龜鎮(zhèn)住，由于雙方法力相當，二者只能長久地怒目對視。于是留下了天狗望龜這一奇觀。

在土地峽兩岸的懸崖峭壁上，生長著大片的珍稀樹種——白皮松。相傳同豐八年秋天，咸豐皇帝得了吐血病，太醫(yī)把脈后需秦嶺南坡生長的靈芝草作藥引，隨命人在土地峽口采走了九傘靈芝草，從此，洪水朝天，猛獸橫行，草木不榮，民不聊生。忽一日，天降暴雨，洪水泛濫，頃刻間將土地峽兩岸的大片農(nóng)田、民房淹沒，鄉(xiāng)民們被逼到一座孤峰上避難。豈料河水繼續(xù)上漲，眼看就要淹沒孤峰。就在這萬分危急的時刻，土地神突然顯靈，只見他將手杖一扔，隨即在山峰間凌空架起了一座木橋，人們順著這座橋上了河對岸更高的山上，才躲過了這場災難。洪水退后，土地峽兩岸的鄉(xiāng)民們自發(fā)在峽口巖洞旁依山傍水修起了土地廟，焚香敬拜，以表感激之情；與此同時人們在木橋原址上修建了一座土地橋，并砍來了形如手杖的樹枝，用剪成胡須狀的白紙條纏裹，然后插在土地峽兩岸的懸崖峭壁上。天長日久，黎民百姓的虔誠之心感動了上蒼，最終使手杖發(fā)芽，白皮青絲、黑石妝粉，成片成林。于是就有了后來的“土地白松架高橋”的神話傳說和今天的土地白松奇觀。白松珍貴，又大片成林，自然引人注目。其實，在云屏，如果你是一個植物學家，從幽深的谷地，至高不可及的山峰，你都會采集到更珍貴的植物。如果你僅是愛花，峰嶺間整個就是一個花的世界，隨季節(jié)的不同，五顏六色裝綴著云屏山嶺，目不暇接。你還并不容易看到的，這里也是珍禽異獸的樂園，羚牛、大鯢、香獐、黑熊、紅腹錦雞悠然自樂于自己的家園。人類可以當自己是這里的主人，那些珍禽異獸奇花異草何不當自己也是這里的主人，一切生命在這里自然天成地生長著。

省內(nèi)著名作家浩嶺，若干年前和我同在文聯(lián)創(chuàng)作組（后來叫省文學院）共事，不談其作品，就人而言，就覺得他很靈氣聰明。離開云屏村，有人說這里是浩嶺的老家，浩嶺還在山坡上的學校教過書，我聽了啞然而笑，繼而想大笑，此山此水此人處，出一作家浩嶺，自然。世上沒有陶淵明式的桃花源，現(xiàn)實世界的桃花源有一條穿透峰嶺的公路，這公路連著世俗，連著現(xiàn)代文明。這條公路只穿透了云屏的一個峽谷。我在想，云屏的其它天塹般的峽谷也有路，只不過那路上走的不是人類，我愿意說有神來仙往。

吉祥，云屏。

穿云屏峽而出幾十公里，就是兩當縣城。當我站在兩當起義的紀念碑前，我忽然想，革命之初，偏于一隅的兩當，已有革命的火種，那完全是與天與地與自然一切相融為一體的云屏以至兩當，接借天地靈秀，順應天道使然。