孫學(xué)武

（山東省泰山市泰山風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會(huì) 山東 泰山 271000）

《泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)》，又名《泰山佛說金剛經(jīng)》，其摩崖刻石，位于泰山斗母宮東北經(jīng)石峪花崗巖中溪河床。經(jīng)文刻于東北勢(shì)高、面積2064平方米的緩坡石坪上，自東而西刻《金剛般若波羅密經(jīng)》，書法以隸為主，間有篆、楷、行草，用筆蒼勁古拙，縱逸大度，結(jié)體奇特，斜倚相生，充滿個(gè)性。石坪地勢(shì)有高有低、字徑大小亦有差別，大多豎縱三十五厘米左右，橫寬四十至六十厘米不等，世人譽(yù)之為“大字鼻祖”、“榜書之宗”（圖一）。

數(shù)百年來(lái)，古今中外學(xué)者一直對(duì)泰山經(jīng)石峪摩崖刻經(jīng)的書法藝術(shù)價(jià)值高度關(guān)注（圖二）。

清揚(yáng)守敬《學(xué)書邇言》曰：“北齊《泰山經(jīng)石峪》以徑尺之大書，如作小楷，紆徐容與，絕無(wú)劍拔弩張之跡，擘窠大書，此為極則。”[1]清人馮云鵬在《金石索》中盛贊：“如印泥畫沙，草情篆韻，無(wú)所不備?！盵2]清人包世臣贊曰：《泰山經(jīng)石峪》大字，與焦山《瘞鶴銘》相近，而淵穆時(shí)或過之。有云鶴海鷗之態(tài)[3]。

圖一 中溪河西側(cè)大字石坪對(duì)面的高山流水石刻

1916年，康有為來(lái)到泰山經(jīng)石峪，面對(duì)刻石，大為贊嘆，賦詩(shī)詠道：“觀摩不忍去，手畫足趑趄?！辈⒃唬骸啊?jīng)石峪’大字為榜書之宗。榜書亦分方筆圓筆，亦導(dǎo)源于鍾、衛(wèi)者也。‘經(jīng)石峪’圓筆也，‘白駒谷’方筆也。然自以‘經(jīng)石峪’為第一，其筆意略同‘鄭文公’，草情篆韻，無(wú)所不備，雄渾古穆，得之榜書，較‘觀海詩(shī)’尤難也。作榜書須筆墨雍容，以安靜簡(jiǎn)穆為上，雄深雅健次之。觀‘經(jīng)石峪’及‘太祖文皇帝神道’，若有道之士，微妙圓通，有天下而不與，肌膚若冰雪，綽約如處子，氣韻穆穆，低眉合掌，自然高絕，豈暇為金剛努目邪？”[4]。

著名作家汪曾祺在《泰山游記》里這樣寫道：“泰山即使沒有別的東西，沒有碧霞元君祠，沒有南天門，只有一個(gè)經(jīng)石峪，也還是值得來(lái)看看的?！盵5]

當(dāng)代著名學(xué)者王魯湘為大型電視系列片《泰山》撰寫的解說詞中嘆道：“細(xì)品之，若高原走馬，空闊從容；近察之，似尊尊佛像，靜穆端莊；遠(yuǎn)望之，如云鶴游天，超然飛動(dòng)。襯之以山林峭壁，流水鐘聲，不僅與大自然溶在一起，更與佛教義理化為一體，它是人、藝術(shù)、自然三者高度結(jié)合的產(chǎn)物，場(chǎng)面之博大，氣勢(shì)之恢宏，堪稱我國(guó)書法史上一絕?！?/p>

一、經(jīng)文的字?jǐn)?shù)、刻經(jīng)年代及經(jīng)主與書者

（一）經(jīng)石峪經(jīng)文的字?jǐn)?shù)

圖二 緩坡石坪上大字石刻

《山東通志》稱“共計(jì)存字995字”。民國(guó)十八年秋泰安知縣姚光裕題石云：“經(jīng)石峪經(jīng)字，近有九百九十二字，剝蝕者不知凡幾，俯查西南隅，字與石土接，疑猶有壓蓋者，于是掀土劈石，得七十三字?！?931年4月，傅振倫先生游泰山，所記經(jīng)石峪現(xiàn)存經(jīng)文31行945字[6]。清末民初蔣叔南考查經(jīng)石峪后，稱經(jīng)石峪原刻41行，并斷定當(dāng)時(shí)未刻完《金剛經(jīng)》全部，只刻到第15行。

經(jīng)筆者現(xiàn)場(chǎng)查驗(yàn)應(yīng)刻44行2998字，因風(fēng)化侵蝕，現(xiàn)僅存1382字。第31行以后絕大多數(shù)為雙勾線，其中37、38、46、47行未見一筆刻痕，其他行也是書而未刻。顯然可以看出《經(jīng)石峪》是未得完工的半成品。

（二）經(jīng)石峪刻經(jīng)的年代

北響堂山《唐邕刻經(jīng)碑紀(jì)》云：“以為縑緗有壞，簡(jiǎn)冊(cè)非久，金牒難求，皮砥易滅。于是發(fā)七處之印，開七之函，訪蓮華之書，命銀鉤之跡，一音之，盡勒名山。于鼓山石窟之所，寫維摩詰經(jīng)一部，勝鬘經(jīng)一部……”歷史記載隋唐以前沒有印刷術(shù)，佛經(jīng)的傳播靠抄本進(jìn)行。這種方法既費(fèi)時(shí)費(fèi)力，又不利長(zhǎng)期保存，稍遇毀佛浪潮的沖擊，即有滅跡的危險(xiǎn)。于是在與北周毗鄰的北齊境內(nèi)，僅短短的20年之內(nèi)，出現(xiàn)了大量的佛教摩崖經(jīng)，地處中國(guó)北方泰山經(jīng)石峪摩崖刻經(jīng)，即是這一歷史環(huán)境下的產(chǎn)物。

經(jīng)石峪刻經(jīng)題目的全稱是“金剛般若波羅蜜經(jīng)”，與鳩摩羅什譯《金剛經(jīng)》相近，此譯本于后秦弘始三年至弘始十五年之間，這一考證也基本斷定經(jīng)石峪刻經(jīng)年代。經(jīng)石峪刻經(jīng)善始未能善終，應(yīng)與我國(guó)歷史上周武帝滅佛有關(guān)。周武帝滅佛始于建德三年（公元574年），至建德六年（北齊承光元年）周滅齊，又把禁佛令擴(kuò)及到關(guān)東（潼關(guān)以東地區(qū)）。泰山在建德六年以前屬北齊管轄，經(jīng)石峪刻經(jīng)很可能始于北齊武平年間，未及完成，齊被周滅，周武帝又繼續(xù)推行滅佛禁令，使刻經(jīng)被迫中止，周武帝死，二年后（大象元年），北周復(fù)立佛像，恢復(fù)佛、道二教，鄒縣鐵山摩崖刻經(jīng),即刻于大象元年。推斷泰山經(jīng)石峪摩崖刻經(jīng)工程，中止于北齊王朝覆滅之時(shí)北齊承光元年（公元577年），郭沫若先生就認(rèn)為泰山經(jīng)石峪為“北齊人所書”。

（三）經(jīng)石峪摩崖刻經(jīng)經(jīng)主與書者

泰山經(jīng)石峪石刻沒有落款、未署經(jīng)主、未標(biāo)注書者，給后人留下了難解之謎。千百年來(lái)歷史家、學(xué)者、文人、書法愛好者無(wú)數(shù)次的對(duì)它進(jìn)行研究和考證。綜合起來(lái)主要有如下幾種觀點(diǎn)：1.“非人所能”。2.北齊“唐邕”或“王子椿”。3.“與《鄭文公》略同”即“鄭道昭所書”。4.“王右軍”（王羲之）書。5.北齊人“韋子琛”書[7]。6.“僧安道一”書。

假如認(rèn)定泰山經(jīng)石峪為北齊年間刻制無(wú)誤的話，那么只能在同時(shí)代人中尋找，“非人所能”實(shí)則孟浪；鄭道昭所書、王右軍書可以排除；北齊人“唐邕”雖善書但神韻與經(jīng)石峪有所不同；“王子椿”北齊年間曾任梁父令，“嘗于徂徠刻石經(jīng)二”，但實(shí)地考察落款為“經(jīng)主梁父縣令王子椿”，可斷為出資者而非書經(jīng)者；北齊人“韋子琛”是今山東鄒縣（鄒城市）尖山摩崖刻經(jīng)的經(jīng)主或主事人，亦非書經(jīng)者；最有可能的泰山經(jīng)石峪書者當(dāng)是“僧安道一”。僧安道一是當(dāng)時(shí)我國(guó)主要刻經(jīng)的大書法家，西至河南、北至河北、東至山東東部都有他書寫的刻經(jīng)。僅泰山周邊而言，鄒縣尖山刻經(jīng)的年代記載為皇周大象元年，注明書經(jīng)者為“僧安道一”。當(dāng)代學(xué)者把鄒縣尖山刻經(jīng)與泰山經(jīng)石峪刻經(jīng)進(jìn)行比較后認(rèn)為：“刻經(jīng)方法相同，字徑、書體、風(fēng)格也都極為一致，字徑都是50-60厘米，都是以隸為主，兼以楷、行、草、篆。兩處刻經(jīng)相距不足10年、時(shí)代相近。泰山經(jīng)石峪刻經(jīng)的書者應(yīng)也是東嶺僧安道一?！盵8]

二、保護(hù)措施的探索及其病理成因的探討

泰山經(jīng)石峪摩崖刻經(jīng)的病理有一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，新中國(guó)成立后，泰山管理部門就實(shí)施了一系列保護(hù)措施，并對(duì)刻經(jīng)病理成因進(jìn)行了有益的探索。

（一）從最基礎(chǔ)的工作做起

1956年整修由主盤道通往經(jīng)石峪的近300米石階小道。1967年在大字石坪北面砌起石壩，并將水道改在刻石西側(cè)。1982年樹立省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位標(biāo)志，在石坪周圍筑石欄，以免游人任意步入踐踏。2001年6月被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，同年成立經(jīng)石峪文物管理所。2002年進(jìn)行經(jīng)石峪二期保護(hù)工程，修神聆橋、筑看管房。2003年按照山東省文保中心保護(hù)方案，采用有機(jī)硅堆即將剝落的風(fēng)化巖石進(jìn)行灌注粘結(jié)處理。2001年安裝了視頻監(jiān)控系統(tǒng)，2009年視頻監(jiān)控納入數(shù)字泰山系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)態(tài)監(jiān)控。

（二）認(rèn)真聽取專家們的意見和建議

2007年7月27日，山東科技大學(xué)地質(zhì)學(xué)呂朋菊教授、泰山石刻研究專家姜豐榮先生、泰山學(xué)院湯貴仁教授等泰山研究專家，對(duì)經(jīng)石峪保護(hù)進(jìn)行實(shí)地查勘會(huì)診，形成意見：1.經(jīng)石峪石坪屬于石英閃長(zhǎng)巖，泰山雨水ph值在5、6左右，屬弱酸性，對(duì)石質(zhì)損害較小。主要的損害因素是皮殼球形風(fēng)化和寒凍風(fēng)化作用。夏天應(yīng)該控制溫差，防止熱脹冷縮;秋冬季節(jié)應(yīng)該擋水，防止冰凍膨脹造成石層空鼓開裂。2.夏季可考慮人工引水漫流石坪降低溫差，保持恒溫，作為一個(gè)實(shí)驗(yàn)性、觀測(cè)性的科研項(xiàng)目，收集有關(guān)影響石刻變化的物理、化學(xué)數(shù)據(jù)，進(jìn)行長(zhǎng)期研究，完善保護(hù)方案。3.建議按石坪刻經(jīng)原貌做小樣展示牌，解決游人想近距離觀摩刻經(jīng)而產(chǎn)生翻越欄桿等違規(guī)現(xiàn)象；在泰山櫻桃園茶棚石壁復(fù)制經(jīng)石峪刻經(jīng)，使經(jīng)石峪刻經(jīng)走出去宣傳、發(fā)揚(yáng)光大。

2010年3月19日-21日，應(yīng)山東省泰安市泰山風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會(huì)的邀請(qǐng)，中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院榮大為、楊朝權(quán)，北京故宮博物院陸壽麟，山西大同云岡石窟研究院黃繼中，四川省考古研究院馬家郁，西安文物保護(hù)中心齊揚(yáng)，廣州白云文物保護(hù)中心馬振華、梁義等8位專家對(duì)泰山經(jīng)石峪石刻保護(hù)情況進(jìn)行了考察與論證。專家們聽取了泰山管委會(huì)對(duì)泰山石刻保護(hù)有關(guān)工作情況介紹，實(shí)地考察了泰山經(jīng)石峪石刻。經(jīng)過論證，建議應(yīng)盡快編制《泰山石刻保護(hù)總體規(guī)劃》，制定專項(xiàng)保護(hù)方案，上報(bào)、審批，并組織實(shí)施。在實(shí)施石刻保護(hù)工作中，應(yīng)把握好以下幾項(xiàng)原則:一是把握好文物具有不可再生和不可替代的特殊性質(zhì)的原則。二是注重文物變化規(guī)律，找準(zhǔn)病因，實(shí)施科學(xué)保護(hù)的原則。三是從文物本體出發(fā)，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。四是借鑒以往的經(jīng)驗(yàn)，把握好新舊保護(hù)材料的使用和創(chuàng)新。五是搶救性保護(hù)與日常維護(hù)要統(tǒng)籌考慮，同步進(jìn)行。六是實(shí)施石刻保護(hù)要理性思維，長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮。

（三）測(cè)量溫差變化對(duì)摩崖石刻的影響

2008年，經(jīng)石峪所處的泰山管委會(huì)紅門管理區(qū)進(jìn)行了石坪溫度測(cè)量，根據(jù)全年數(shù)據(jù)分析，石溫與天氣溫度的差別是：上午8：30溫差小，三、四月份是2℃-3℃，五-八月份4℃-6℃，九-十二月份是1℃-2℃；全年平均溫差2.3℃-3.7℃；下午14:00時(shí)溫差較大，三、四月份是8℃-15℃，五-八月份15℃-23℃，九-十二月份是2℃-5℃；其中七、八月份石溫高達(dá)53℃，全年平均溫差8.3℃-14.3℃，下午16：30溫差較小，全年平均溫差3℃-8℃。從全天情況分析，七、八月份溫差較大，大約在5-16℃，有時(shí)溫差達(dá)到20℃，溫差的急劇變化，也是石刻風(fēng)化的原因之一。

圖三大字刻經(jīng)局部有破損

（四）對(duì)石坪片狀剝落風(fēng)化研究

2010年，中國(guó)科學(xué)院地質(zhì)與地球物理研究所，會(huì)同泰山管委會(huì)，對(duì)泰山經(jīng)石峪緩坡石坪片狀剝落風(fēng)化的幾何特征開展了研究，現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查結(jié)果表明，經(jīng)石峪緩坡石坪呈表面的片狀剝落風(fēng)化直接影響著經(jīng)文筆劃的深度，應(yīng)該作為經(jīng)石峪石刻的主要風(fēng)化形式來(lái)逐步開展相關(guān)研究。在現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查和量測(cè)的基礎(chǔ)上，對(duì)泰山經(jīng)石峪緩坡石坪表面片狀剝落的形狀、剝落面積、層數(shù)、剝落層厚度、離層特征等進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)和分析，并提出了石坪表面多層片狀剝落的破壞模式（圖三）。

經(jīng)石峪佛經(jīng)石刻所在的石坪走向NE15度，傾向西北，平均傾角約16度。經(jīng)石峪石坪的巖性為中細(xì)粒黑云石英閃長(zhǎng)巖，由斜長(zhǎng)石、鉀長(zhǎng)石、石英和黑云母等礦物構(gòu)成。斜長(zhǎng)石具弱環(huán)帶構(gòu)造，部分具鈉長(zhǎng)聚片雙晶，多黝簾石化，部分半自形板柱狀結(jié)構(gòu)，粒度1-1.8mm，個(gè)別最大2mm；鉀長(zhǎng)石具格子雙晶，粒度多在0.3mm左右，他形粒狀；黑云母綠色，具多色性。石坪處還發(fā)育有北西向和近南北向的兩組長(zhǎng)英質(zhì)巖脈。

不同高程處剝落層邊界的朝向不同而對(duì)雨水的阻截情況不同是造成上述片狀剝落，化差異性的主要原因之一。低處剝落層邊界朝向上部，便于阻截住雨水，使雨水較多、較長(zhǎng)時(shí)間存留下來(lái)，為雨水凍融作用提供了條件；高處的則朝向坡下，利于雨水順流而下，使得雨水存留下來(lái)的雨水少、存留時(shí)間短。另外，坡腳處和上部坡面處的應(yīng)力條件的差異等也可能是一原因。

圖四 大字刻經(jīng)局部風(fēng)化

泰山經(jīng)石峪黑云石英閃長(zhǎng)巖巖體表面片狀剝落風(fēng)化的基本模式為：巖體表面首先發(fā)生鼓脹離層，而后或直接剝落，或通過橫向延展而形成延展離層后再次剝落。具體可描述如下：片狀剝落發(fā)生之后，在光照、溫差變化等產(chǎn)生的熱應(yīng)力和雨水結(jié)冰產(chǎn)生的脹縮等作用下，巖體表面先發(fā)生鼓脹風(fēng)化，產(chǎn)生鼓脹離層，隨著光照、溫差、風(fēng)化等反復(fù)作用，鼓脹區(qū)薄弱部位在受力情況達(dá)到一臨界值時(shí)出現(xiàn)了張開裂隙。裂隙進(jìn)一步發(fā)展，片狀離層將被分成兩部分或多部分。

通過對(duì)經(jīng)石峪緩坡石坪多層片狀破壞的調(diào)查分析，結(jié)論：1.多層片狀剝落是經(jīng)石峪佛經(jīng)石刻風(fēng)化的重要形式，是造成經(jīng)文丟失的主要原因之一。2.片狀剝落層最多可達(dá)5層，已發(fā)生剝落的各層厚度主要在0.5-0.8cm之間。片狀剝落存在進(jìn)一步發(fā)展的趨勢(shì)，這對(duì)筆劃深度在1cm到3cm之間現(xiàn)存經(jīng)文的長(zhǎng)期保存構(gòu)成威脅。3.光照、雨水存留條件等差異是造成斜坡同一研究位置不同高程處巖體片狀剝落差異性的主要原因。4.泰山經(jīng)石峪緩坡石坪的片狀剝落破壞模式包括了鼓脹和延展兩個(gè)過程。這一模式較好反映了研究區(qū)片狀剝落的過程（圖四）。

三、可作借鑒的保護(hù)方法及可操作性的保護(hù)設(shè)想

（一）可借鑒的保護(hù)方法

第七界全國(guó)考古與文物保護(hù)化學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)提出石刻古跡石質(zhì)保護(hù)方法：

1.表面清洗：用去離子清刷巖石表面的塵土、黑色沉積物、苔蘚等。表面清洗的目的除了清除巖體污物外，還將滋生在巖石上的低等植物清除，以便隔絕它們?cè)谏L(zhǎng)過程中產(chǎn)生的有機(jī)酸浸蝕巖石。

2.紙漿脫鹽：分三次紙漿敷涂，去除石刻內(nèi)部可溶性鹽，以避免可溶性鹽在潮濕的空氣中隨著溫度、濕度變化反復(fù)發(fā)生反應(yīng)，結(jié)晶析出表面，造成體積膨脹而損失巖面。

3.無(wú)水洗滌：無(wú)水乙醇清洗巖體，達(dá)到通透毛細(xì)管的作用，疏通孔洞，為滲透加固做準(zhǔn)備。

4.滲透加固：SAE-300彈性加固劑對(duì)巖石進(jìn)行滲透加固。聚合的SAE-300在溶液中緩慢水解，反應(yīng)過程時(shí)巖石的礦物顆粒被硅酸膠膜結(jié)合在一起，無(wú)副作用，不影響巖石的吸水率等物理本質(zhì)特征。在巖石表面不生成隔離層，而形成均勻的強(qiáng)度剖面。

5.疏水處理：涂刷憎水劑，隔絕水介質(zhì)，切斷污染源。

以上處理方法能夠最大限度的降低巖面風(fēng)化速度，減弱風(fēng)雨塵埃等因素的侵蝕。同時(shí)不論是SAE的加固措施、還是疏水試劑的憎水措施，都是可逆的，不影響將來(lái)采取其它保護(hù)措施的成效。

此項(xiàng)SAE加固和疏水保護(hù)方式，在國(guó)內(nèi)已有應(yīng)用，如西安大雁塔頂部磚石加固，陜西半坡遺址中局部加固和陜西乾陵灰?guī)r的加固防滲，從效果上分析，基本上達(dá)到預(yù)期保護(hù)目標(biāo)，但是北方地區(qū)山巖石刻的保護(hù)中尚未有應(yīng)用先例，應(yīng)慎重進(jìn)行。

石刻保護(hù)是一個(gè)世界性難題，希臘古羅馬時(shí)代留下來(lái)的石刻也面臨著風(fēng)化、自然損傷的局面，有些倒在地上，他們就讓石刻保持原樣。澳大利亞、德國(guó)、法國(guó)等地的科學(xué)家都研究出一種防止石刻風(fēng)化的液體，可以用于石刻表面，但是沒有哪個(gè)國(guó)家愿意拿自己的藝術(shù)珍品做試驗(yàn)。因?yàn)椴唤?jīng)過長(zhǎng)期的觀察很難發(fā)現(xiàn)其的危害性。假如真的發(fā)生了危害，誰(shuí)能承擔(dān)責(zé)任？

（二）可操作性的保護(hù)設(shè)想

一是穹頂式保護(hù)，建類似于兵馬俑穹頂式保護(hù)場(chǎng)館，將經(jīng)石峪大字石坪整個(gè)保護(hù)其中，將有效杜絕風(fēng)化等破壞經(jīng)石峪大字的外來(lái)因素，外觀可以山的樣式不同于兵馬俑穹頂建筑，并為游客提供瞻仰古跡、休憩等場(chǎng)所。

二是漫水式保護(hù)。在夏季雨水充沛時(shí)，利用經(jīng)石峪上壩引多點(diǎn)漫水噴頭，將整個(gè)經(jīng)石峪大字石坪細(xì)水漫浸，有效杜絕夏季氣溫變化多端，暴曬之后雨淋形成的冷熱刺激巖石主體，以保護(hù)經(jīng)石峪大字的石質(zhì)母體，經(jīng)石峪南方地勢(shì)較低處建下壩，在春旱秋冬季節(jié)采取抽水循環(huán)的方式進(jìn)行漫水式保護(hù)。

三是水淹式保護(hù)，探究歷史，古代石窟石刻等遺存，究其能完好保存至今，大多埋藏于地下或水中。據(jù)記載《金剛經(jīng)》刻成后藏于水下約千年，才被人發(fā)現(xiàn)水下有字，使山間水改道另行，經(jīng)文始暴露出來(lái)。經(jīng)石峪大字保護(hù)如采取土埋保護(hù)法當(dāng)然效果最好，但使今人難以瞻仰歷史遺跡，非上策。如采取水淹式保護(hù)，可在目前經(jīng)石峪大字石坪西南方向建蓄水壩，用水淹式將經(jīng)石峪大字保護(hù)，經(jīng)文隱隱現(xiàn)于水中，清澈潔凈，熠熠生輝，水波搖曳中觀歷史經(jīng)書將別有一番韻味。

[1]安廷山.泰山石經(jīng).齊魯書社，2003：404.

[2]楊學(xué)軍，主編.世界自然與文化遺產(chǎn)9.延邊大學(xué)出版社，2005：241.

[3]廖苾君，王路靈，編著.圖說黃河.吉林人民出版社，2010：207.

[4][清]康有為，著.崔爾平，校注.廣藝舟雙楫注 詳注插圖本.上海書畫出版社，2005：210.

[5]汪曾祺.汪曾祺散文插圖珍藏版.人民文學(xué)出版社，2005：285.

[6]泰山文物風(fēng)景管理局泰山志編纂辦公室.泰山志資料選編，第2 輯.1984：192.

[7]張守富，等總纂，山東省地方史志編纂委員會(huì)編，楊慶蔚、于連榮（卷）主編.山東省志.泰山志.古今石刻碑貼目.明萬(wàn)歷29 年（1601)孫克弘輯，刻本）.中華書局，1993：309.

[8]姜豐榮，史欣，張用衡，編撰.泰山石刻.泰山大全.山東友誼出版社，1995：829.