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（宿遷高等師范學(xué)校，江蘇 宿遷 223800）

一、引言

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展，全球化的趨勢一浪高過一浪，世界各國的相互聯(lián)系日趨緊密。在全球化的帶動(dòng)之下，世界各國文化碰撞交流的機(jī)會日益增多，世界文化呈現(xiàn)出明顯的多元化趨勢。所謂的多元文化指的是多樣性的文化，聯(lián)合國教科文組織曾經(jīng)對“多元文化主義”做了以下解釋：“多元文化主義(multiculturalism)意指關(guān)于不同文化的知識和理解，以及在一國內(nèi)部各種文化成分之間和世界各國不同文化之間建立積極的交流與相互充實(shí)的關(guān)系。鑒于當(dāng)今世界所獨(dú)有的大量因素，各個(gè)現(xiàn)代國家都必須不同程度地面臨多元文化現(xiàn)象。鑒于日益增長的文化多樣性趨勢，多元文化主義意指超越多種文化的同化和消極的共存，以增進(jìn)自尊及對他人文化的尊重與理解。”在多元文化思潮的快速發(fā)展下，我國的文化教育事業(yè)也應(yīng)當(dāng)適時(shí)而變，尤其是作為音樂藝術(shù)教育重要組成部分的鋼琴教學(xué)應(yīng)當(dāng)在新的形勢下融合多種文化因素，從而煥發(fā)出新的活力，并推動(dòng)音樂教育的深入發(fā)展。本文主要立足當(dāng)前的多元文化背景，結(jié)合高校鋼琴教學(xué)的現(xiàn)狀分析，對鋼琴教學(xué)模式的改革進(jìn)行探究，以期為鋼琴教學(xué)乃至整個(gè)高校音樂教育的深入發(fā)展提供些許啟迪。

二、多元文化背景下高校鋼琴教學(xué)的現(xiàn)狀分析

在近年來多元文化發(fā)展的背景下，鋼琴教學(xué)中多元文化教育的缺失就是一個(gè)極為突出的問題，具體來說，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一，文化教育是鋼琴教學(xué)的基礎(chǔ)，但是多年來，我國的高校鋼琴教學(xué)一直停留在“重技巧、輕文化”的階段。在具體的教學(xué)中，從課程設(shè)置、教學(xué)理念、教材使用、評價(jià)體系等教學(xué)實(shí)踐中可以看出，學(xué)校對于學(xué)生的指法、讀譜能力、聽覺訓(xùn)練等鋼琴彈奏技巧極為重視，而對于文化知識的培養(yǎng)則輕視，僅僅停留在“走形式”的階段，有時(shí)甚至置若罔聞。在這樣的教學(xué)體系中，經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，學(xué)生的鋼琴彈奏技藝的確會有提高，但是學(xué)生也往往會陷入一種疲勞期，學(xué)生的彈奏技巧不僅止步于一個(gè)較低的水平，而且其彈奏會失去諸多藝術(shù)生機(jī)與活力。這樣一來，學(xué)生在彈奏過程中盡管技藝純熟，但是從整體上看，學(xué)生的彈奏似乎顯得“有氣無力”，比較蒼白，完全達(dá)不到“聲情并茂”的境界，這一切很大程度上源于學(xué)生文化底蘊(yùn)的缺失。實(shí)際上，深厚的文化底蘊(yùn)是學(xué)生鋼琴彈奏能夠質(zhì)變的基礎(chǔ)。學(xué)生只有接受了文化熏陶，尤其是接受了多元文化的洗禮，他們的思維才能活躍，眼界才能開闊，其彈奏才能有所謂的“靈感”迸發(fā)。但是在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，學(xué)生只是沉湎于“技藝”的反復(fù)操練，不僅不能夠全身心愉悅地投入到演奏中，而且由于文化底蘊(yùn)的缺失學(xué)生很難擁有“靈性”。因此，學(xué)生整體文化素質(zhì)培養(yǎng)的缺失，極大阻礙了學(xué)生彈奏水平進(jìn)一步提高，這是當(dāng)前我國鋼琴教學(xué)的一個(gè)重要問題。

第二，我國當(dāng)前高校鋼琴教學(xué)中文化教育的缺失是有諸多原因的，其中教師隊(duì)伍中專門從事文化教育的教師無論在數(shù)量還是在質(zhì)量方面都無法滿足教學(xué)需求。即使是在現(xiàn)有的文化教育體系中，也存在諸多問題。首先，多年來我國高校鋼琴教育一直沿襲歐洲的鋼琴教育體系，深受“歐洲中心論”思想的影響。在具體的教學(xué)中，教師不僅采用歐洲過去的傳統(tǒng)教學(xué)方法，而且教材大多還采用以車爾尼等歐洲藝術(shù)家作品為主的教材，對于歐洲之外的世界多元鋼琴文化很少提及，更不要說深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，這就嚴(yán)重束縛了學(xué)生的創(chuàng)新思維，也限制了他們視野的擴(kuò)大，即教學(xué)模式本身就沒有很好地推行多元文化教育。另外，前幾年高校擴(kuò)招后，師生比的嚴(yán)重失衡使鋼琴教學(xué)原先的“小課”變成了“大課”，而原來的“大課”變得更大，這都為鋼琴教學(xué)中多元文化教育的推行帶來了障礙。在這種困境之下，教師幾乎成了十足的授課“機(jī)器”，根本無暇顧及對學(xué)生多元文化素質(zhì)的培養(yǎng)，即使有時(shí)間也很難保證良好的結(jié)果。因此，目前文化教育中的誤區(qū)和師生比嚴(yán)重失衡的矛盾也嚴(yán)重阻礙了高校鋼琴教學(xué)的深入發(fā)展。

三、多元文化背景下高校鋼琴教學(xué)模式的改革途徑

第一，注重學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)，提高學(xué)生的文化敏感性。只有學(xué)生掌握了深厚的文化知識和具備了強(qiáng)烈的文化感知力，他們才能在鋼琴彈奏中體現(xiàn)作品的深度，才能展現(xiàn)較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。鋼琴演奏藝術(shù)與其它諸如文學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、繪畫等學(xué)科是完全相通的。我國著名鋼琴演奏家傅聰曾經(jīng)這樣說過，“往往在樂曲中遇到一個(gè)境界，一種情調(diào)，仿佛是相熟的；事后一想，原來是從前讀的一首詩，或喜歡的某一幅畫，就有這個(gè)境界，這種情調(diào)。也許文學(xué)和美術(shù)在我心中多裝置了幾根弦，使我能夠?qū)Ω嗟囊魳钒l(fā)生共鳴”，可見鋼琴藝術(shù)家要達(dá)到較高的境界是與其個(gè)人文化底蘊(yùn)密切相關(guān)的。因此在我們的鋼琴教學(xué)中，一定要強(qiáng)化學(xué)生對文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)等知識的學(xué)習(xí)，尤其是對中國深厚的傳統(tǒng)文化要更加重視，從而增強(qiáng)其文化底蘊(yùn)。

第二，積極拓展鋼琴教學(xué)的內(nèi)容，把世界各地的鋼琴文化融入到教學(xué)當(dāng)中。在當(dāng)前的多元文化背景下，我們的高校鋼琴教學(xué)在繼續(xù)深入學(xué)習(xí)歐洲經(jīng)典作品的基礎(chǔ)上，可以把拉美世界、亞洲的優(yōu)秀鋼琴作品引入到教學(xué)中，使學(xué)生跳出“歐洲中心文化論”的圈子束縛，開拓其視野，從而激發(fā)其創(chuàng)造性思維。尤其要把獨(dú)具特色的中國鋼琴作品融入到教學(xué)實(shí)踐中，使學(xué)生在豐富視野與開拓思維的同時(shí)，增強(qiáng)其愛國情結(jié)。另外，在學(xué)習(xí)歐洲鋼琴作品的同時(shí)，一定要擴(kuò)大學(xué)習(xí)范圍，不能僅僅就局限于在巴赫至德彪西這一音樂時(shí)段中選擇作品，它們盡管是經(jīng)典的代表，而且對學(xué)生學(xué)習(xí)有很強(qiáng)的啟發(fā)意義，但是它們畢竟不是歐洲鋼琴文化的全部。我們可以在此基礎(chǔ)上前后拓寬學(xué)習(xí)范圍，比如往前可引入巴洛克時(shí)期的庫普蘭、拉莫、D·斯卡拉蒂等作曲家的優(yōu)秀作品，后可拓展一些19世紀(jì)歐洲民族樂派、20世紀(jì)印象主義以及近現(xiàn)代的鋼琴音樂。爵士、布魯斯等流行音樂作品也可列入教學(xué)計(jì)劃中，讓學(xué)生適當(dāng)?shù)厣娅C，從而豐富其文化視域。

第三，基于文化的差異性，適當(dāng)調(diào)整授課模式。在多元文化背景下，每位學(xué)生所受的文化影響和民族屬性不盡相同，在教育中要強(qiáng)調(diào)理解和尊重，注重集體的力量，強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)中的平等互助，調(diào)動(dòng)每位學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。在教學(xué)過程中，可根據(jù)實(shí)際情況，將傳統(tǒng)的一對一教學(xué)模式改為小型集體課與個(gè)別課相結(jié)合的教學(xué)模式。這種新的教學(xué)模式既可以解決師資緊缺的問題，又可以使學(xué)生在群體中互相觀摩，并通過群體的溝通理解，在有效促進(jìn)文化溝通交流的同時(shí)，讓學(xué)生在文化碰撞中學(xué)會包容，也有利于其專業(yè)的學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中，一定要給學(xué)生平等的地位，使其具備主體性，同時(shí)尊重并給予學(xué)生充分表達(dá)自我意識的機(jī)會。

五、結(jié)語

總之，鋼琴教學(xué)作為我國高校音樂藝術(shù)教育的重要組成部分，在多元文化背景下也取得了一些成績，但是學(xué)生文化素養(yǎng)較低的狀況一直沒有得到有效改善。對此，業(yè)界也不能急功近利，只能立足當(dāng)前多元化的文化背景與高校鋼琴教學(xué)的現(xiàn)狀，積極尋求對策通過包括課程設(shè)置、授課形式在內(nèi)的教學(xué)模式改革，循序漸進(jìn)地提升學(xué)生文化涵養(yǎng)，拓寬學(xué)生的文化視野，增強(qiáng)其文化多元化意識，從而為鋼琴教學(xué)改革的深入發(fā)展提供參考。