李鋒 譚瑞英

語文課堂是情感陣地，文章作者的情、教師的情、學生的情在這里碰撞、交融。有時，需要學生全身心的投入，與作者“同悲、共喜”，做一回“當局者”；有時，又需要善于從“情”中走出來，理智地去思考、總結，做一位“旁觀者”。因此，語文課堂不僅是情感流露的“大舞臺”，也是欣賞評點的“大看臺”。

一、語文課上的“情”源自何處。

（一）課文本身就含情。哪一篇文章不是作者由情而發(fā)、因感而作？哪一篇文章不隱含著作者的遭遇、品行和個性，打著時代的烙??？優(yōu)美的寫景散文無不寄托著對大自然的熱愛和贊美；感人的記敘文無不滲透著作者對人物的褒貶、對生命的理解；慷慨陳詞的議論文更展示著作者的觀點和胸襟……

（二）言談舉止總關情。課文中人物的語言，不論是有聲的口頭語言，還是無聲的心理獨白，都是文章情感的集中流露。作者在文章中寄的情，在學生讀來，這些情便有意無意地被進行了篩選和加工，帶上了學生的經(jīng)歷、性格的印痕，這種情是有獨創(chuàng)性的，它會因人而異、各各不同。因此，從作者情感在文章中的流露到讀者情感在文章中的創(chuàng)造，最需要的便是學生情感的投入，即“入情”。

二、巧妙引導，讓學生“入情”。

（一）透過文字，用“心”讀情。

文字上附著的豐富情感，不僅要用眼和嘴去讀，更要用心去讀?！段业睦蠋煛肥且黄靼兹缭?、情深意長的好文章，文章里寫道：“夢中迷迷糊糊往外走，母親喊住我‘你要干什么？‘找蔡老師……‘不是放暑假了嗎哦，我才醒了，看看那塊席子，我已經(jīng)走了六、七尺遠?！弊鰤羰呛芷匠５?，日有所思夜有所夢，但迷迷糊糊“走”被喊住還要“找老師”，這深沉的夢境，蘊藏了多少純真的情感。所有這些都只有投入自己的情感，用心去讀，才能產生共鳴，才會體會到“我”對蔡老師綿綿無窮的思念。

（二）縮短距離，入情入境。

作品與讀者在感情上總是有距離的。有些作品，由于寫成的時代久遠，很難使學生入情入境。因此，教師得想方設法使之與學生生活建立聯(lián)系，激活學生的固有情感體驗。如學杜甫的《春望》，詩人那種國家滅亡的傷感，學生很難有深切的體會，但他們頭腦中必有“樂時草木含笑，傷時萬物同悲”的情感體驗。因此，可以創(chuàng)設情境，讓學生聯(lián)想何時何事或喜或悲，然后再來理解“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的傷痛。這樣，詩人的那份傷感便帶上了豐富的想象和獨特的個性色彩，深深地印在了學生的腦海里。有些作品由于國度的差距影響學生入情。好在但凡人的情感，雖千差萬別，總有共同點，就抓住這個共同點，由點帶面，層層深入，問題便迎刃而解。如在《最后一課》中，韓麥爾先生說“法國語言是世界上最美的語言”，學生對此很是費解：難道眾多的語言里，真是法語最美嗎？這時就可引導學生思考：“你認為世界上最美的語言是什么？”果然不出所料，多數(shù)學生說是漢語。接著再緊追一問：“難道漢語真的是最美的語言嗎？為什么會覺得它最美？”經(jīng)過認真思考不難理解：并不是漢語最美，是愛祖國的情感使自己有了如此的想法。那么，退而思之：法國語言當然也不是最美的，但在面臨民族危難的愛國者韓麥爾眼里，祖國母語當然是最美的語言。

需縮短的還有師生間的角色距離。教師和學生在教學中總是以不同的角色出現(xiàn)。因此，要使學生入情，必須使師生在課堂交往中心理相容，這就要求教師要克服“領導心理”和“自我中心”傾向，以清除學生對教師的“權威心理”，從而毫無顧忌、自由輕松地進入情境。

“入情”就是體驗情感，創(chuàng)造性地理解文章內涵。而課堂教學，除此以外，還必須有總結、有提高、有升華，這便需要使學生適時地從“情”中走出來，站在旁觀者的位置上，去分析課文框架、文字組合，以便獲得系統(tǒng)的知識。由“入”到“出”，學生便由“演員”成了“觀眾”，課堂便由“舞臺”變?yōu)椤翱磁_”。

總之，要深入挖掘、巧妙利用語文課堂上諸多的情感因素，用“情”為課堂導航，讓課堂充滿魅力。