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新/疆/維/吾/爾/傳/統(tǒng)/獸/醫(yī)/學(xué)

2013-09-23 03:45阿不來提江庫爾班賽福丁艾則孜熱娜古麗買買提
中國獸醫(yī)雜志 2013年2期
關(guān)鍵詞:獸醫(yī)學(xué)維吾爾體液

阿不來提江·庫爾班,賽福丁·艾則孜,熱娜古麗·買買提,范 開

(1.新疆尉犁縣畜牧局,新疆 尉犁841500;2.中國農(nóng)業(yè)大學(xué)動物醫(yī)學(xué)院,北京 海淀100193;3.新疆巴音郭楞職業(yè)技術(shù)學(xué)院生物工程系,新疆 庫爾勒841000)

1 新疆和維吾爾民族

新疆古稱西域,地處中亞,是歐亞大陸的交通要地。地中海-阿拉伯伊斯蘭文化、南亞佛教文化、漢文化和本地固有文化在此交會,互相影響。所以,新疆也是各傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系交匯之處。新疆人口以維吾爾族為主。維吾爾語屬于阿爾泰語系突厥語族,維族的族源稱呼包括塞種、吐火羅、匈奴、突厥、大月氏、烏孫、烏揭等20余種。“維吾爾”意為“凝結(jié)、聯(lián)合、團結(jié)”,是維吾爾族的自稱,歷代漢文史籍曾音譯作韋紇、回紇、回鶻、回回、畏兀兒等[1]。

2 歷史上的維吾爾醫(yī)學(xué)和獸醫(yī)學(xué)

維吾爾獸醫(yī)學(xué),是中華民族傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)的重要組成部分,是維吾爾人在長期游牧、畜牧生產(chǎn)中與家畜疾病作斗爭的經(jīng)驗總結(jié)。公元前5世紀(jì)之前,古維吾爾人就在從貝加爾湖、額爾齊斯河、巴爾喀什湖到塔里木河的范圍內(nèi)開始游牧與農(nóng)業(yè)生活,已普及了家畜飼養(yǎng),且已將火、石器、骨器等工具用于防治動物疾病。公元前后,特別是匈奴盛興時期,我國北方地區(qū)的獸醫(yī)治療,已廣泛應(yīng)用針刺、放血、熱罨、灸焫等外治法,還使用草藥和針?biāo)幗Y(jié)合的方法。公元6世紀(jì)左右,突厥汗國與隋、唐間爭戰(zhàn)和交流頻繁,北方畜牧業(yè)發(fā)展較快,并出現(xiàn)了獸醫(yī)專著[2]。11世紀(jì)的著作《突厥語大辭典》中記載回鶻人對馬的疾病及其治療方法已有相當(dāng)深入的認(rèn)識,其獸醫(yī)技術(shù)已很發(fā)達[5]。

維吾爾獸醫(yī)學(xué)與維吾爾醫(yī)學(xué)是一體的,其基本理論相同;維吾爾醫(yī)師和獸醫(yī)師也經(jīng)常是一體的,某些著名維醫(yī)士的姓名中,就冠有“獸醫(yī)”頭銜。維醫(yī)和維獸醫(yī),與我國及世界其他民族醫(yī)學(xué)與獸醫(yī)學(xué)體系有廣泛的聯(lián)系,吸收了漢中醫(yī)學(xué)、印度醫(yī)學(xué)和希臘-阿拉伯醫(yī)學(xué)的精華,又對其他醫(yī)學(xué)體系產(chǎn)生著影響。

歷史上,西域地區(qū)各民族文化曾受佛教影響。西域是印度佛教和醫(yī)學(xué)傳入漢地的重要路徑,龜茲國佛學(xué)家鳩摩羅什(公元344~413年)等人,就為漢地帶來并翻譯了大量佛經(jīng)和醫(yī)學(xué)書籍。很多現(xiàn)在常用的中藥,也是經(jīng)西域傳入漢地的外來品。唐代《千金方》和《千金翼方》中,也收錄了匈奴露宿丸、西州續(xù)命丸、北地(狄)八味散等許多民族藥方。中獸醫(yī)理論,也受到過西域傳來的哲學(xué)思想的影響[6]。

8世紀(jì),西域于闐醫(yī)藥學(xué)家比吉·贊巴·希拉汗任藏王侍醫(yī),他將自己的10余種維醫(yī)書譯成藏文,又與他人合寫《漢地脈診妙法》、《放血鐵蓮》、《養(yǎng)身晶珠》等30多部醫(yī)書,這些都對藏醫(yī)經(jīng)典《四部醫(yī)典》有較重要的影響[7]。蒙元時期,歐亞大陸各民族間文化交流更為頻繁。元政府設(shè)立了藥物院,促進了漢、藏、蒙、畏兀兒醫(yī)學(xué)之間的交流。如,《難經(jīng)》、《本草》等書曾經(jīng)由維吾爾翻譯家安藏翻譯成蒙語、維語;畏兀兒醫(yī)學(xué)家薩德彌實用漢語寫了中醫(yī)書籍《瑞竹堂經(jīng)驗方》;畏兀兒農(nóng)學(xué)家的魯明善編寫的《農(nóng)桑衣食撮要》包含了許多畜牧獸醫(yī)方面的知識,不僅總結(jié)了漢人的生產(chǎn)經(jīng)驗,同時也把西北地區(qū)兄弟民族的生產(chǎn)經(jīng)驗進行總結(jié)并加以傳播,中國歷代對該書都給予高度評價[8]。

3 維獸醫(yī)基本理論

維吾爾醫(yī)學(xué)和獸醫(yī)學(xué)理論體系,以四大物質(zhì)、氣質(zhì)、體液這三大學(xué)說為核心。這一點,是和古希臘-阿拉伯醫(yī)學(xué)一脈相承的。維醫(yī)和維獸醫(yī)也正是這一傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系中至今仍用于臨床實踐的少數(shù)代表之一。其基本理論主要包括:

艾爾康:漢譯為四大物質(zhì)學(xué)說,自然界有火、氣、水、土4種基本物質(zhì)。萬物的生、長、盛、衰均受四大物質(zhì)的影響和作用。與“五行”的意義相似,四大物質(zhì)也分別比喻了4種方向的性質(zhì)特點。

米扎吉:漢譯為氣質(zhì)(或稱屬性)學(xué)說,指水、火、土、氣四大性質(zhì)特點演生出的屬性。包括干、濕、寒、熱、干熱、濕熱、濕寒、干寒,共8種。自然界、動物體、藥物,均有上述的氣質(zhì)。

火,位高、量輕;以升為特點;能熔解或改變堅硬物質(zhì),能調(diào)節(jié)水﹑土之寒;屬性為干熱。氣位于水火之間,量比火重,比水輕;以動為特點;能調(diào)節(jié)火對水、土的強烈影響,促進物質(zhì)代謝;屬性為濕熱。水位于土之上,量比土輕﹑比氣重;以流動為特點;能輸送和溶解營養(yǎng),防止萬物由于火的影響而被分化﹑腐蝕,通過各種渠道排泄萬物所產(chǎn)生的廢物;屬性為濕寒。土位于水之下,量為最重;以沉、靜為特點;調(diào)節(jié)水所引起的過濕和火所引起的過熱,從而保持平衡;屬性為干寒。

合力提:漢譯為體液學(xué)說。維獸醫(yī)認(rèn)為,在四大物質(zhì)和氣質(zhì)的影響下,外界養(yǎng)料經(jīng)肝臟產(chǎn)生4種體液,即膽液質(zhì)、血液質(zhì)、黏液質(zhì)和黑膽質(zhì)。世上萬物具有的干、熱、濕、寒氣質(zhì)屬性和其復(fù)雜組合,這些可影響體液的盛衰。4種體液在各自的數(shù)量和質(zhì)量上保持一定的平衡,則身體維持正常狀況;不平衡,則機體處于病理狀態(tài)(見表1)。

表1 四體液、四大物質(zhì)、氣質(zhì)的關(guān)系

四大物質(zhì)的屬性均由兩個不同性質(zhì)混合而組成,故它們之間存在著全生、全克和半生半克的關(guān)系。如:干熱與干熱是全生;干熱與濕寒是全克;干熱與濕熱,屬半生半克關(guān)系等等。同理,不同體液間也存在上述關(guān)系。如:黏液質(zhì)與黏液質(zhì)的事物之間屬全生關(guān)系;黏液質(zhì)與膽液質(zhì)事物之間屬全克關(guān)系;黏液質(zhì)與黑膽質(zhì)之間屬半生半克關(guān)系。某一種體液的失調(diào)(偏盛或偏衰)會影響其他體液,從而發(fā)生疾病。其變化規(guī)律,以四大物質(zhì)生克關(guān)系來解釋。臨床上,通過檢查,根據(jù)四大物質(zhì)的生克規(guī)律來診斷和治療疾病。

艾扎:漢譯為器官學(xué)說。維獸醫(yī)將動物體器官分為支配器官和被支配器官兩大類。

支配器官:包括腦、心、肝,它們在總體上調(diào)整、充實和控制全身,指揮被支配器官。

被支配器官:按分布位置、性質(zhì)和功能不同,又有主次之分。主要被支配器官,包括肺、脾、膽、胃、腎、腸、膀胱、子宮、眼、耳、睪丸等,受支配器官的支配,也支配其他有關(guān)器官。如:肺,受腦和心的支配,又支配血脈。次要被支配器官,包括骨骼、軟骨、脊髓、肌肉、韌帶、血脈、管道、皮毛等,受主要被支配器官支配,不支配其他器官,主要用于聯(lián)接機體各部。

各器官均有特定而與本身功能相符的氣質(zhì)。干熱氣質(zhì)的器官包括膽囊;濕熱器官包括:肝、心、肺、肌肉、食道、十二指腸等;濕寒器官包括:胃、腦、腎、脊髓等;干寒器官包括:脾、骨骼、軟骨,韌帶、大腸、膀胱等。

買熱孜:漢譯為疾病學(xué)說,是說明疾病種類、發(fā)病原因、癥狀、疾病程度、疾病發(fā)展過程、疾病高峰期及其疾病預(yù)后的獨特學(xué)說。

疾病種類:維醫(yī)和維獸醫(yī)將疾病分為3大類,即功能失調(diào)型疾?。ㄒ灿凶鳌皻赓|(zhì)失調(diào)型疾病”)、形狀改變型疾病、結(jié)構(gòu)損傷型疾病,并以此為據(jù)確立治療法則。

功能失調(diào)型疾?。悍譃榉求w液型功能失調(diào)疾病和體液型功能失調(diào)疾病兩大種。

非體液型功能失調(diào)疾病:由體外因素(即自然界的熱、濕、寒、干及干熱、濕熱、濕寒、干寒過度)的影響下,機體正常氣質(zhì)發(fā)生異常變化,而導(dǎo)致的各種疾病,其概念大約相當(dāng)于中獸醫(yī)的“外感病”。共8種(見表2)。

體液型功能失調(diào)疾?。阂?種體液(膽液質(zhì),血液質(zhì),黏液質(zhì)及黑膽質(zhì))的異常變化(某二種體液屬性的一面或某一種體液屬的兩面偏盛),機體正常氣質(zhì)發(fā)生偏離,而導(dǎo)致的各種疾病,其概念大約相當(dāng)于中獸醫(yī)的“內(nèi)傷病”。也分為8種(見表3)。

表2 非體液型功能失調(diào)疾病

形狀改變型疾?。褐改骋黄鞴倩虿课恍螤畎l(fā)生變化而導(dǎo)致的疾病。此時雖形狀變化,但結(jié)構(gòu)尚完整。包括先天性形狀改變、后天性擴張或狹窄、粘連、狹窄或擴張等等。

表3 體液型功能失調(diào)疾病

結(jié)構(gòu)損傷型疾病:指某一器官結(jié)構(gòu)發(fā)生損壞性變化的疾病,多指器官(內(nèi)臟)的分解、完整性受損、腐爛、異常增多或增生等。

病因:分內(nèi)因、外因和不內(nèi)外因三大類。內(nèi)因包括:既往病史、年齡因素、性別因素、體質(zhì)因素、遺傳因素、體液因素、非體液性內(nèi)在因素。其中,體液性病因,指直接與4種體液平衡失調(diào)相關(guān)的病因,包括各體液的偏盛或偏衰,但維獸醫(yī)習(xí)慣上多以偏盛來闡述。

病級:分3級。第1級,疾病程度較輕,功能有所下降;第2級,功能明顯受損;第3級,功能的完全喪失。

波核浪(漢語直譯稱為“危機”):既是疾病的高峰期,也是疾病的轉(zhuǎn)折期。此時正邪斗爭激烈,癥狀極其嚴(yán)重。這是維醫(yī)疾病學(xué)說中的重要內(nèi)容之一,是說明疾病轉(zhuǎn)折的類型、發(fā)生轉(zhuǎn)折的日期、轉(zhuǎn)折的特征、轉(zhuǎn)折的先兆表現(xiàn)、各種轉(zhuǎn)折對疾病療效和預(yù)后的影響的學(xué)說??偟膩砜矗D(zhuǎn)折分為良性轉(zhuǎn)折和惡性轉(zhuǎn)折。如是良性轉(zhuǎn)折,則自我調(diào)節(jié)能力戰(zhàn)勝疾病,將致病因素(包括異常體液)完全消除或排出體外;如發(fā)生惡性轉(zhuǎn)折,則疾病戰(zhàn)勝自我調(diào)節(jié)能力,病情加重或惡化,導(dǎo)致疾病遷延不愈或使動物終身殘廢,或者死亡(見表4)。

表4 “波核浪”轉(zhuǎn)折的分類

4 維獸醫(yī)診法

維獸醫(yī)主要通過望診、聽診、問診、脈診、診二便、診痰等方法來診斷疾病。舌色赤紅多為熱盛,舌干燥多為膽液質(zhì)盛,苔白濁為脾臟衰弱,黃苔多為熱性,灰褐苔而干者體液減少,灰褐而濕者多為濕盛。維獸醫(yī)依據(jù)動物脈搏跳動的節(jié)律、強弱等變化,將脈象共計分為30種。對大家畜診脈時,頸脈處用大拇指切,橈動脈用四指一起切,尾動脈用三指切。

維獸醫(yī)對疾病癥狀與氣質(zhì)偏向關(guān)系的認(rèn)識,見表5。

表5 疾病癥狀與氣質(zhì)偏向的關(guān)系

5 維獸醫(yī)治療原則和治療方法

維獸醫(yī)有六大治療原則:調(diào)整失調(diào)的氣質(zhì);平衡失調(diào)體液,包括調(diào)節(jié)法、成熟法、排泄法;注意標(biāo)本緩急;注意扶正祛邪;七因制宜(即根據(jù)季節(jié)、地區(qū)、動物種類、體質(zhì)、年齡、性別及疾病的種類、原因、等級、分期、高峰期等的不同,而制定治療方案);既病防變。

維獸醫(yī)的治療方法,在形式上可分為4大類:即藥物療法、手法治療、護理療法和飲食療法。藥物療法包括外治法、內(nèi)治法、內(nèi)外同治法。維獸醫(yī)外用藥種類與中獸藥的相似。維獸醫(yī)內(nèi)服藥包括:清熱藥、祛寒藥、解毒藥、生濕藥、祛濕藥、祛風(fēng)藥、軟便藥、輕瀉藥、猛瀉藥、催吐藥、止血藥、利尿藥、固止藥(分多種)、補藥(分多種)等。手法治療包括冷敷、放血、水蛭療法、開刀、按摩推拿、針挑、正骨、灸烙法等。護理療法和飲食療法,包括采取各種有利的自然條件和精神條件、營養(yǎng)性食物和治療性食物等。

對非體液型(外感)功能失調(diào)的治法,稱調(diào)整法。包括寒法、干法、熱法、濕法、濕寒法、干寒法、干熱法、濕熱法及其虛實補瀉的運用。如,用濕熱性治療措施和藥物來消除干寒性病邪。體液型(內(nèi)傷)功能失調(diào),其病因主要包括3種情況:體液數(shù)量增多、體液質(zhì)量變化(包括感染、中毒或體液過熱、過濃、過涼)、體液數(shù)量和質(zhì)量均異常。故其治則為排出致病體液。為此,須先服湯藥使致病體液成熟,然后再用內(nèi)服藥物(或手法)使致病體液排出。手法排瀉,包括放血、破皮拔罐法、放水蛭法、催吐法、灌腸法、肛門栓法、發(fā)汗法、鼻內(nèi)舌下流液法。血液質(zhì)不同于其他致病體液,排出前不須成熟過程。

6 維獸藥

維藥藥源包括植物、動物、礦物,共1000多種,其中最常用的有450種左右。維藥與漢族中藥、印度、古希臘、古羅馬、阿拉伯、波斯等國的藥學(xué)又有著密切的聯(lián)系,因此,維藥資源在歐亞非的亞熱帶及北溫帶均有分布。

維藥學(xué)說包括藥物性級、矯正藥、代用藥、藥物劑型4個方面,內(nèi)容涉及藥物的種類、性狀鑒別、產(chǎn)地、采收加工、炮制、氣味、功能主治、配用、禁忌、用法用量,副作用。

藥物性級:指藥性(氣質(zhì))的類別和強度?;舅幮园?、濕、寒、干四大類,但多數(shù)藥物為混合藥性,即:干熱、濕熱、濕寒、干寒。藥性(氣質(zhì))強度分4級,1級為性質(zhì)最弱而多可食用,4級為性質(zhì)最強而多有毒性。同一藥物,其混合藥性的強度也常有不同,如:沙棗,性級為“2級干1級寒”。維藥的成方制劑也有性級。單味藥物組成方劑,經(jīng)過一定的計算,可確定制劑的性級,然后才能用于相應(yīng)程度的疾病。

矯正藥,是一種為消除或矯正藥物毒、副作用的配伍方法,類似中獸醫(yī)七情中的“相殺、相畏”關(guān)系。維醫(yī)對絕大多數(shù)藥物均制定了矯正藥。代用藥,指某種藥缺貨時,以性級、功能主治相似的藥物來代替,以維持藥物治療順利進行的用藥方法。維醫(yī)對絕大多數(shù)藥物也制定了代用藥。藥物劑型,主要包括膏劑、固形劑(丸拴等)、散劑和液體制劑等。

7 維吾爾獸醫(yī)治療

治療時應(yīng)當(dāng)注意,不同的動物,氣質(zhì)有所差異。馬,屬二級干熱性氣質(zhì);牛,寒性氣質(zhì);駱駝,二級干三級熱;驢,濕寒;狗,三級濕熱;貓,干熱;羊,二級濕熱;雞,一級濕熱;鵝、鴨,均屬濕熱性氣質(zhì);鴿子,二級干熱;兔,三級熱二級濕。同種動物間,雄性比雌性偏熱,幼年動物比成年動物偏濕熱,野生動物比家畜偏熱。

以下例舉幾種動物疾病的維獸醫(yī)治療方法。

7.1 感冒 維獸醫(yī)也將感冒分為風(fēng)寒、風(fēng)熱兩種。風(fēng)寒型感冒:由于氣候聚冷(風(fēng)寒雨雪)、過飲涼水等因素,致黏液質(zhì)和黑膽質(zhì)偏盛而發(fā)病。治療宜清除異常膽液質(zhì)和黏液質(zhì)多余的濕性??捎每喟偷┤省⒊磥喡樽?、小茴香各11g,西黃洋茴香、阿拉伯膠、甘草根膏各12g,方糖40g,小茴香煎水,種籽類藥物和干品藥物分別研成細(xì)粉,制成3g小丸,每次口服3~4個,每日2次。風(fēng)熱型感冒:因受風(fēng)熱、暑熱、食多熱性食物等影響,膽液質(zhì)和血液質(zhì)偏盛而發(fā)病。治療宜清除異常膽液質(zhì)和血液質(zhì),清熱止咳??捎锰鸢偷┬尤?2g,甘草膏20g,烏梅200g,菊苣根20g,荊芥35g,桔梗30g,黑萵苣葉40g,方糖400g,共為細(xì)末,開水沖調(diào),侯溫灌服,每天1劑,連用3d。

7.2 亞爾坎 相當(dāng)于中獸醫(yī)的“黃疸”。常見于馬、狗、貓、雞,多由體內(nèi)各種不良因素影響下,引起膽液質(zhì)的偏盛所致。治宜成熟和清除膽液質(zhì)為主。成熟膽液質(zhì),宜用天山菫菜10g,小茴香根或茴香籽15 g,烏梅20枚或烏梅干50g,小檗實8g等浸泡于開水與克孜力古麗花膏同服10d。要清除已被成熟的膽液質(zhì),上方加番瀉葉10g,清瀉山扁豆50g,羅望子40g,刺糖與月季花膏50g,同服。

7.3 木趴斯了 相當(dāng)于中獸醫(yī)的“風(fēng)濕病”。常見于馬、騾、驢。體內(nèi)外多種不良因素,引起黏液質(zhì)或黑膽汁偏盛,積聚在關(guān)節(jié)間,從而導(dǎo)致四肢關(guān)節(jié)腫痛、跛行。治宜成熟和清除黏液質(zhì)黑膽汁。內(nèi)服方藥:胡桐淚200g,蒼耳100g,雪蓮30g,紅花20g,加2L水,煮沸1~2h,取汁,加入巴旦木油,灌服,每日1次。外用方藥:蒼耳全草100g~400g,粉碎,加芒硝200~700g,水10L,煮沸1~2h,將舊毛毯浸泡于藥液中約0.5h,溫度降至45℃左右時,取出綁敷于患部,每2d換藥1次,連續(xù)5次。

8 維獸醫(yī)現(xiàn)狀調(diào)查

受中國農(nóng)業(yè)大學(xué)基本科研業(yè)務(wù)費專項資金支持,作者自2009年底至今,在新疆維吾爾自治區(qū)范圍內(nèi),沿古絲綢之路南線,實地走訪了哈密、吐魯番、巴音蒙古自治州、阿克蘇、喀什、和田,共6個地區(qū)38個縣126個鄉(xiāng)鎮(zhèn),涉及獸醫(yī)站、博物館等不同單位,采訪維族老牧民、民間老獸醫(yī)、著名維醫(yī)、歷史學(xué)者等176人。調(diào)查發(fā)現(xiàn),四大物質(zhì)、氣質(zhì)、體液等哲學(xué)和醫(yī)學(xué)思想在新疆仍有群眾基礎(chǔ),維獸醫(yī)的治療方法雖不是主流,但仍在民間使用。一些民間老維獸醫(yī)和非行醫(yī)的維族老人,會用體液、氣質(zhì)理論對動物的體質(zhì)、疾病、治療等作出分析,頭腦中有比較完整的維吾爾獸醫(yī)理論體系。本課題調(diào)研中采訪到的此類老人,主要分布在和田(13人)、阿克蘇(6人)、喀什(9人),巴州(11人),吐魯番(3人);他們的年齡大多在75歲左右,多數(shù)人健康狀況已較差;他們的子孫,幾乎沒有從事獸醫(yī)行業(yè)的,也就無從繼承他們的知識。目前,尚未有專著對維獸醫(yī)知識進行總結(jié)介紹,也無維獸醫(yī)的教學(xué)機構(gòu)或?qū)W術(shù)團體。本次采訪到的老獸醫(yī),基本上是受訪地區(qū)僅存的維獸醫(yī)繼承人,所以,如果他們?nèi)ナ?,幾乎也就等于維吾爾傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)的消失。

9 維獸醫(yī)保存、研究的意義

維吾爾傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué),是中華民族傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)的重要組成部分,既是寶貴的文化資源,也是實用的生產(chǎn)技術(shù)。維獸醫(yī)療法普遍取材簡便、成本較低,很多內(nèi)容不僅適用于新疆當(dāng)?shù)?,也適合其他地區(qū)借鑒。維獸醫(yī)與中獸醫(yī)、藏蒙獸醫(yī),分別代表了世界3個大的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系,三者齊集于我國。三者從基本理論到治療手段,均有相似之處,又各有特色,如能互相對比、交流,有利于各傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)的豐富和發(fā)展。

10 建議

維獸醫(yī)學(xué),作為傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)的分支學(xué)科,應(yīng)得到有關(guān)行政部門、教學(xué)科研單位和中獸醫(yī)學(xué)會的重視。應(yīng)該盡快在新疆維吾爾自治區(qū)范圍內(nèi)展開挖掘、整理維吾爾傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)知識的采風(fēng)活動,對維吾爾老獸醫(yī)進行采訪,收集他們的診療經(jīng)驗,編輯成冊。重點記錄內(nèi)容應(yīng)包括:對各種動物生理、病理特性的論述;各種獸醫(yī)特色的診斷手法和各種動物疾病的診斷標(biāo)準(zhǔn);各種動物的穴位外治方法等,這些是在維醫(yī)知識中借鑒不到的。

應(yīng)組織維獸醫(yī)學(xué)術(shù)研討會,在維獸醫(yī)工作者之間建立學(xué)術(shù)聯(lián)絡(luò)機制,成立維獸醫(yī)學(xué)術(shù)團體,以便共同開展保存和研究工作。可邀請維醫(yī)人士一同參加對維獸醫(yī)的發(fā)掘、整理工作。同時,應(yīng)加強對維吾爾獸醫(yī)古籍作品的搜集整理。

在條件具備后,可考慮在獸醫(yī)院校對學(xué)生開展選修課程教學(xué),使維獸醫(yī)學(xué)后繼有人。

上述活動應(yīng)該在自治區(qū)黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下,有組織地進行,這樣才能取得較好效果。

應(yīng)當(dāng)認(rèn)真貫徹執(zhí)行“中國醫(yī)藥是一個偉大的寶庫,應(yīng)當(dāng)努力挖掘,加以提高”的指示精神,使維吾爾傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)知識發(fā)揮應(yīng)有的作用。

[1] 易沙克江·馬合穆德.中國醫(yī)學(xué)百科全書[M].上海:上??萍技夹g(shù)出版社,2005.

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