文Ⅰ楊慶武

（作者系省新聞出版局副局長 責任編輯/ 張玲玉）

楊慶武認為：企業(yè)文化不應只是企業(yè)家一個人的意愿、修養(yǎng)、愛好和文化。如果企業(yè)的活動不能真切深入地進入員工內(nèi)心，并引起他們的震動、感奮，最終成為企業(yè)的精神和信念，那就不能說企業(yè)已經(jīng)有了文化。（本刊記者 彭 浩/攝）

眼下已經(jīng)進入到我們的企業(yè)必須強調(diào)精神價值、文化內(nèi)涵，我們的企業(yè)家必須成為思想家、哲學家、文化人的關(guān)鍵時期。而憑借自身的一點閱歷、經(jīng)歷，憑借一部《增廣賢文》來實現(xiàn)原始積累的那種粗放時代、淺文化時代已經(jīng)結(jié)束。

文化——深度、系統(tǒng)的文化必將成為每一個成功企業(yè)的致勝法則。

文化是什么？什么叫文化？文化為什么可以強國、強省、強企業(yè)？

有關(guān)文化的定義迄今為止超過兩百個，可見定義文化之難。文化是一個復雜的總體，包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風俗以及人類在社會生活里所獲得的一切能力和習慣，因此，文化是對人所有行為的概括。

文化就像空氣，彌漫在我們周圍，一眼看去到處是文化:會場的布置，出席人的狀態(tài)，我們在這里思考的每一個問題……接個手機有文化，上個廁所有文化，文化就像空氣，除了不能握在手里，它無處不在。

每個人都生活在文化里，并且接受著文化的評判：“這個人一看就沒有文化”、“這個人還不錯”、“這個人很有知識，什么都懂”、“這個人好”、“這個人壞”……

這樣說來，文化確實不好定義。

而懂與不懂，真懂假懂，全在一個“悟”字，文化是“悟”出來的，是思考的結(jié)果，是智慧的呈現(xiàn)。

那么，我們的企業(yè)家們，在急匆匆前行的日子里，在紛繁蕪雜的事務中抽出了多少時間仰望星空、獨想冥思呢？我們的思考是否宏大深邃、標新立異、出類拔萃、驚世駭俗呢？我們是不是正在以此深入系統(tǒng)、生動完美的構(gòu)建企業(yè)的文化呢？不，還沒有。

身邊的一些現(xiàn)象表明我們已經(jīng)陷入了難以自拔的“偽企業(yè)文化”泥淖。

由于對“文化”體悟不夠，對文化定義研究不深，對文化現(xiàn)象捉摸不透，以至于有的企業(yè)被一些虛表的淺薄的泛文化事象包圍著，比如飲食文化、保健文化、煙酒茶文化、寵物文化，甚至廁所文化等等。文化，真的被一些不懂文化的人濫用了，文化成了追逐利潤需要披上的外衣，文化成了一個框，什么都往里面裝。

一個企業(yè)有標識、徽記、有CIS，有廣告語，有書、報、刊、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)站，有球隊，有唱歌、跳舞，甚至還投身公益事業(yè)，投入慈善活動，也不等于就有了企業(yè)文化。企業(yè)文化不只是形態(tài)，不是用來裝點企業(yè)的門面的。企業(yè)文化不應該只是企業(yè)家一個人的意愿、一個人的修養(yǎng)、一個人的愛好、一個人的文化。如果企業(yè)的活動不能真切深入地進入員工的內(nèi)心并且引起他們的震動、感奮、最終成為企業(yè)的精神和信念，那就不能說企業(yè)已經(jīng)有了文化。

有很多這樣的企業(yè)和企業(yè)家：他們把企業(yè)做的很熱鬧，可是員工卻很低迷，仿佛企業(yè)做的這些與他們關(guān)系不大，甚至罵老板好大喜功，如果是這樣，就不光沒讓企業(yè)提振精神注入文化，還導致了企業(yè)管理、人力資源上的最大障礙，造成了企業(yè)成本的最大浪費！

什么才是企業(yè)家精神、企業(yè)文化呢？讓我們看看喬布斯、馬云等當代杰出的企業(yè)家，他們才是企業(yè)文化的正確理解者，深度掌握者和應用者，是當代企業(yè)文化的引領(lǐng)者。在他們身上體現(xiàn)的不是金錢的富有，而是文化的價值和企業(yè)家不折不撓、頑強崛起的精神，他們具備了作為成功的企業(yè)家，作為財富英雄，作為偶像的人格魅力和人文特征。

喬布斯是將中國文化用于企業(yè)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)意最成功的人，他篤信佛教和禪宗，認為佛教、禪宗在審美上是超群的，這一文化理念影響了他的全部產(chǎn)品理念。他之所以讓蘋果大膽使用白色，是對道家、對老子“大道至簡”、“大象無形”、“大音稀聲”的審美詮釋，這是中國文化、中國哲學在世界最前沿的創(chuàng)意領(lǐng)域的成功運用，展示了中國文化悠遠綿長的生命力以及跨疆過海、覆蓋全球的無窮魅力，是偉大的中國文化的完美勝利。

再來看大家熟悉的馬云，馬云不懂計算機卻進入了互聯(lián)網(wǎng)，拓展了電子商務，這是一個典型的“另類”案例：它在證明文化無孔不入，文化無所不能，沒有專深的知識也可以有成功駕馭一個企業(yè)的靈活開闊的智慧和文化。

他的“價值觀驅(qū)動”、“使命感驅(qū)動”、“夢想驅(qū)動”、以及“永不放棄的精神驅(qū)動”，成為響徹云霄、經(jīng)久不息的企業(yè)文化的嘹亮黃鐘，一直激勵著有志于成功的所有人士。

奇怪的是，就連從事賭博業(yè)也需要價值觀、需要良知、需要文化：提到澳門賭王何鴻燊，我們可能會認為，這樣的人肯定不講信譽、不講誠信、沒有文化。但是當許戈輝采訪他時他說：成功嘛，最重要、最需要的是一個人必須要有“良知”。他不相信任何宗教，也不相信運氣。成功不像賭博，他自己非常反對賭博，并借助媒體告誡賭博者，賭者必輸，他說“賽馬我抽25%，賭博每注我要抽2.5%，我憑誠信、憑公開透明的規(guī)則和良知，才實現(xiàn)了只贏不輸?shù)拇髽I(yè)?！?/p>

他很反對有的生意人這樣說：一命二運三風水四積陰德五讀書。他說他一點也不信命運、風水，他只相信四積陰德，最相信的還是第五點：讀書。他說財富可能不會伴你一生，但閱讀可以，文化可以，智慧可以，只有文化和智慧才可以讓你東山再起，才是財富的真正保障。

再小的企業(yè)，哪怕是一個小本生意人要成功也需要信念、精神和文化。

有這樣一個“貴陽第一擦”的故事：以前我上班的地方還在中華北路，圖片社門口有一個擦鞋的青年，20多歲，看樣子來自郊區(qū)，小學或者初中程度。我第一次去他那里擦鞋，就感受了他的敬業(yè)，他對鞋的那種呵護勁兒、那種熱愛讓人感動，前面幾下后面幾下，幾道程序干凈利落，他的生產(chǎn)實現(xiàn)了“標準化”；第二次去，踏腳板就由單踏變成了雙踏，他說，看你們歪過去扭過來的不舒服，回去想了一晚上“發(fā)明”了雙踏，（這是創(chuàng)新，他實現(xiàn)了產(chǎn)品生產(chǎn)及銷售的目的，就是隨時想著滿足顧客需求）；第三次，發(fā)現(xiàn)他掛出了“貴陽第一擦”的牌子，牌子不精致不像我們策劃的CIS，但是歪歪扭扭（紙殼子做的，自己寫的字）讓我們發(fā)笑的同時，了解了他的職業(yè)道德和從業(yè)精神，讓我懂得這世上沒有卑賤的職業(yè)、沒有低端的項目和產(chǎn)品，只有卑賤的人和缺少信心、缺乏信念的企業(yè)。同時，他給自己的事業(yè)描繪了愿景和目標：“貴陽第一擦”！這是震撼這個城市的聲音，潛意識里是在掀起一場低端行業(yè)的產(chǎn)業(yè)升級、產(chǎn)業(yè)革命！第四次，他告訴我他的鞋油和蠟都是從武漢“進口”的，既便宜，質(zhì)量又比貴陽的好。至于運輸、物流成本，他說讓人帶，比如來擦鞋的黃阿姨給他帶了兩次，孫哥給他帶了一次，一次可以用很久……他懂得建立廣泛的“人脈”，而“人脈”是成就事業(yè)的基礎(chǔ)。一個擦鞋的和被擦的之間就兩塊錢的交易，被擦的和擦的，如果沒有具備溝通技巧，交流方法，沒有一定的文化和智慧，是做不到的……如果他有一個企業(yè)，一定是位杰出的、成功的企業(yè)家。

企業(yè)文化是企業(yè)生存發(fā)展的根基或源泉。我們的企業(yè)家不僅應該是經(jīng)濟專家，也應該是真正的文化專家，應該是最智慧的CEO。只有把正確的文化理念融入企業(yè)的價值觀念、經(jīng)營哲學、管理思想、隊伍培訓、行為準則并致力打造企業(yè)形象、提振企業(yè)精神，才有企業(yè)美好的未來。

在我看來，市場、客戶、產(chǎn)品都不是核心競爭力，因為它們可以被模仿。而企業(yè)精神、公司文化、員工的忠誠度，以及不斷地學習與創(chuàng)新，領(lǐng)導者的卓越遠見和團隊執(zhí)行力，才是至關(guān)重要的。

依靠技術(shù)上的優(yōu)勢銷售產(chǎn)品占有市場的時代已經(jīng)過去，當今最重要的理念是致力于品牌文化內(nèi)涵的提升，對品牌由衷產(chǎn)生的敬仰，是它們在決定你的市場和利潤，而產(chǎn)品競爭也越來越轉(zhuǎn)變?yōu)榱死砟詈陀^念的競爭、文化的競爭，也就是說，經(jīng)營者的文化理念和個人魅力越突出，企業(yè)展示給世界的就越能代表這種個人影響的穿透性，他們能使企業(yè)精神中的人性化內(nèi)容更加豐富、立體和多元，而這就是文化的力量，這就是貫穿于企業(yè)品牌實現(xiàn)中的人本精神！