閆成軍

涼亭是中國(guó)古代獨(dú)特的建筑形式，也是我國(guó)古代建筑藝術(shù)之一，在旅途漫漫且交能寬具不發(fā)達(dá)的年代，古人常會(huì)在道路兩旁建涼亭以供行人歇息納涼。而這些涼亭亭柱上的對(duì)聯(lián)，不僅供人們欣賞，還為行人帶來(lái)不少樂(lè)趣。炎熱的夏天，在涼亭里納涼歇息，欣賞那亭柱上的楹聯(lián)，更是別有一番情趣。

浙江吳興八里店，道旁有一茶亭聯(lián)曰：

四大皆空，坐片刻無(wú)分爾我；

兩頭是路，吃一盞各自西東。

此聯(lián)真實(shí)地道出了茶亭的作用和意義。既寫(xiě)眼前景物，又含佛道禪理，言近而旨遠(yuǎn)，余味無(wú)窮。

廣東東川縣境內(nèi)有一茶亭聯(lián)曰：

坐一下來(lái)呀，哪管前途山水遠(yuǎn)；

飲幾杯走唄，只求世道度情長(zhǎng)。

此聯(lián)生動(dòng)活潑，親切自然，似和故人對(duì)坐，猶對(duì)過(guò)客招呼。誦讀之，如臨其境；泛想之，似見(jiàn)其形。

湖南祁東縣黑熊嶺涼亭聯(lián)；

名為忙，為利忙，忙里偷閑且到?jīng)鐾ぷ?/p>

勞心苦，勞力苦，苦中作樂(lè)慢將笑語(yǔ)談?wù)劇?/p>

聯(lián)語(yǔ)用頂針格，筆鋒一轉(zhuǎn)，把忙碌勞苦的眾生推到?jīng)鐾ど?。雖有“笑語(yǔ)”，也只是“忙里偷閑”、“苦中作樂(lè)”。

貴州貴陽(yáng)城外圖云關(guān)山上有涼亭，其聯(lián)曰：

兩腳不離大道，吃緊關(guān)頭，須要認(rèn)清岔路；

一亭俯視群山，站高地步，自然趕上前人。

此聯(lián)十分口語(yǔ)化，卻又一語(yǔ)雙關(guān)，既說(shuō)行路之事，又指人生旅途，由眼前腳下路引發(fā)“一覽眾山小”的人生思考，既明白如話，又激人開(kāi)拓奮進(jìn)，攀登高峰，讀來(lái)意味深沉。

山西恒山有半山亭，其聯(lián)曰：

遵道而行，但到半途須努力；

貪心不遠(yuǎn)，欲登絕頂莫辭勞。

“欲登絕頂”，須矢志不渝，持之以恒；好逸惡勞，淺嘗輒止，只會(huì)半途而廢，前功盡棄。登山如此，求學(xué)創(chuàng)業(yè)亦然。

湖南隆四縣黃金井有一涼亭聯(lián)：

君請(qǐng)息肩，老鷹坡上途猶遠(yuǎn)；

客來(lái)解蹬，洗馬灘頭水正清。

此聯(lián)聯(lián)系當(dāng)?shù)氐匦?，以親切的語(yǔ)氣，道出了旅途艱難，前方路遠(yuǎn)。

浙江奉化休休亭上的對(duì)聯(lián)：

行行行，行行且止；

坐坐坐，坐會(huì)何妨。

這是上下聯(lián)各用五個(gè)疊字，增添了聯(lián)中的幽默感，讓人看后忍俊不禁，很難不坐進(jìn)去歇一會(huì)兒。

湖南寧鄉(xiāng)冷水井亭有一副對(duì)聯(lián)：

冷眼看世界，富翁貧來(lái)貧者富；

水亭觀過(guò)客，南人北去北人南。

這副對(duì)聯(lián)以一個(gè)旁觀者的視角對(duì)大千世界進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，頗具有生哲理。

湖南邵東縣黑田鋪康阜嶺涼亭內(nèi)有題聯(lián)二副，一副以回環(huán)往復(fù)的筆法，通俗多情的語(yǔ)言，嚴(yán)謹(jǐn)起伏的對(duì)仗，道出了抬轎挑擔(dān)者翻山越嶺去謀生的艱辛勞苦和行動(dòng)的不自由，奉勸坐轎者和貨主們開(kāi)點(diǎn)恩，讓他們“暫坐數(shù)分鐘”，“緩行幾步路”，在這里“平平氣”、“息息肩”。另一副則吟詠景致，抒情寄意。聯(lián)中指出康阜嶺“林石頗佳”，是遷客騷人“感時(shí)促物”、抒情寄意、很可流連的好地方。兩副聯(lián)形成鮮明對(duì)照：

上嶺難平氣，下嶺氣難平，暫坐數(shù)分鐘，平平氣；

抬夫欲息肩，挑夫肩欲息，緩行幾步路，息息肩。

此間林石頗佳，且駐馬銜環(huán)，暫洗征塵舒望眼；

自古關(guān)山難越，恰感時(shí)促物，好趁粉壁寄閑心。

廣西賀縣沙田到公會(huì)的路間有“明海亭”，其亭柱上留有五副對(duì)聯(lián)：

從哪里業(yè)，到此不妨坐坐；

往何處支，相逢即便談?wù)劇?/p>

捷足先登，到此何曾止步；

會(huì)心不遠(yuǎn)，過(guò)去便是坦途。

清風(fēng)明月無(wú)人管；

流水行云任所之。

四面清風(fēng)皆入畫(huà)；

一亭明月可宜人。

來(lái)鴻去燕知多少；

官止神行任所之。

這些對(duì)聯(lián)十分工整，寓意深邃，道出了人們的心聲，融洽了路人的感情。廣西賀縣八步到沙田公路的路段間，有一座“聚安亭”，有三副對(duì)聯(lián)分別寫(xiě)在東門(mén)、南門(mén)、西門(mén)；

聚首談心觀過(guò)客；

安邦定國(guó)盼勞人。

聚談莫計(jì)程途遠(yuǎn)；

安坐何須地步寬。

聚會(huì)當(dāng)涂有緣法；

安排此地作清涼。

這三副對(duì)聯(lián)，深入淺出地寫(xiě)出了“聚安亭”的形象和氣派，路人至此都贊嘆不已。

某地一涼亭題有回文聯(lián)：

趣言能適意，

茶品可清心。

此聯(lián)倒讀則為：“心清可品茶，意適能言趣”，意境不變，文采娛人，實(shí)為聯(lián)中佳作。

涼亭對(duì)聯(lián)中，最有名的當(dāng)數(shù)清代名士宋湘題于粵贛交界處梅嶺驛站旁涼亭上的一副長(zhǎng)聯(lián)，上聯(lián)勸人拋棄功業(yè)，下聯(lián)勸人淡泊名利，飄逸疏淡，讀之如沐清風(fēng)：

今日之東，明日之西，青山疊疊，綠水悠悠，走不盡楚峽秦關(guān)，填不滿心潭欲壑，力兮項(xiàng)羽，智兮曹操，烏江赤壁空煩惱，忙什么，請(qǐng)君靜坐片時(shí)，把寸心想后思前，得安閑處且安閑，莫放春秋佳日過(guò)；

這條路來(lái)，那條路去，風(fēng)塵擾擾，驛路迢迢，帶不去白璧黃金，留不住朱顏皓齒，富若石崇，貴若楊素，綠珠紅拂終成夢(mèng)，恨怎的，勸妝解下幾文，沽一壺猜三度四，遇暢飲時(shí)姑暢飲，最難風(fēng)雨故人來(lái)。

福建福州南門(mén)外，有一茶亭，柱聯(lián)寫(xiě)道：

山好好，水好好，開(kāi)門(mén)一笑無(wú)煩惱；

來(lái)匆匆，去匆匆，飲茶幾杯各西東。

此聯(lián)采用順口溜的手法寫(xiě)成。道出好山多情，好水無(wú)憂，置身青山綠水間，超然物外，其樂(lè)無(wú)窮，寫(xiě)人生美好。然而，下聯(lián)寫(xiě)過(guò)往行客總是來(lái)去匆匆，有心飲茶，無(wú)意賞景，令人遺憾之感慨，書(shū)世態(tài)炎涼。

廣東揭西羅福亭柱上的一副對(duì)聯(lián)：

羅列幾杯酬過(guò)客；

福星一路照行人。

聯(lián)中不僅將亭名嵌于聯(lián)首，還暗示了亭中出售茶水并對(duì)行路人給予了良好的祝愿。

江蘇蘇州需志的滄浪亭，其亭柱上有一聯(lián)，格外引人注目：

清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，

近水遙山皆有情。

江蘇連云港花果山有一茶亭聯(lián)云：

香茶一杯聽(tīng)禽語(yǔ)，

美酒三盅看花山。

浙江杭州靈隱冷泉亭名聯(lián)，一聯(lián)多解，趣意無(wú)窮；

泉自幾時(shí)冷起，

峰從何處飛來(lái)。

五岳之一的衡山，半山有亭名紅茶亭，其題聯(lián)曰：

紅透夕陽(yáng)，好趁科暉停馬足；

茶烹活水，須從前路汲龍泉。

紹興駐蹕嶺茶寧聯(lián)則一副慈悲面孔：

一掬甘泉，好把清涼澆熱客；

兩頭嶺路，須將危險(xiǎn)告行人。

蘇州虎岳山上的茶亭聯(lián)，明顯為文人所題：

皎月放空聊憩息；

清風(fēng)徐拂足淹留。

廣西荔浦鵝瓴寺寺前寺后各有一涼亭，寺前涼亭題聯(lián)寓諧于雅之中，寺后涼亭題聯(lián)則禪味十足：

八千里路，惟鯤鵬不以為遙，子體倦耶，憩息稍坐；

十二萬(wàn)年，這天地終于有懷，君身勞矣，談笑何妨。

佛口庵前，一對(duì)金雞朝白象；

鵝鄰寺后，兩頭丹鳳會(huì)青龍。

湖南祁陽(yáng)一涼亭有聯(lián)云：

后會(huì)有期，此后莫忘今日語(yǔ)；

前程無(wú)限，向前須問(wèn)過(guò)來(lái)人。

左文襄有題天竺冷泉亭聯(lián)云：

在山本清，泉自源頭冷起；

入世皆幻，峰從天外飛來(lái)。

縱觀這些涼亭聯(lián)語(yǔ)，或?qū)懢盃钗铮驍⑹抡f(shuō)理，或曉喻勸勉，無(wú)不生動(dòng)形象，妙趣橫生，讀后回味無(wú)窮。

（編輯 子洛）