楊維民/文

那山那水
——中國山水畫新世紀新方陣

楊維民/文

THE BEAUTY OF LANDSCAPE——A NEW TEAM OF LANDSCAPE ARTISTS IN THE NEW ERA

圖1 [清]王時敏 虞山惜別圖

圖2 [清]王撰 仿黃公望山水

中國的山水畫自唐代繪畫分科以來，一直被視作很重要的一個繪畫種類。宋代畫壇山水畫最為突出，是我國傳統(tǒng)山水畫的高峰時期，名家層出不窮，佳作碩果累累。水墨格法空前，各種技法日趨完善，完全脫離了隋唐以來“先勾后填”之法，出現(xiàn)了講究筆墨韻味的皴、擦、點、染等技法程式，山水畫造景重造化、重理性，院體格法法度賅備，審美特色由政教、宗教精神逐漸轉(zhuǎn)向人文精神。這些都使得宋代的山水畫，發(fā)展了多種風格，達到了前所未有的成就。一方面是水墨山水的大發(fā)展，另一方面是青綠山水的表現(xiàn)手法更豐富了，在重彩中講究筆墨技法，提高了青綠山水的表現(xiàn)力。于是中國的山水畫開始有了青綠和淺絳山水之分，即所謂工筆與寫意。經(jīng)過一千多年的發(fā)展變化，無論在筆法與用墨技巧上都形成了諸多風格，在清代由“四王”做出了總結(jié)式繪畫，但是由于過于模仿反而失去了生命活力。

19世紀末20世紀初，隨著西風東漸，中國畫受到了沖擊。在山水畫的發(fā)展上，呈現(xiàn)出多樣化：有承繼南宗的傳承派，如江南的潘天壽、謝稚柳、陸儼少等，有以傳統(tǒng)為基礎的改良派，如嶺南的高劍父、黎雄才、關(guān)山月等，有博眾家之長、獨成一體的革新派，如黃賓虹、林風眠等，但總體上或多或少都受到了西方繪畫的影響。還有些曾有學西畫經(jīng)歷的人，把西方風景畫的觀念、方法與山水畫的觀念、方法相結(jié)合，創(chuàng)造出彩墨風景，其代表畫家林風眠汲取了西方印象派的外光方式，在取景、構(gòu)圖、筆墨，尤其色彩上取西畫特點，多采用方構(gòu)圖，以色彩為主，適當加入明暗，采用焦點透視法處理空間，作品意境豐富。

圖3 [宋]米友仁 瀟湘奇觀圖

隨著新中國的成立，20世紀50年代后，畫家們紛紛由自由職業(yè)者變成了國家文化藝術(shù)機構(gòu)的專業(yè)人員。在“古為今用、洋為中用”及“雙百”、“二為”的國家文藝方針指導下，出現(xiàn)了以現(xiàn)實寫生入畫的主要創(chuàng)作方法，把山水與工地、廠房、梯田、高壓線、鐵路、火車、汽車等結(jié)合起來，表現(xiàn)社會主義祖國的新風貌，或者描繪革命圣地，或者以毛澤東詩詞為內(nèi)容進行創(chuàng)作。畫家們紛紛在作品中加上了色彩，此青綠為主，畫的畫都工整、漂亮。畫法寫實,趣味通俗，并且是正面歌頌，一改過去的荒寒孤寂的文人意境。在這個大背景下，一批新的山水畫家涌現(xiàn)了出來，如趙望云、李可染、關(guān)山月、石魯、傅抱石等，出現(xiàn)了《江山多嬌》、《萬山紅遍》、《南泥灣途中》等具有典型性的代表作品。由于他們在學院中的影響，出現(xiàn)了眾多的繼承者，基本上是20世紀50年代至70年代美術(shù)學院的畢業(yè)生們，他們有一定的素描功底，以寫生為主要手段。尤以中央美術(shù)學院和浙江美術(shù)學院為甚，培養(yǎng)和影響了一大批學生。其中畫油畫出身的吳冠中，約20世紀70年代開始畫彩墨風景。他的作品多吸取了西畫的點、線、面形式構(gòu)成。

隨著“文革”結(jié)束，中國改革開放的進行，西方文化大量涌入。在新環(huán)境中，山水畫家們開始重新思考傳統(tǒng)與當代、東方與西方新語境的融合與互滲。至80年代中期，水墨的現(xiàn)代化問題，再次成為人們所關(guān)注的焦點，一些畫家認為，要徹底改造傳統(tǒng)，一些畫家則采取審慎態(tài)度，借鑒西方，試用新材料、新技法，另外轉(zhuǎn)向抽象水墨的畫家也比比皆是。一江春水向東流，大浪淘沙，隨著時間的推移，在改革開放新時期的三十年中，諸多新山水畫家的作品逐漸成熟，并且探索漸漸回歸理性，涌現(xiàn)出了諸多有鮮明個性特征的山水畫家。

圖1 [元]倪瓚 幽澗寒松圖

圖2 李可染 清漓煙嵐圖

圖3 [宋]范寬 山行旅圖

圖4 [宋]郭熙 早春圖

圖5 [宋]李唐 萬壑松風圖

圖1 關(guān)山月 雨后云山

圖2 齊白石 山高水長

圖3 黃賓虹 春江放舸

地處江南杭州的浙江美術(shù)學院即今天的中國美術(shù)學院，在潘天壽影響下，更多的是在繼承了文人畫傳統(tǒng)的基礎上又有所創(chuàng)新，代表性畫家如卓鶴君，把空間分割與筆墨表現(xiàn)、水墨寫意與青綠色彩兼收并蓄相統(tǒng)一，既現(xiàn)代又富傳統(tǒng)意味。除了杭州，在南京、武漢等江南諸地同樣有許多有實力的新派山水畫家。如南京藝術(shù)學院的方峻先生把“將青綠山水絢麗的色彩和水墨山水清新的韻致融為一體”，以自己特有的筆墨技巧的創(chuàng)造與運用，營造出獨特的筆墨氣象和意境?，F(xiàn)當代山水畫家以寫意山水畫家居多，但也不乏癡迷青綠山水創(chuàng)新探索而有成就者。時任哈爾濱師大美術(shù)學院院長的盧禹舜教授也以青綠山水畫創(chuàng)作的創(chuàng)新成就引人注目，后晉京調(diào)入中國國家畫院。他借助筆墨以形天地萬物，把筆墨語言作為一種創(chuàng)造性的、中國式的表達外部世界的方法，逐漸形成了獨有的現(xiàn)代山水畫風格，以精妙的筆墨渲染宏大的外觀世界。湖北美術(shù)學院劉一原教授的“心象風景”是在中國傳統(tǒng)繪畫的根基上拓展、衍化而出的現(xiàn)代水墨山水新樣式?！靶南蟆奔串嫾倚撵`跡象的物化映現(xiàn)?！耙辉南蟆爆F(xiàn)代水墨藝術(shù)樣式里呈現(xiàn)的山水卻有著比傳統(tǒng)山水更為寬泛和多義的內(nèi)涵。在北方，中央美術(shù)學院的賈又福先生以太行山為創(chuàng)作基地,曾三十多次深入太行山區(qū)體察生活、感悟自然，逐漸形成幽邃神秘與氣勢磅礴的山水畫審美風格和語言樣式。同時，賈又福教授在長期的山水畫教學實踐中，創(chuàng)立了一套適應時代要求的中國山水畫教學體系。這不僅僅是對以李可染先生為代表的中央美術(shù)學院優(yōu)秀教學傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展，更是根植于中國畫傳統(tǒng)、契合中國畫根本發(fā)展規(guī)律的再創(chuàng)造。新時期南北美術(shù)學院的山水畫教學思想體現(xiàn)了學院派學術(shù)體系的系統(tǒng)性、嚴肅性和完整性，標志著當代新山水畫學術(shù)理念的萌發(fā)和生長。正是南北美術(shù)學院教師們孜孜不倦的中國山水畫創(chuàng)作以及教學實踐中追求崇高和自由的精神風范的有力而廣泛的影響，培養(yǎng)出了新派山水畫創(chuàng)作的佼佼者，形成了一個新世紀中國山水畫家的學院新方陣。

如今新時期中國美術(shù)發(fā)展變異已經(jīng)和世界當下多元文化語境相融，進入了泛藝術(shù)時代。當代中國山水畫的藝術(shù)狀態(tài)愈加豐富多彩，其中尤以“70后”構(gòu)成的學院新方陣令世人刮目相看。他們通過系統(tǒng)的學院藝術(shù)教育，接受中西合璧的藝術(shù)訓練。經(jīng)過比較、解構(gòu)，進而認識到中國畫的發(fā)展在東方文化大系中擁有自己完整的體系，無論是從材料技法、表現(xiàn)語言、評價賞析上都有一套完整的學術(shù)體系，它不同于西方的藝術(shù)形態(tài)。歐洲古典風景油畫的創(chuàng)作理念與中國傳統(tǒng)山水畫家的創(chuàng)作理念截然不同。西方注重對景寫生，研究光線、質(zhì)感、空間，用焦點透視的繪畫方法，追求一種現(xiàn)實的真實感。中國山水畫家也追求“真”，但這種“真”跟西方的“真”有本質(zhì)區(qū)別。重神似，講氣韻，是中國山水畫的終極目標，這也是為什么中國的山水畫和花鳥畫比人物畫更具靈性。相對于西方的繪畫，正是由于那種沒有規(guī)矩、刻板的形光色影，使得中國的山水畫具有更強的想象空間。反思從20世紀初的改良中國畫的呼聲到前些年“末路”說，是我們的評價標準有問題而不是中國畫本身的問題。古人的中國畫論體系絕對是完整的，傳統(tǒng)的筆墨學說也是很嚴謹?shù)?，無論材料和技法都有一個完整的體系。試問今日的中國畫藝術(shù)家們：現(xiàn)在你們還在重砌爐灶試驗嗎？還在千方百計尋找你們的作品中呈現(xiàn)出的圖像和西方當代藝術(shù)的對應嗎？這些真的都不重要，關(guān)鍵是我們自己的創(chuàng)作。我們相信我們的先人是相信我們自己藝術(shù)的基礎，創(chuàng)作一定要自信。傳承不是迷信，創(chuàng)新不是忘本。有人說現(xiàn)在的年輕人缺乏歷史使命感，但是我認為現(xiàn)在年輕的藝術(shù)家，他們面對歷史和未來更現(xiàn)實、更真實。他們既注重學術(shù)的研究又不放棄市場，作品中既講究技法也帶有生活觀念，他們強調(diào)個性也關(guān)注社會，他們總結(jié)了前輩們成功的地方，以他們一代人特有的睿智，努力讓自己的創(chuàng)作更完美。他們不僅在東西方差異的藝術(shù)傳統(tǒng)里尋找契合點，也在青綠工筆和淺絳寫意兩大傳統(tǒng)山水畫藝術(shù)中挖掘，在不斷地解構(gòu)和融合中構(gòu)建新派山水畫的新語言、新圖式，在文化傳統(tǒng)的堅守與新的人文理念的吸收中創(chuàng)造新的藝術(shù)境界。他們不僅是學院藝術(shù)之驕子，也是當今藝術(shù)市場的寵兒。正是有了他們一代新世紀中國山水畫創(chuàng)作的中堅力量——學院新方陣，我們可以驕傲地說中國畫的發(fā)展沒問題。今日中國山水畫藝術(shù)也會日益多元精彩。在《論語·雍也篇》里，孔子云：“智者樂水，仁者樂山。”新世紀新方陣的中國山水畫家將繪就心懷的“那山、那水”，呈現(xiàn)于新世紀新時代。

圖4 [元]倪瓚 容膝齋圖

圖5 [元]黃公望 富春山居圖（局部）

2013年6月4日于京城嘉園