張世海

教育部在《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》（教高[2006]16號(hào)）中明確提出，高等職業(yè)院校要堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)。這就是說(shuō)，高職教師對(duì)學(xué)生的教育，是以技能教育為唯一任務(wù)，還是以道德教育為先？已不存在爭(zhēng)論；而且每一位教師都清楚，教書(shū)和育人是不可分割的統(tǒng)一體，二者相互作用，相互滲透，相輔相成，“育人”是根本，因?yàn)樗藗兊南Ｍw現(xiàn)著人們的價(jià)值取向。但在實(shí)際工作中，只教書(shū)不育人、重技能輕德育的情況依然存在，而且還有越演越烈之勢(shì)。這不僅影響了高職教育培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而且也影響到了高職學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展甚至發(fā)展方向。因此，在教學(xué)活動(dòng)中，教師不但要給學(xué)生傳授專業(yè)知識(shí)和操作技能，即教會(huì)學(xué)生如何做事，而且要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，用崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，即教會(huì)學(xué)生如何做人。否則，將教育僅停留在知識(shí)和技能的傳授上，這種教育是沒(méi)有靈魂的。

一、準(zhǔn)確分析和把握高職學(xué)生的思想和學(xué)情，是做好教育教學(xué)的基本要求

學(xué)生是教育教學(xué)的主體，他們擁有怎樣的道德品質(zhì)和職業(yè)能力，是衡量教師教育教學(xué)成功與否的基本標(biāo)準(zhǔn)，也是衡量高職學(xué)生能否健康成長(zhǎng)、成才的核心。為了更好地實(shí)現(xiàn)我們的培養(yǎng)目標(biāo)，教師就必須準(zhǔn)確把握當(dāng)代高職生的思想動(dòng)態(tài)和學(xué)情，以增強(qiáng)教育的針對(duì)性和目的性。目前，高職學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和學(xué)情主要呈以下幾個(gè)方面的態(tài)勢(shì)。

（一）政治思想不夠成熟。

大多數(shù)高職學(xué)生能夠明確地認(rèn)識(shí)到個(gè)人成長(zhǎng)離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)的政治環(huán)境，所以他們普遍關(guān)注國(guó)際國(guó)內(nèi)重大政治經(jīng)濟(jì)事件和社會(huì)政策。對(duì)在校高職學(xué)生的調(diào)查顯示，87%的學(xué)生同意“中國(guó)必須走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路”，11%的學(xué)生選擇難以判斷，2%的學(xué)生選擇沒(méi)想過(guò)。對(duì)“鄧小平理論”、“三個(gè)代表”重要思想和“科學(xué)發(fā)展觀，以人為本”對(duì)于我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)具有根本指導(dǎo)作用這個(gè)問(wèn)題，70%的學(xué)生表示同意，21%的學(xué)生表示不同意，9%的學(xué)生表示難以判斷。由此可見(jiàn)，高職學(xué)生在實(shí)踐中已進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到黨的路線、方針、政策的正確性，感受到祖國(guó)的發(fā)展與進(jìn)步，對(duì)中國(guó)改革和發(fā)展的前途充滿信心，也說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生政治態(tài)度的主流與“三個(gè)代表”的契合程度是比較高的。在入黨的主要?jiǎng)訖C(jī)上，高職學(xué)生中，14%是理想和信念的要求，2%是尋求政治上的歸屬感，31%謀求個(gè)人發(fā)展，32%認(rèn)為有利于就業(yè)，12%提出入黨要求是因?yàn)楦改咐蠋煹脑竿?，僅有3%希望能為社會(huì)多作貢獻(xiàn)，周圍要求入黨的人多，自己也人云亦云。可見(jiàn)，高職學(xué)生的選擇都直接指向了未來(lái)的前途，而忽視了黨的宗旨。

（二）學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，學(xué)習(xí)積極性不足。

縱觀當(dāng)今的高職學(xué)生，說(shuō)起學(xué)習(xí)目的，很多學(xué)生都直搖頭。他們中大多數(shù)人基礎(chǔ)差、底子薄，這是不容回避的事實(shí)。他們當(dāng)中大概50%的人會(huì)回答，找個(gè)好工作，過(guò)上好日子，剩下的49%的人大概會(huì)回答不知道。而在回答不知道的人中，大概有一半人會(huì)成為正宗的“啃老族”。那剩下1%的人呢？他們大概會(huì)講，為人類的進(jìn)步而讀書(shū)，但講到為什么的時(shí)候，他們都答不上來(lái)。一些學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)缺乏熱情，究其原因一方面在于高考成績(jī)?cè)诤艽蟪潭壬舷薅藞?bào)考學(xué)校與專業(yè)時(shí)的選擇自由，使許多學(xué)生無(wú)法進(jìn)入自己理想的學(xué)校和喜歡的專業(yè)或就讀，因而造成學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。另一方面在于部分學(xué)生的主體意識(shí)不強(qiáng)，是在為老師、家長(zhǎng)“學(xué)習(xí)”，這一點(diǎn)新生表現(xiàn)得尤為突出。同時(shí)由于擴(kuò)招，高校的整體生源質(zhì)量有所下降。因此，相當(dāng)一部分學(xué)生基礎(chǔ)不扎實(shí)、自學(xué)能力較弱，加之自身不夠努力，常常出現(xiàn)課堂上聽(tīng)不懂、不愿意聽(tīng)，課后不能按時(shí)完成作業(yè)，考試不及格等現(xiàn)象。

（三）個(gè)人主義心理較重，組織紀(jì)律性差。

當(dāng)今的高職學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女，有部分出生在家境較好的家庭，父母過(guò)分溺愛(ài)，從小嬌生慣養(yǎng)，使他們養(yǎng)成任性、占有欲強(qiáng)、自私自利等壞習(xí)氣；缺乏同齡群體的環(huán)境，導(dǎo)致他們集體觀念淡薄，缺乏集體主義榮譽(yù)感，喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往，我行我素。家庭過(guò)多的照顧使他們怕苦怕累，在獨(dú)立生活能力、自主性、判斷力、適應(yīng)力等方面顯得相對(duì)薄弱，部分學(xué)生曠課、遲到、上課睡覺(jué)、玩手機(jī)游戲、作業(yè)抄襲等現(xiàn)象嚴(yán)重，甚至出現(xiàn)找人替考、作弊等現(xiàn)象。

（四）自我控制能力差，易受不良風(fēng)氣影響。

大學(xué)生活相對(duì)于中學(xué)生活是豐富多彩的，沒(méi)有了父母老師在身邊的管束，學(xué)生更感到自由。各種社團(tuán)活動(dòng)、學(xué)生干部工作、社會(huì)兼職、宿舍活動(dòng)、專家講座、自習(xí)課、網(wǎng)絡(luò)游戲、戀愛(ài)等，這些豐富的生活讓一些自制力不強(qiáng)的學(xué)生無(wú)法正確處理學(xué)習(xí)與其他活動(dòng)的關(guān)系。也有不少新生入學(xué)以后聽(tīng)高年級(jí)學(xué)長(zhǎng)、老鄉(xiāng)的一些不負(fù)責(zé)任、不正確的言論，說(shuō)大學(xué)很自由，上課可以逃課，考試時(shí)臨時(shí)抱抱佛腳或采取考試舞弊等不良手段也可以勉強(qiáng)通過(guò)，最后導(dǎo)致學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不明，學(xué)習(xí)興趣降低，從而把學(xué)習(xí)當(dāng)做了副業(yè)。

二、熱愛(ài)學(xué)生，把教書(shū)育人作為自覺(jué)擔(dān)當(dāng)

針對(duì)以上高職學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和學(xué)情，如果教師不能及時(shí)地給予教育和引導(dǎo)，就很難實(shí)現(xiàn)我們的培養(yǎng)目標(biāo)。因此，從入學(xué)開(kāi)始就要對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行全面的了解，掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，幫助學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃，使其明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，樹(shù)立學(xué)習(xí)信心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并使學(xué)生從學(xué)習(xí)中獲得自我的滿足。

（一）熱愛(ài)學(xué)生，以理服人，以情感人。

教師要做到設(shè)身處地地為學(xué)生著想，關(guān)心學(xué)生的需求，真心誠(chéng)意地為學(xué)生解決具體困難；要為學(xué)生提供咨詢服務(wù)，體現(xiàn)平等、體現(xiàn)服務(wù)；要體現(xiàn)出“以人為本”的思想，關(guān)心、理解和尊重學(xué)生，在具體的管理和教學(xué)實(shí)踐中做到公平、公正、平等、科學(xué)。只有這樣，才真正能夠使學(xué)生從不當(dāng)?shù)乃枷肜砟钪凶叱鰜?lái)，從而較好地實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。

（二）以身作則，以高尚的品德為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。

“其身正，不令而行”，要加強(qiáng)對(duì)高職生的思想教育。作為高職教育者的教師，必須擁有良好的思想道德和職業(yè)素養(yǎng)。一個(gè)品德高尚的老師，其獨(dú)特的人格魅力必定會(huì)對(duì)學(xué)生的思想和品德產(chǎn)生潛移默化的影響，促使學(xué)生形成正確的人生觀。

（三）嚴(yán)格管理，以高度的責(zé)任心對(duì)待學(xué)生。

高度的責(zé)任心是每一位教師必須具備的良好品質(zhì)，因?yàn)橛辛素?zé)任感，教師就會(huì)積極主動(dòng)地做好教育教學(xué)工作，就會(huì)認(rèn)真對(duì)待每一位學(xué)生，心里才會(huì)有學(xué)生，才會(huì)對(duì)學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的一些不良行為和習(xí)慣予以糾正，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)，真正體現(xiàn)教書(shū)育人。

（四）開(kāi)拓思路，用科學(xué)方法促進(jìn)優(yōu)良習(xí)慣養(yǎng)成。

由于素質(zhì)教育的缺位，有些高職生疏于優(yōu)良行為習(xí)慣的養(yǎng)成。因此，對(duì)于高職生的思想教育，教師必須開(kāi)拓思路，積極采用引導(dǎo)式、實(shí)踐型的教育方法，從培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、工作習(xí)慣入手，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思想教育的目的。

（五）聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中掌握思辨的方法。

高職教師應(yīng)有目的地組織各種社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，使學(xué)生們明確自己所肩負(fù)的時(shí)代重任，學(xué)會(huì)觀察社會(huì)、分析形勢(shì)、化解矛盾、正確思辨的科學(xué)方法，并通過(guò)社會(huì)實(shí)踐錘煉意志，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活、深入群眾的情感和吃苦耐勞的精神。

三、知行并進(jìn)，使學(xué)生在獲取技能中提高素質(zhì)

高職教育具有富于自身特色的人才培養(yǎng)模式，包括教學(xué)模式和學(xué)習(xí)模式。長(zhǎng)期以來(lái)，受傳統(tǒng)教學(xué)模式的制約，高職教育中存在著培養(yǎng)目標(biāo)定位不清晰、理論與實(shí)踐脫節(jié)、適用性不強(qiáng)、教育教學(xué)效果不佳等多方面的問(wèn)題。具體表現(xiàn)為：一是知識(shí)灌輸?shù)亩啵谥詽O的少。教師在教學(xué)中機(jī)械地按照課本內(nèi)容上課，簡(jiǎn)單采用灌輸式的教學(xué)方法，學(xué)科式教學(xué)的痕跡濃重，只注重知識(shí)的傳授，忽視了自主學(xué)習(xí)能力的和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。二是教學(xué)內(nèi)容脫離生產(chǎn)實(shí)際，學(xué)生按照先理論后實(shí)驗(yàn)的老套路進(jìn)行學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，而沒(méi)有按照現(xiàn)代高職教育工學(xué)結(jié)合的創(chuàng)新模式實(shí)施學(xué)做合一。三是講的多練的少。教師對(duì)課程內(nèi)容非常熟悉，講解也很流暢、很精彩，但缺乏現(xiàn)場(chǎng)操作和解決實(shí)際問(wèn)題的本領(lǐng)和意識(shí)，不愿意開(kāi)發(fā)和引入真實(shí)的工作任務(wù)、案例，這就導(dǎo)致學(xué)生輕視實(shí)踐、輕視勞動(dòng)、輕視第一線等問(wèn)題的出現(xiàn)。從思想認(rèn)識(shí)層面，遠(yuǎn)離社會(huì)現(xiàn)實(shí)和行業(yè)、企業(yè)、職業(yè)實(shí)際，不能正確地認(rèn)識(shí)和對(duì)待各種社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；從方法論層面，造成知行脫節(jié)，形成“語(yǔ)言上的巨人、行動(dòng)上的矮子”，眼高手低；從情感層面，對(duì)企業(yè)、員工、各項(xiàng)規(guī)章制度和企業(yè)文化缺乏感情認(rèn)同；從道德層面，缺乏職業(yè)道德的養(yǎng)成訓(xùn)練，從而缺乏職業(yè)榮譽(yù)、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)情感、職業(yè)理想等。因此，我們要積極探索科學(xué)的、適合我院實(shí)際的工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式及其有效實(shí)現(xiàn)方式，多渠道提高教師的雙師素質(zhì)，在工學(xué)結(jié)合中培養(yǎng)學(xué)生勤于實(shí)踐、勇于創(chuàng)新的態(tài)度和精神；積極探索校企合作的有效模式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與生產(chǎn)相結(jié)合，使學(xué)生在職業(yè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上體會(huì)和理解職業(yè)精神、在融入企業(yè)的過(guò)程中踐行職業(yè)精神；積極推行頂崗實(shí)習(xí)，使學(xué)生通過(guò)頂崗實(shí)習(xí)融入企業(yè)、學(xué)會(huì)工作、學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)協(xié)作、提升素質(zhì)。

四、建構(gòu)和諧師生關(guān)系，培育學(xué)生的人文情懷

教師的施教能力是學(xué)生職業(yè)能力養(yǎng)成的基礎(chǔ)，師德是學(xué)生從業(yè)所需職業(yè)道德培育的前提，而構(gòu)建和諧的師生關(guān)系則是職業(yè)能力養(yǎng)成和職業(yè)道德培育的關(guān)鍵。教師教育教學(xué)的根本目的，就是要使學(xué)生在掌握職業(yè)技能的同時(shí)樹(shù)立人文精神，具有人文情懷，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)尊重、懂得關(guān)心。高職教師在高職教育教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用，是師生關(guān)系的主導(dǎo)方面，應(yīng)全面提高自身素質(zhì)，成為和諧師生關(guān)系的自覺(jué)引導(dǎo)者和主動(dòng)構(gòu)建者。

（一）高職教師要以涵養(yǎng)師德為立足點(diǎn)，做到率先垂范。

立德樹(shù)人是高等職業(yè)教育的根本任務(wù)。高職教師要熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，以學(xué)生成長(zhǎng)成才為己任，以“學(xué)為人師，行為世范”為準(zhǔn)則，以提高職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn)，弘揚(yáng)高尚師德，力行師德規(guī)范，增強(qiáng)教師職業(yè)的自豪感和教書(shū)育人的責(zé)任感，要積極主動(dòng)地接近學(xué)生，在教育教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的榮辱觀，遵紀(jì)守法，明禮守信，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，并以自己的人生閱歷、人生經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)學(xué)生解決在思想、學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)中存在的困惑，真正做到教書(shū)育人、服務(wù)育人、管理育人。

（二）要以提高執(zhí)教能力為抓手，做到德藝雙馨。

高職教師的執(zhí)教能力是師生能否建立和諧師生關(guān)系的關(guān)鍵。高職教育培養(yǎng)的是高素質(zhì)高技能人才，強(qiáng)調(diào)學(xué)生綜合職業(yè)能力和職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成，這就要求高職教師要不斷提高職業(yè)教育的教學(xué)技能及其教學(xué)藝術(shù)。一是要增強(qiáng)高職教師的課程開(kāi)發(fā)與教學(xué)設(shè)計(jì)能力；二是要積極探索和實(shí)踐有利于增強(qiáng)學(xué)生職業(yè)能力的各種培養(yǎng)模式；三是要準(zhǔn)確掌握適用于高職教育教學(xué)的方法。教師要能夠因材施教，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為中心，實(shí)行案例教學(xué)法、項(xiàng)目教學(xué)法、討論式教學(xué)法、情景教學(xué)法和以真實(shí)工作任務(wù)或社會(huì)產(chǎn)品為載體的多種教學(xué)方法和虛擬工廠、虛擬工藝、虛擬實(shí)驗(yàn)等現(xiàn)代技術(shù)手段，提高教學(xué)效果。

（三）要以培育“三觀”為重點(diǎn)，做到嚴(yán)于律己。

高職教師要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的師生觀、學(xué)習(xí)觀、自我觀，努力使高職生成為有道德、有思想、有品位、有情懷的“職業(yè)人”。一是要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的師生觀。要使高職生懂得張揚(yáng)和尊重都是時(shí)代的個(gè)性，尊重人、尊重教師既是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)今時(shí)代的美德，要把獨(dú)立思考、張揚(yáng)個(gè)性建立在尊重教師的基礎(chǔ)上，防止我行我素、以自我為中心的言行產(chǎn)生，尊重教師的人格和學(xué)識(shí)。二是要樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀。要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使他們努力培養(yǎng)誠(chéng)信品質(zhì)、敬業(yè)精神和責(zé)任意識(shí)、遵紀(jì)守法意識(shí)，培養(yǎng)自己的社會(huì)適應(yīng)性，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，提高學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新知識(shí)的方法，學(xué)會(huì)交流溝通和團(tuán)隊(duì)協(xié)作，努力提高自己的實(shí)踐能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力。三是要樹(shù)立正確的自我觀。要使高職生學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)清自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，了解自身成才的各種因素，學(xué)會(huì)感恩和報(bào)答，懂得關(guān)心與問(wèn)候，并通過(guò)與老師的交往，借鑒老師的閱歷、經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解等，讓和諧師生關(guān)系成為師生雙方共同的追求。