鄧向榮

【摘要】高職院校思想政治理論教學(xué)一定要有現(xiàn)實(shí)性與時(shí)代感。“理論是灰色的，生活之樹是常青的”，思想政治課理論豐富，重在貫徹執(zhí)行，學(xué)以致用。注意選用材料，師生多關(guān)心時(shí)事，改進(jìn)教學(xué)方法。

【關(guān)鍵詞】思想政治理論課；時(shí)代感；效果

一、“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”與“中國夢”結(jié)合的理論探討

前不久，在思政部為年輕老師講了一堂示范課，課題是概論課的“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”，面對這個(gè)課題很多思政課老師常常有點(diǎn)畏難情緒，我采取結(jié)合實(shí)際的做法，結(jié)合習(xí)近平總書記提出“中國夢”的觀點(diǎn)，讓思政課堂富有濃郁的時(shí)代感，效果很好。

首先，讓學(xué)生帶著問題觀看習(xí)近平關(guān)于中國夢的講話視頻。學(xué)生回答：怎樣實(shí)現(xiàn)中國夢？

其次，理論講解。中國夢是什么？怎樣凝聚人心，實(shí)現(xiàn)中國夢？社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

再次，講當(dāng)代大學(xué)生如何由中國夢托起自己的夢？

中國共產(chǎn)黨提出在2020年全面建成小康社會(huì)進(jìn)而在本世紀(jì)-中葉基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，這一“中國夢”的實(shí)現(xiàn)需要13億民眾共同為之奮斗努力，但用什么樣的價(jià)值觀才能凝聚起全體中國人的意志，達(dá)成共識？中共十八大給出答案：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。

中共提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀既有理論的延續(xù)性，又有現(xiàn)實(shí)針對性；既有目標(biāo)追求，又有價(jià)值導(dǎo)向，還有行為準(zhǔn)則，是人心所愿、眾望所歸。十八大報(bào)告首次以12個(gè)詞概括了這一核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”

“三個(gè)倡導(dǎo)”所倡導(dǎo)的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”反映了“中國夢”的實(shí)現(xiàn)道路：中國特色社會(huì)主義，“中國夢”體現(xiàn)了這條道路的理想目標(biāo)。“三個(gè)倡導(dǎo)”所倡導(dǎo)的“自由、平等、公正、法治”反映了“中國夢”的社會(huì)屬性：社會(huì)主義性質(zhì)，“中國夢”體現(xiàn)了這一屬性的價(jià)值追求。“三個(gè)倡導(dǎo)”所倡導(dǎo)的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”反映了“中國夢”的實(shí)現(xiàn)主體：公民的德性和品格，“中國夢”體現(xiàn)了實(shí)踐主體的精神共識。

中央編譯局馬克思主義研究部主任季正聚說，這12詞、24字的概括是對社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練，每個(gè)詞的背后都反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵。

2006年10月，中共十六屆六中全會(huì)明確提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，其內(nèi)涵包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。既涵蓋了中華民族傳統(tǒng)文化，也包含了中共在精神和價(jià)值方面的探索成果。

中共在十七大報(bào)告中指出，“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。”此次，十八大報(bào)告則對社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)，并賦予其“興國之魂”“決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向”的更高地位。

我們要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一戰(zhàn)略任務(wù)的重大意義，全面推進(jìn)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的各項(xiàng)工作，為實(shí)現(xiàn)中國夢提供正確的價(jià)值引領(lǐng)和精神力量。

改革開放30多年來，中國社會(huì)日益進(jìn)步的同時(shí)，也出現(xiàn)了某些人信仰迷失，理想信念動(dòng)搖，價(jià)值取向扭曲，道德失范，誠信缺少，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義滋長等現(xiàn)象。

“當(dāng)我與中國朋友交談時(shí)，他們?yōu)橹袊?jīng)濟(jì)社會(huì)顯著的變化而驕傲，但中國人自己也有些彷徨，他們自問‘中國人究竟信仰什么？”美國知名的中國問題研究專家?guī)於髟谛陆l(fā)表的文章《中國人你信仰什么？》中寫道。

他注意到，中國人熱議的一些話題，如女童小悅悅被碾路人冷漠經(jīng)過無人相助、老人摔倒沒人敢扶等，表明中國社會(huì)面臨道德重建的挑戰(zhàn)。

季正聚說，此次中共賦予社會(huì)主義核心價(jià)值觀新穎而又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)容，將為化解國內(nèi)社會(huì)矛盾、維護(hù)社會(huì)和諧提供強(qiáng)大的思想支持，有利于提高中共在意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政水平。

師生雙邊活動(dòng)——怎樣依托偉大的中國夢實(shí)現(xiàn)自己的夢想？

本次公開課開展得很順利，師生雙邊活動(dòng)活躍，課堂氣氛好，理論結(jié)合實(shí)際，學(xué)生不僅聽得懂也學(xué)得好，還會(huì)學(xué)以致用，教學(xué)效果非常好。本次課還給了我一個(gè)很大的啟發(fā)，就是思政課教學(xué)一定要有現(xiàn)實(shí)性與時(shí)代感。

二、思政課教學(xué)為什么要強(qiáng)調(diào)時(shí)代感？

現(xiàn)實(shí)性與時(shí)代感研究的突出特點(diǎn)，注重教育情境，它從教師的“生活世界”出發(fā)，從教育的現(xiàn)場出發(fā)，從教育實(shí)踐出發(fā)，是敘事研究的一種。理論不是高高在上，用來嘩眾取寵、裝點(diǎn)門面的，不與實(shí)際結(jié)合的理論是沒有用的。思想政治課理論豐富，重在貫徹執(zhí)行，學(xué)以致用。

“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，教學(xué)內(nèi)容要緊扣時(shí)代脈搏。思政課教學(xué)的生命力，就在于理論聯(lián)系實(shí)際，而客觀實(shí)際是發(fā)展變化的，尤其是當(dāng)今世界各種政治、經(jīng)濟(jì)文化現(xiàn)象是瞬息萬變的，中國的改革事業(yè)日新月異，世界的形勢變幻莫測。這些不斷變化的客觀實(shí)際，為我們理論聯(lián)系實(shí)際提供了豐富的素材?！袄碚撌腔疑?，生活之樹是常青的”，因此在教學(xué)中，我十分重視用鮮活的案例素材來支持知識點(diǎn)的講解，并及時(shí)補(bǔ)充關(guān)于該知識修改后的最新表述，從而激發(fā)學(xué)生的求知探索的興趣點(diǎn)，增進(jìn)學(xué)生對已學(xué)知識的深化理解，把枯燥無味的理論變得充滿生機(jī)與活力。

三、思政課教學(xué)怎樣體現(xiàn)時(shí)代感？

所選用的時(shí)事材料必須是有重大影響而且與教材密切相關(guān)的。

當(dāng)今的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異，每天海量的信息滿天飛，如何選取有價(jià)值的時(shí)事要費(fèi)一番心事的。選取的時(shí)事材料要有一定的標(biāo)準(zhǔn)，必須是近期發(fā)生的有重大影響的，與教材內(nèi)容密切相關(guān)的。要求師生做到“家事國事事事關(guān)心”，要有隨時(shí)準(zhǔn)備著的眼睛和耳朵，要有較強(qiáng)的政治敏感性和分析過濾能力，經(jīng)常關(guān)注媒體的新聞?lì)^版頭條。如北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)、廣州亞運(yùn)會(huì)、汶川地震、玉樹地震、載人航天、新農(nóng)村建設(shè)、黨的十八大等等，放手讓學(xué)生自己找材料、制作課件、上臺演講、師生點(diǎn)評，長期以來的堅(jiān)持，我受益匪淺，我的課對學(xué)生很有吸引力，到課率很高。學(xué)生常對我有這樣的評價(jià)，“老師的理論功底深厚，知識淵博，水平很高。所選擇的材料跟我們關(guān)心的實(shí)際問題切合得很緊?！?/p>

教學(xué)素材必須反應(yīng)時(shí)代感，理論上體現(xiàn)新意。

思想政治教材雖緊跟當(dāng)今社會(huì)的日新月異，但由于受時(shí)空的制約，教材仍不能及時(shí)的反映飛速變化著的社會(huì)實(shí)際。且思想政治課條條框框多，學(xué)生不容易記憶，而教材的事例比較陳舊，教師如果照本宣科就會(huì)致使學(xué)生感到索然無味。所以，政治課堂如果缺乏時(shí)代感，那就會(huì)失去活力。為此，在教學(xué)過程中，在抓綱務(wù)本的同時(shí)，一定要力求使思想政治課堂常教常新，充滿時(shí)代感。如上所述的“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容較理論抽象，老師們都覺得不太好處理，如果能結(jié)合習(xí)近平總書記提出的“中國夢”思想，不僅使學(xué)生易學(xué)易懂易接受，而且充滿著時(shí)代氣息，體現(xiàn)了最新的理論動(dòng)態(tài)。

教師必須要做個(gè)“時(shí)代達(dá)人”

要上好思想政治課，必須具備兩個(gè)基礎(chǔ)：一是良好的現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境，告訴學(xué)生真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使學(xué)生不至于太逆反；二是深厚的文化知識與時(shí)尚的表達(dá)方式，使學(xué)生不至于受蒙蔽。充分運(yùn)用現(xiàn)代的信息工具與交流手段。

“己所不欲勿施于人”要求學(xué)生做到的，教師自己首先要做到。當(dāng)我介紹思想政治課的老師們在學(xué)院網(wǎng)站上集體開辟了群體博客，并將在那里公布優(yōu)秀的學(xué)生作業(yè)，介紹師生在Q群上的理論熱點(diǎn)、學(xué)習(xí)生活等問題精彩對話時(shí)，教室內(nèi)一片嘩然：“這么時(shí)髦！”同學(xué)們一下子很難將嚴(yán)肅的政治課教師與文風(fēng)隨意的博客寫手、豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)聊天之間掛上鉤，感慨思政課堂也可以這樣生動(dòng)活潑的。

5、教學(xué)方法適合時(shí)代節(jié)拍。

高職院校思想政治課內(nèi)容豐富、涉及面廣泛且有一定的深度與難度，講好學(xué)好用好絕非易事，這樣的課堂必然要求教師采取與以往不同的、而不是唯一的教學(xué)方式老進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)也要求學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的、創(chuàng)造的學(xué)習(xí)，而不是知識的容器。重建自己的教學(xué)方式，變“一人談”為“大家談”，變“被動(dòng)接受”為“主動(dòng)探究”，變“滿堂灌”為“啟發(fā)式”……才會(huì)釋放出政治課堂的生命與活力?！敖處熡屑で?，學(xué)生才有激情?！苯處煻嘟o學(xué)生正面的、積極的引導(dǎo)，使思政課堂興奮起來、活躍起來。采用案例教學(xué)、情景分析教學(xué)、時(shí)政熱點(diǎn)分析教學(xué)等教學(xué)模式，和啟發(fā)式、討論法、辯論式、表演式等等，學(xué)生融入這樣好的學(xué)習(xí)氛圍中，都會(huì)積極參與教學(xué)活動(dòng)，變得越來越積極主動(dòng)、陽光自信、奮發(fā)向上！

由于長期以來本人堅(jiān)持在教學(xué)中體現(xiàn)強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和時(shí)代感，學(xué)生學(xué)習(xí)有興趣，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果好，受到領(lǐng)導(dǎo)與同行的高度評價(jià)，特別是得到學(xué)生的認(rèn)可與愛戴，連續(xù)兩年的學(xué)生評教打分，本人都位居思政部教師第一，在今年的學(xué)生記者團(tuán)校園“我心目中最喜歡的老師”調(diào)查采訪中，本人被評為“最喜歡的老師”。當(dāng)然，教無定法，各種行之有效的教學(xué)方法與教學(xué)模式都有它們的可取之處，應(yīng)該優(yōu)勢互補(bǔ)，共同提高，使我們的教育教學(xué)水平越來越高。