蔣玉玲

（江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇徐州 221116）

隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，新媒體作為現(xiàn)代化和大眾化的信息載體和傳播工具，成為人們溝通的重要渠道。新媒體指的是有別于傳統(tǒng)媒體的、以網(wǎng)絡(luò)為主要依托的全新媒體形式。相對于四大傳統(tǒng)意義上的媒體（報刊、戶外、廣播、電視），新媒體被形象地稱為“第五媒體”。新媒體正不同程度地影響著越來越多的人，影響力也越來越強。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）2012年7月19日發(fā)布的《第30次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2012年6月底，中國網(wǎng)民數(shù)量達到5.38億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為39.9%。手機網(wǎng)民達到3.88億，手機首次超越臺式電腦成為第一大上網(wǎng)終端，昭示著中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的新趨勢[1]。新媒體在信息傳播中呈現(xiàn)出開放性、交互性、個性化、虛擬性等特征, 而大學(xué)生個性張揚、好奇心強，往往成為新媒體最早的接受者、使用者、推廣者。刷微博、看“人人”、逛“貼吧”成了大學(xué)生們了解校外世界的“第三只眼”。高校思想政治教育要堅持正確的方向，一項重要任務(wù)就是用社會主義核心價值體系教育大學(xué)生。新媒體時代的到來對于大學(xué)生社會主義核心價值體系教育既提供了機遇又提出了挑戰(zhàn)。在新媒體環(huán)境下,如何才能實現(xiàn)用先進技術(shù)傳播先進文化，深入持久地開展大學(xué)生社會主義核心價值觀教育，成為當前高等學(xué)校迫切需要思考和解決的重大課題。

一 新媒體環(huán)境下大學(xué)生生活及思想的新特點

大學(xué)生成為新媒體最早的接受者和使用推廣者是源于他們強烈的好奇心和對新生事物的認同感，因此也是最有可能受到新媒體環(huán)境中不良信息影響的群體。新媒體具有草根性、便捷性、廉價性，隨之而來的是信息傳播的可控性差、虛擬性強、傳播技術(shù)的復(fù)合性和快速變革性的突出。由于對新媒體認識不夠全面、使用不夠科學(xué)、社會發(fā)展條件的制約和相關(guān)法律規(guī)范不完善等原因，新媒體環(huán)境下容易使信息泛濫、輿論失控。教師苦口婆心，卻敵不過各類媒體上種種良莠不齊的信息的密集轟炸，單純的說教已經(jīng)無法讓大學(xué)生真正接受傳播的內(nèi)容，這正是新媒體環(huán)境下核心價值體系教育的難點所在。

（一）生活虛擬化

新媒體不僅改變了信息傳播的方式，更給人們的人際交往方式帶來了一場顛覆性變革。人們的交往正越來越依賴于媒介、依賴于技術(shù)。依賴媒介的交往方式在方便身處遙遠兩地的人溝通的同時，也造成了某種程度的疏離與隔閡，帶來了人與人之間關(guān)系的微妙改變。伴隨新媒體的出現(xiàn)，虛擬空間的匿名性給不良言行撐起了一把保護傘，虛擬和現(xiàn)實的交錯混雜，使得一部分大學(xué)生更傾向于理想的虛擬網(wǎng)絡(luò)生活，逃避現(xiàn)實，或是把虛擬與現(xiàn)實混同，逐漸喪失自我，嚴重的甚至成為荒廢學(xué)業(yè)的網(wǎng)癮患者。高校思政教育工作者不得不面臨引導(dǎo)大學(xué)生正確面對虛擬與現(xiàn)實世界這一難題[2]。

（二）大學(xué)生價值取向多元化

新媒體具有的開放性、虛擬性、互動性和即時性，使它成為各種社會思潮、利益訴求的集散地和意識形態(tài)的較量場。隨著新媒體的迅猛發(fā)展，多元文化相互碰撞，加之隨著世界一體化進程的推進，各種社會思潮、文化意識、價值觀念和生活方式對大學(xué)生的沖擊等，必然會促使價值觀念的多元化。新媒體所推崇的成功楷模，多為經(jīng)濟界人士及各類明星，助長了拜金主義、利己主義、享樂主義在學(xué)生中的滋生蔓延。復(fù)旦校長楊玉良在去年新生開學(xué)典禮致辭時表示：功利主義心態(tài)是大學(xué)的大問題。功利主義心態(tài)也許會帶來學(xué)校的某些數(shù)據(jù)或者學(xué)校規(guī)模等增長，但其必然侵蝕大學(xué)的學(xué)術(shù)精神和社會責(zé)任，這種功利主義心態(tài)也會影響學(xué)生的選擇，使他們變得短視，流于平庸，不能保持對所在領(lǐng)域的強烈興趣，也就失去了在未來擔當起重要責(zé)任的能力[3]。新媒體對成功者評判標準的功利化傾向?qū)Υ髮W(xué)生存在一種價值取向上的誘導(dǎo)作用，在許多不良社會風(fēng)氣的傳播方面起到了推波助瀾的作用，使得一些大學(xué)生在價值觀問題上出現(xiàn)困惑和迷茫，甚至導(dǎo)致是非、善惡、美丑、榮辱混淆，影響了當代大學(xué)生的成長和成才，給大學(xué)生社會主義核心價值體系教育帶來新的困難。

二 新媒體為大學(xué)生核心價值體系教育提供的新機遇

新媒體具有的個性化、群體化、同步化、交互化等典型特征，具有其他媒體無法比擬的優(yōu)勢，它提供海量信息，成為大學(xué)生獲取和交流信息的重要渠道，能及時和迅速地讓學(xué)生全面了解國內(nèi)外重大時政要聞，為大學(xué)生提供及時解決個體心理困惑的在線交流平臺，使其擁有更多平等交流思想的機會，縮短學(xué)生與外部世界的距離，對培養(yǎng)學(xué)生的世界眼光極為有利。為當前大學(xué)生社會主義核心價值體系教育提供了新的條件和機遇。

（一）新媒體信息傳播的超時空性，有利于社會主義核心價值體系教育突破時間、地域和固定終端設(shè)備的限制，增強教育的輻射力和影響力

通過新媒體，信息傳播完全打破了地域的限制。新媒體成為傳播能力最強、影響范圍最廣、使用最為便捷的大眾媒體，能夠讓受教育者在輕松的環(huán)境中, 方便快捷地接收文字、圖片、音頻、視頻等各類信息，隨時隨地自由選擇瀏覽各種數(shù)字化信息。如今，許多工作只需要在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)個電子郵件進行一下交流，在手機上發(fā)個短信就可以解決，實現(xiàn)了時空的跨越。特別是在網(wǎng)絡(luò)這個敞開的大門中，只要有一臺電腦，任何具有基本文字能力的人，都可以成為信息的發(fā)出者。充分利用新媒體的這一優(yōu)勢對大學(xué)生進行價值觀教育會大大提高效率和影響力。

（二）新媒體信息傳播的實時互動性，有利于及時把握大學(xué)生的思想動態(tài)，增強社會主義核心價值體系教育的針對性和實效性

作為一種新的傳播平臺，新媒體實現(xiàn)了信息的及時傳遞和信息的“零時間”傳播。另外，交互性是新媒體的重要特點之一，它為傳播雙方提供了多樣的自由表達平臺，大家可以隨時就相關(guān)問題進行自由而充分的討論，使信息的傳播擁有了無阻隔的互動形式，讓大學(xué)生的主體性大大增強，討論者能切實感受到自己是以一個積極建構(gòu)者的身份存在，擁有影響他人乃至改變世界的力量，而并不僅僅是一個旁觀者、被動的信息接受者，自己的存在對他人和社會具有價值。正如尼葛洛龐帝在《數(shù)字化生存》一書中闡述的那樣：“從前所說的大眾傳媒正演變?yōu)閭€人化的雙向交流，信息不再被‘推給’消費者，相反，人們將把所需要的信息‘拉出來’，并參與到創(chuàng)造信息的活動中”。通過各種新媒體，教育者積極宣傳社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，深入剖析各種違背社會主義核心價值體系的錯誤價值觀念與社會現(xiàn)象，能夠提升教育的針對性和實效性。

（三）新媒體信息傳播的連續(xù)性和整合性，有利于豐富大學(xué)生社會主義核心價值體系教育的手段和方式

在云計算和數(shù)字化的互聯(lián)網(wǎng)媒體技術(shù)支持下，新媒體使媒介形態(tài)的物理邊界變得模糊，無論動態(tài)、靜態(tài)信息，還是文字、聲音、圖像信息，都可以在計算機網(wǎng)絡(luò)上傳播，實現(xiàn)了在一個傳播載體上的多媒體傳播。它同時整合了各種傳播主體、傳播技術(shù)、傳播平臺、傳播方式和傳播流程，成為一種嶄新的獨特優(yōu)勢的社會主義核心價值體系教育載體，使社會主義核心價值體系教育工作更直接、更深入、更具有感染力，豐富了教育的方式和手段。

三 合理利用新媒體，推進社會主義核心價值體系教育

在新媒體環(huán)境下，高校思政教育工作的價值觀教育的主體和客體都發(fā)生了變化，僅僅依靠教育者對大學(xué)生苦口婆心的單向灌輸已遠不能滿足時代發(fā)展的變化和教育客體的需求。面對新媒體給社會主義核心價值觀教育帶來的積極作用和消極影響，高校思想政治教育工作要順應(yīng)潮流，以積極的態(tài)度和創(chuàng)新的精神，改善和創(chuàng)造有利于科學(xué)、高效利用新媒體的條件，構(gòu)建起新媒體環(huán)境下社會主義核心價值觀教育的新局面。

（一）提高認識，加強高校師生媒介素養(yǎng)培養(yǎng)

美國媒介素養(yǎng)研究中心在1992年提出：媒介素養(yǎng)就是人們面對媒介各種信息時的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力、創(chuàng)造能力和制作能力，以及思辯的反應(yīng)能力[4]。在多樣化的社會思想中，正確與錯誤彼此交織，積極和消極相互激蕩，意識形態(tài)領(lǐng)域并不平靜。要使新媒體成為高校社會主義核心價值體系教育的新陣地，前提是要對其重要性和特征有足夠的認識，主動順應(yīng)從傳統(tǒng)媒體傳播向全民網(wǎng)絡(luò)傳播轉(zhuǎn)變的這個新趨勢。首先，思政工作者必須具有高度的政治敏感性，具備扎實的政治理論素養(yǎng)，能夠始終保持清醒的政治頭腦，才能善用新媒體，在面對錯綜復(fù)雜的矛盾和交鋒時在思想上、政治上、行動上同黨中央保持高度一致。要求學(xué)生學(xué)會辨別信息的前提是提高思政工作者自身對各種信息的鑒別、研判能力，能夠及時利用官方權(quán)威的信息資源，準確、權(quán)威地發(fā)布所掌握的信息，主動設(shè)置議題，及時、靈活、合理地對學(xué)生加以引導(dǎo)，以免誤判。要堅持傳播的客觀性原則，即事實與價值判斷分開，全面、準確、公正地反映社會現(xiàn)實，從而為大學(xué)生創(chuàng)造一個較好的媒介環(huán)境，通過先進典型的示范作用來教育、引導(dǎo)、激勵學(xué)生，樹立人生價值觀的正確路標。其次，將大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育納入到高校思政教育體系中，通過開設(shè)課程、講座、論壇等形式，引導(dǎo)廣大學(xué)生全面地、辯證地看待新媒體，認識到新媒體的特性、優(yōu)勢、不足，形成正確的媒介批評觀。同時加強大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育和理想信念教育，讓他們認識到在網(wǎng)絡(luò)這一虛擬的世界里道德自律的重要性，教會他們?nèi)绾斡行У刈晕壹s束，自覺抵制不良信息造成的負面影響。

（二）提高高校思政工作者運用新媒體的能力

為提高高校思政工作者運用新媒體的能力，首先應(yīng)有針對性地加強新聞學(xué)、傳播學(xué)、信息學(xué)及與現(xiàn)代傳媒相關(guān)的高新技術(shù)知識的學(xué)習(xí)，能夠準確理解不同媒體的特征及功能，對當前的傳媒環(huán)境和傳媒體制有深刻認識，才能做到善用新媒體。其次，要善于運用新媒體主動發(fā)布重要、權(quán)威信息，準確及時地搶占網(wǎng)絡(luò)制高點來控制信息通道，保證符合我國主流價值觀的信息傳播的優(yōu)勢地位。高校要建立健全校園媒體信息的監(jiān)督機制，通過建立網(wǎng)絡(luò)虛擬組織、設(shè)立網(wǎng)絡(luò)管理員等方式對網(wǎng)絡(luò)輿論進行源頭管理，確保不讓負面輿論在網(wǎng)上形成氣候。最后，新媒體的普及要求我們將新媒體與包括校園電臺、電視臺、校報、?？?、櫥窗等在內(nèi)的傳統(tǒng)媒體有機結(jié)合，在發(fā)揮傳統(tǒng)媒體具有的權(quán)威性強、約束力強、保密性強等優(yōu)勢的同時，充分發(fā)揮新媒體溝通的即時性、便捷性、交互性、虛擬性的特點，形成網(wǎng)上網(wǎng)下教育的合力，不斷推動價值觀教育的發(fā)展。在互動啟發(fā)式教育和開放式探討交流中，讓社會主義核心價值體系把各種有益的思想、理念進行有效地整合。近年來，很多高校在善用新媒體進行社會主義核心價值體系教育方面進行了積極探索，例如，我校在思政部網(wǎng)站設(shè)置“社會主義核心價值體系建設(shè)”專欄，通過互動BBS論壇，讓學(xué)生大膽發(fā)聲，說出自己的觀點，而教師則在觀點的碰撞中通過適當?shù)囊龑?dǎo)實現(xiàn)其核心價值觀教育。

[1]第30次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告(EB/OL),http://www.cnnic.net.cn/research/bgxz/tjbg/201207/t20120719_32247.html,2012-07-19/2012-08-15.

[2]丁姍.全媒體時代背景下高校思政工作的策略調(diào)整[J].中國高等教育,2012(Z1):34-35,61.

[3]周凱.復(fù)旦校長楊玉良:功利主義心態(tài)是大學(xué)的大問題[N].中國青年報,2011,9.

[4]谷瑪利.媒介素養(yǎng)教育與大學(xué)生人文素質(zhì)的提升[J].江蘇廣播電視大學(xué)學(xué)報[J],2007(5):86-88。