李 強(qiáng)，高 彥

(1.黃岡師范學(xué)院新聞與傳播學(xué)院，湖北黃岡438000;2.黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院商學(xué)院，湖北黃岡438002)

電視綜藝節(jié)目主持有聲語(yǔ)言表達(dá)是播音員、主持人科學(xué)發(fā)展的重要組成部分，是貫穿于節(jié)目主持創(chuàng)作始終的靈魂性構(gòu)成元素。以春晚主持語(yǔ)言創(chuàng)作為代表的綜藝節(jié)目主持教學(xué)在高等院校播音主持教學(xué)領(lǐng)域中有著重要位置，深入分析其語(yǔ)言創(chuàng)作特點(diǎn)有助于播音主持教學(xué)與傳媒一線工作緊密結(jié)合，從而更好地為節(jié)目主持工作服務(wù)。

一、電視綜藝節(jié)目主持基本特點(diǎn)

(一)參與前期策劃，把握節(jié)目風(fēng)格

當(dāng)前電視綜藝節(jié)目發(fā)展正在進(jìn)入快速發(fā)展的黃金時(shí)期，其節(jié)目制作緊跟市場(chǎng)需求走向，多種傳媒素養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合，這對(duì)主持人工作提出新課題，集前期策劃、節(jié)目制作、現(xiàn)場(chǎng)主持和整合信息于一體的新型主持人正在成為主持人隊(duì)伍中的主力軍。同時(shí)，主持人對(duì)節(jié)目定位及風(fēng)格的準(zhǔn)確把握與調(diào)控，對(duì)節(jié)目播出質(zhì)量和受眾喜愛程度有著直接生成關(guān)系。新型綜藝節(jié)目主持人正以敏銳的眼光把握節(jié)目進(jìn)程細(xì)節(jié)因素，通過其細(xì)節(jié)加工，外化為串聯(lián)詞的具體運(yùn)用和銜接過渡。

(二)運(yùn)用多種主持技巧，有機(jī)串聯(lián)節(jié)目

內(nèi)外兼修的主持素養(yǎng)與發(fā)展態(tài)勢(shì)使綜藝節(jié)目主持人有著更為廣闊的發(fā)展空間。單一播報(bào)式已無法適應(yīng)電視媒體快速發(fā)展的現(xiàn)狀，多種傳媒素養(yǎng)能力的綜合運(yùn)用正在成為主持人發(fā)展的重要拓展方式。集多元媒體傳播特質(zhì)于一身的全媒體型節(jié)目主持人有著更為寬廣的溝通交流平臺(tái)，現(xiàn)代媒體文化對(duì)其深入持久的深層浸潤(rùn)，使得綜藝節(jié)目主持人在社會(huì)文化發(fā)展和節(jié)目制作特點(diǎn)等多重因素的影響下，易于受到觀眾的收視好感，使主持人與觀眾形成零距離的互動(dòng)融通，進(jìn)而觀眾產(chǎn)生深層次的欣賞愉悅之情。

二、春晚主持語(yǔ)用變化特點(diǎn)

從歷屆春晚主持人語(yǔ)用來看，端莊、大方、得體是八十、九十年代春晚最具代表性的主持人語(yǔ)用特征，但還處于朗誦式語(yǔ)言表達(dá)樣態(tài)，背熟的臺(tái)詞并不是根據(jù)晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)情狀而定，是導(dǎo)演、主持人根據(jù)工作經(jīng)驗(yàn)而設(shè)定的虛擬假象式體驗(yàn)感受。這種假象式體驗(yàn)與現(xiàn)場(chǎng)真實(shí)情境不僅有現(xiàn)場(chǎng)感差距，同時(shí)還有心理認(rèn)同和愉悅體驗(yàn)差距。觀眾無法隨著主持人現(xiàn)場(chǎng)主持節(jié)奏進(jìn)入晚會(huì)節(jié)目進(jìn)程的預(yù)設(shè)情境之中，而是根據(jù)其既有的欣賞經(jīng)驗(yàn)做出假設(shè)性心理感知。

張頌教授在其《播音主持藝術(shù)論之＜堅(jiān)持規(guī)范化走向多樣化＞》中指出:“語(yǔ)言傳播，在規(guī)范的基礎(chǔ)上，必須超越時(shí)間性和線性的特征，在歷時(shí)中尋求共時(shí)，在線性中尋求立體性，在導(dǎo)向上高奏主旋律，在藝術(shù)上展現(xiàn)多樣化?！杂新曊Z(yǔ)言為主干或主線駕馭節(jié)目的進(jìn)程，以有我之創(chuàng)作進(jìn)入無我之境界，主持人與節(jié)目融為一體，如鳥在林，如魚得水，突現(xiàn)了群體的合力和節(jié)目的魅力?！边@使我們對(duì)節(jié)目主持藝術(shù)的真實(shí)性與承接性有了更為科學(xué)、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，建立起符合專業(yè)教學(xué)和一線工作實(shí)際的專業(yè)教學(xué)體系，為進(jìn)一步實(shí)施和轉(zhuǎn)化成果奠定較好基礎(chǔ)。

由張頌教授的研究我們進(jìn)一步得出春晚主持語(yǔ)用變化的顯著特征。首先是變單純朗誦為口語(yǔ)表達(dá)，改語(yǔ)言平直架起為生動(dòng)明快再現(xiàn)，突出話語(yǔ)意象感的真實(shí)傳遞與交融，真實(shí)再現(xiàn)了春節(jié)特有的濃郁氛圍，傳承出獨(dú)有的中華民族一脈相承的精神品質(zhì)，回歸到至真至純的美好祝愿之中。話語(yǔ)意向的感知與構(gòu)建源于主持人對(duì)“節(jié)目本位”意識(shí)的凝練與升華，是其準(zhǔn)確把握話語(yǔ)權(quán)更迭交替的規(guī)律體現(xiàn)，這種由以往“自我本位”轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮?jié)目本位”的過程是春晚主持創(chuàng)作的重大改變，是主持多元收視圖景的有力前提。這種本位角色的轉(zhuǎn)化正是源于大眾傳播的迅猛發(fā)展，在較短的時(shí)間中占據(jù)著民眾生活的大部分空間。此時(shí)，民眾主體角色意識(shí)的逐漸形成使其在收視中更多的關(guān)注與自身息息相關(guān)的社會(huì)民生問題，收視主體意識(shí)逐漸增強(qiáng)。春晚主持就是最好的例證。

由上述分析，我們可以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，主持情境的具體把握，是綜藝節(jié)目主持的關(guān)鍵點(diǎn)。它直接決定著節(jié)目走向與受眾群?jiǎn)栴}。以春晚為代表的綜藝節(jié)目在傳播與接受過程中，部分受眾由欣賞主體的地位，擴(kuò)展到被欣賞的客體領(lǐng)域。有的觀眾即便不是直接參與表演，也是間接參與評(píng)判。董卿在此點(diǎn)上把握運(yùn)用自然得當(dāng)，形成春晚亮麗的風(fēng)景線。她的主持帶來的是真情自然流露、現(xiàn)場(chǎng)調(diào)控適度、觀眾情緒渲染的收視效果，是億萬觀眾為之傾心的主持人。綜藝節(jié)目主持需要主持人具有多元文化素養(yǎng)和主持知識(shí)，是演員和播音員的結(jié)合。它不是二者的簡(jiǎn)單相加，不是堆砌重復(fù)，而是由內(nèi)向外的體現(xiàn)在主持的每個(gè)環(huán)節(jié)，言為心聲，情真意切。這樣才能較好地把握主持特定要求，創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的節(jié)目氛圍。同時(shí)，綜藝節(jié)目要求主持人對(duì)文字語(yǔ)言有較為深層的理解力和感受力。這其中包括運(yùn)用有聲語(yǔ)言的記憶力、控制力，以及即興口語(yǔ)的生成能力和表達(dá)力等方面。

三、電視綜藝節(jié)目主持教學(xué)改革創(chuàng)新措施

由春晚節(jié)目主持語(yǔ)言創(chuàng)作更迭可以看到，靈活多變的語(yǔ)言樣態(tài)、舞臺(tái)效果的整體把握、社會(huì)文化的細(xì)致揣摩和受眾心理的準(zhǔn)確定位是節(jié)目主持成功與否的關(guān)鍵因素，是整個(gè)節(jié)目制作鏈條中的重要“契合點(diǎn)”?；谝陨暇C藝節(jié)目主持現(xiàn)狀分析，相應(yīng)的教學(xué)方法改進(jìn)與提高主要表現(xiàn)為以下方面:

(一)探析主持傳播語(yǔ)境呈現(xiàn)多元藝術(shù)內(nèi)涵

根據(jù)電視作品創(chuàng)作新格局的特點(diǎn)，節(jié)目主持教學(xué)應(yīng)把握好以春晚主持為代表的綜藝節(jié)目制作新理念和主持創(chuàng)作新樣態(tài)，剖析春晚播出環(huán)境和語(yǔ)言表達(dá)所具有的文化屬性和社會(huì)價(jià)值。在深層次的分析中，將主持傳播引入其中，在教學(xué)中引導(dǎo)并積極實(shí)踐主持傳播的宏觀、中觀和微觀這三種環(huán)境，準(zhǔn)確定位節(jié)目主持傳播語(yǔ)境。

在宏觀層面上，民族文化在主持傳播中占有重要位置，中華民族無盡的文化寶藏為節(jié)目主持藝術(shù)提供了取之不盡用之不竭的靈感源泉和創(chuàng)作素材。節(jié)目主持受到媒體制約是中觀環(huán)境應(yīng)思考的問題。主持人與媒體有著相互依存、相輔相成的互動(dòng)關(guān)系。由于電視在大眾傳播媒介中的相對(duì)強(qiáng)勢(shì)以及中央電視臺(tái)在政策、覆蓋率等方面“一家獨(dú)大”的優(yōu)勢(shì)，一個(gè)主持人如果能到中央電視臺(tái)主持節(jié)目的話，其在受眾中擁有的知名度或者成功的概率勢(shì)必遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他媒體的主持人。

在微觀語(yǔ)境的闡釋與結(jié)合中，應(yīng)將欄目和嘉賓置于重要位置。在一定文化訴求基點(diǎn)之上，形成欄目、嘉賓和主持人共贏交融的生動(dòng)樣態(tài)，從而進(jìn)一步鞏固三個(gè)基點(diǎn)構(gòu)成的穩(wěn)定性。主持人與欄目之間實(shí)際上是一種唇齒相依、互惠互利的魚水關(guān)系，二者既相互依存，也相互制約。在春晚這個(gè)萬眾矚目的大舞臺(tái)中，主持人與晚會(huì)的緊密聯(lián)系更是不言而喻。正是因?yàn)橛辛艘粋€(gè)個(gè)優(yōu)秀的主持人在春晚舞臺(tái)主持節(jié)目，才吸引萬眾來觀看，如董卿、朱軍和張澤群等，同樣的，也正是有了春晚這個(gè)融合多元化、生活化、時(shí)代化和藝術(shù)化的大舞臺(tái)，才能為主持人展現(xiàn)才華，傳播真情提供優(yōu)秀的平臺(tái)。

(二)還原社會(huì)民生本態(tài)創(chuàng)設(shè)愉悅欣賞氛圍

社會(huì)民生是電視綜藝節(jié)目藝術(shù)取材的寶貴庫(kù)藏，是人民智慧光芒的不竭源泉。在主持人與嘉賓、受眾的溝通交流中，三個(gè)穩(wěn)定的支撐點(diǎn)構(gòu)成愉悅自然、明朗和諧的欣賞氛圍。

春晚節(jié)目分為若干個(gè)板塊部分，不同類型的節(jié)目穿插其中。這其中大致可分為語(yǔ)言類、歌舞類、曲藝類和綜合類等幾種類型。針對(duì)不同類型的節(jié)目樣態(tài)，應(yīng)有相對(duì)應(yīng)的主持樣式與要求，這是在春晚總體風(fēng)格主題的基礎(chǔ)上微觀化的主持情境，是主持人在把握整體主持基調(diào)的前提下，對(duì)不同類型節(jié)目主持內(nèi)涵和外延具體實(shí)踐運(yùn)用的綜合體現(xiàn)。社會(huì)民生的真實(shí)性與藝術(shù)性在春晚節(jié)目中得到淋漓盡致地體現(xiàn)。

主持人與嘉賓的關(guān)系也是成功主持的因素之一。在相互認(rèn)知、相互尊重的基礎(chǔ)上，雙方在信息傳播、情感交流和即時(shí)反饋等方面形成雙向互動(dòng)的主持傳播格局。春晚主持人就是在尊重節(jié)目、尊重嘉賓的前提下，與現(xiàn)場(chǎng)嘉賓、億萬觀眾進(jìn)行真誠(chéng)濃郁的話語(yǔ)交流和幸福傳播。

因此，節(jié)目主持教學(xué)應(yīng)在梳理我國(guó)綜藝節(jié)目發(fā)展基本脈絡(luò)的前提下，將時(shí)代特征鮮明、民眾喜聞樂道的節(jié)目主持作為教學(xué)范例加以認(rèn)真細(xì)致分析，結(jié)合春晚主持而言，首先應(yīng)讓學(xué)生明確認(rèn)知春晚主持走過三十年所具有的基本變化特征，進(jìn)而結(jié)合當(dāng)前綜藝節(jié)目主持工作需求，展開實(shí)踐性突出、理論性扎實(shí)和時(shí)代性鮮明的模擬創(chuàng)作練習(xí)。

這就要求教育工作者在教學(xué)中注重民生性和娛樂性的有機(jī)結(jié)合，特別要將互動(dòng)性作為教學(xué)重點(diǎn)加以強(qiáng)調(diào)突出，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到觀眾收視心理和需求對(duì)于電視工作者的重要性，進(jìn)而在春晚等綜藝節(jié)目主持練習(xí)中將這一基本創(chuàng)作規(guī)律體現(xiàn)在每一期節(jié)目實(shí)踐中，做到真情自然流露，心靈愉悅共鳴，主客融為一體，既要將主持基本技能貫穿始終，同時(shí)要將學(xué)生的主持個(gè)性和節(jié)目的特定需要連接為主持語(yǔ)言鏈條，體現(xiàn)出共性與個(gè)性、練習(xí)與工作的辯證關(guān)系。

(三)認(rèn)知受眾收視心理強(qiáng)化主持群樣態(tài)

美國(guó)著名媒體文化研究者和批評(píng)家尼爾·波茲曼在其《娛樂至死》中提及:“電視在安排我們交流環(huán)境方面的能力是其他媒介根本無法企及的。”正是電視以其巨大動(dòng)力推進(jìn)著大眾文化的發(fā)展進(jìn)程，以多彩繽紛的外部語(yǔ)言表達(dá)和多重的內(nèi)部感知理解構(gòu)建著大眾文化的全新樣態(tài)，更需要構(gòu)建多學(xué)科知識(shí)體系支援平臺(tái)，綜合提高語(yǔ)言傳播能力。由單純報(bào)幕式播報(bào)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榧磁d口語(yǔ)式表達(dá)，這是多年電視晚會(huì)有聲語(yǔ)言更迭的生動(dòng)體現(xiàn)，亦是電視觀眾收視需求在主持人語(yǔ)用上的鮮明折射。這種口語(yǔ)式表達(dá)有其深厚的文化訴求，更離不開時(shí)代變遷的文化背景。這種節(jié)目主持語(yǔ)用表達(dá)的更迭為節(jié)目主持教學(xué)提供了鮮活生動(dòng)的“原始素材”。這種原始素材的再創(chuàng)作與再加工，是主持人基于節(jié)目生態(tài)語(yǔ)境的理性認(rèn)知整合與提升，是主持人基于傳統(tǒng)主持語(yǔ)言創(chuàng)作之上的語(yǔ)言生態(tài)位的突破與延展。

節(jié)目主持教學(xué)中，應(yīng)將主持群這一富有特色的主持樣態(tài)運(yùn)用于其中，將學(xué)校教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，形成多向交流，有機(jī)互動(dòng)的節(jié)目主持教學(xué)方式。將穿針引線、營(yíng)造氛圍、激發(fā)感情、掌握進(jìn)程、揭示主題、控制全場(chǎng)這些主持人應(yīng)具備的主持素質(zhì)貫穿于教學(xué)之中，使學(xué)生語(yǔ)言具有感染力，情感具有震撼力，將即興主持與科學(xué)技巧交叉融合，從而帶有主持藝術(shù)審美時(shí)尚性。因此，教師應(yīng)將這種多重復(fù)合關(guān)系融于教學(xué)中，從欣賞者、表演者和調(diào)控者等幾個(gè)方面來把握語(yǔ)用變化，形成節(jié)目審美感染、融通共識(shí)的生動(dòng)格局。

［1］張頌.播音主持藝術(shù)論［M］.中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2009.

［2］劉洋，林海.綜藝娛樂節(jié)目主持概論［M］.中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2007.

［3］吳郁.主持人的語(yǔ)言藝術(shù)［M］.中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2006.

［4］薛天.播音主持藝術(shù)專業(yè)教育的根本問題［J］.重慶工商大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2010(01).

［5］畢一鳴.播音主持人藝術(shù)專業(yè)教育憂思錄［J］.新華日?qǐng)?bào)網(wǎng)，2004(08).