柴福洪
(黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院科研處,湖北黃岡438002)
2013年4月15日,教育部發(fā)布《關(guān)于積極推進(jìn)高等職業(yè)教育考試招生制度改革的指導(dǎo)意見》,以落實(shí)教育規(guī)劃綱要“逐步實(shí)施高等學(xué)校分類入學(xué)考試”的要求,系統(tǒng)推進(jìn)高職考試招生制度改革。并稱:系統(tǒng)改革后的高等職業(yè)院校招生將有六種渠道,一是高考統(tǒng)招生。二是在“統(tǒng)招”基礎(chǔ)上增加技能考試;三是自主招生;四是中職生升高職的對口招生;五是中高職貫通招生;六是保送招生。
事實(shí)上,從2009年起山東就出現(xiàn)少數(shù)高職院校完不成招生計(jì)劃的現(xiàn)象,補(bǔ)錄填報(bào)志愿資格線降至200分,但仍有部分高職院校沒有完成招生計(jì)劃,甚至有個(gè)別院校的招生計(jì)劃完成率不足30%[3]。按2000年11月1日第五次全國人口普查統(tǒng)計(jì)分析,高教適齡人口(18-22歲)從2009年開始下滑,并一直持續(xù)到2018年才能相對穩(wěn)定下來,最低時(shí)高教適齡人口總數(shù)僅相當(dāng)于2008年的一半左右。
從1999年高校擴(kuò)招起,中國的高等教育定位已經(jīng)由“精英教育”轉(zhuǎn)向“大眾化教育”,雖然當(dāng)時(shí)主觀上沒有這種期望,但促成了事實(shí)上的改變。擴(kuò)招后的前10年,較好地滿足了2008年前高教適齡人口急劇上升的需要;2009-2018年的10年里,在高教適齡人口下降有可能促成整個(gè)國民教育系統(tǒng),尤其是高等教育招生制度改革的趨勢,高職考試招生制度改革是前奏。
全國統(tǒng)一高考制度,是按精英教育設(shè)計(jì)的,是從大量高中畢業(yè)生中選擇少量高智商人才接受高等教育,并按黨和政府的要求定向培養(yǎng)人才。大眾化高教,是對有接受高等教育能力的學(xué)生,盡最大可能讓其進(jìn)入高等院校學(xué)習(xí)。普及型高教,是全社會(huì)所有接受高等教育意愿的公民,都能進(jìn)入高校學(xué)習(xí)。然而,目前的中國,雖然高校規(guī)模擴(kuò)大了,高教進(jìn)入大眾化階段,但沒有科學(xué)的招生制度可取代傳統(tǒng)的高考制度,在高校招生問題上處于停滯不前的膠著狀態(tài)。
其實(shí),只要我們換一個(gè)角度,把“我要選出高智商學(xué)生讀大學(xué)”換成“如何識(shí)別考生的智能類型并按學(xué)生的智能優(yōu)勢把他們培養(yǎng)成才”,高考招生制度改革,就有了方向和辦法。
每一個(gè)自然人,都有自己相對獨(dú)立的智能系統(tǒng),它受父母遺傳基因制約,并在出生后受環(huán)境與教育引導(dǎo)而得到一定程度的開發(fā)。人與人之間,之所以有能力的差別,除生理因素外,受三大基本因素影響——智能基因、生存環(huán)境、教育引導(dǎo)。
教育的最終目的是提高人的生存與發(fā)展能力,而非知識(shí)的多寡。國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與信息傳播等,正在改善人的生存環(huán)境;普及義務(wù)教育和高教大眾化等,正在降低受教育的門檻;但人的智能開發(fā)卻沒有改善的途徑和方法。因?yàn)?,我們還沒有識(shí)別人的智能項(xiàng)目、結(jié)構(gòu)與特征的系統(tǒng)知識(shí)和辦法,現(xiàn)代教育心理學(xué)還沒有發(fā)展到“識(shí)人”的程度,更沒有普及。
到目前為止,關(guān)于人的智能,有12種說法。
1、智商(IQ)。智商即智力高低。它是最早發(fā)現(xiàn)的人類智能項(xiàng)目。智商(intelligence quotient縮寫是IQ),它由三種能力組成:短期記憶力、推理能力、語言能力,還有理論認(rèn)為包括觀察能力、思維能力、思維方法、注意力、規(guī)劃能力、想象能力、分析判斷力等?!掇o?!分袑χ巧痰亩x:智商,心理學(xué)智力測驗(yàn)術(shù)語。即智力商數(shù)。
2、情商(EQ)。情商是管理情緒和人際關(guān)系的能力。情商,Emotional Intelligence,簡稱 EQ,又稱情緒智能。它主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。
3、逆商(AQ)。逆商是承受失敗和挫折能力。逆商來自英文AdversityQuotient簡稱AQ,全稱逆境商數(shù)、厄運(yùn)商數(shù),一般被譯為挫折商或逆境商。它是指人們面對逆境時(shí)的反應(yīng)方式,即面對挫折、擺脫困境和超越困難的能力。
4.德商(MQ)。德商是指道德人格品質(zhì)。MQ(德商)是 Moral Intelligence Quotient的縮寫,它是指一個(gè)人的道德人格品質(zhì)。德商的內(nèi)容包括體貼、尊重、容忍、寬容、誠實(shí)、負(fù)責(zé)、平和、忠心、禮貌、幽默等各種美德。德商是一種精神、智力上的能力,它決定我們?nèi)绾螌⑷祟惼毡檫m用的一些原則(正直、責(zé)任感、同情心和寬恕)運(yùn)用到我們個(gè)人的價(jià)值觀、目標(biāo)和行動(dòng)中去。
5、膽商(DQ)。膽商是指膽量、膽識(shí)與膽略的度量,即挑戰(zhàn)、競爭和冒險(xiǎn)的能力。DQ(膽商)是Daring Intelligence Quotient的縮寫,膽商是人才市場招聘的新要求,無論是什么時(shí)代,沒有敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的膽略,任何時(shí)候都成不了氣候。而大凡成功的商人、政客,都是具有非凡膽略和魄力的。
6、財(cái)商(FQ)。財(cái)商是理財(cái)能力。FQ(Financial Intelligence Quotient),即財(cái)商。是指理財(cái)能力,特別是投資收益能力。財(cái)商,簡單地說就是一個(gè)人認(rèn)識(shí)金錢和駕馭金錢的能力,是理財(cái)?shù)闹腔?。?cái)商是一個(gè)人判斷金錢的敏銳性,以及對怎樣才能形成財(cái)富的了解。它被越來越多的人認(rèn)為是實(shí)現(xiàn)成功人生的關(guān)鍵。
7、心商(MQ)。心商是指保持良好心理能力。MQ(心商)是Mental Intelligence Quotient的縮寫。心商,是維持心理健康、緩解心理壓力、保持良好心理狀況和活力的能力。心商的高低,直接決定了人生過程的苦樂,主宰人生命運(yùn)的成功。
8、志商(WQ)。志商是指意志品質(zhì)水平。志商(Will Intelligence Quotient,簡寫成 WQ),就是意志智商,指一個(gè)人的意志品質(zhì)水平,包括堅(jiān)韌性、目的性、果斷性、自制力等方面。如能為學(xué)習(xí)和工作具有不怕苦和累的頑強(qiáng)拼搏精神,就是高志商。
9、靈商(SQ)。靈商是指靈感頓悟能力。靈商(Spiritual Intelligence Quotient,縮寫成SQ)是心靈智力,即靈感智商,就是對事物本質(zhì)的靈感、頓悟能力和直覺思維能力。實(shí)際上,靈商是指一種智力潛能,屬于潛意識(shí)的能量范疇。
10、健商(HQ),健商是指健康意識(shí)。HQ首先是對苯二酚的英文縮寫,其次 HQ是健康商數(shù)(Health Quotient)的縮寫,代表一個(gè)人的健康智慧及其對健康的態(tài)度。健商,從宏觀上來說是指一個(gè)人已具備和應(yīng)具備的健康意識(shí)、健康知識(shí)和健康能力,這三個(gè)方面缺一不可。
11、魂商(SQ)?;晟碳慈说撵`魂智力。魂商(Spiritual Intelligence,縮寫為SQ),它是精神資本,是指人生的意義、價(jià)值和終極目標(biāo)指向,明確指向了什么是人,什么是人生的終極意義和目的。人活著需要一些精神的支撐和洗禮,有些來自信仰,有些來自社會(huì)道德,有的來自組織倫理,有的來自職業(yè)素養(yǎng)。
12、變商CQ。變商即變革力、創(chuàng)新力。變商(Change quotient,縮寫為CQ),世界上本來沒有“變商”一說,它是黃岡職院柴福洪教授2011年首次發(fā)現(xiàn)的一個(gè)智能項(xiàng)目。變商,就是變革智力,它是本文作者在研究“創(chuàng)新人才”課題時(shí)發(fā)現(xiàn)的另一種靈魂智慧——變商。它是指人的變革、創(chuàng)新智能。
除上述12個(gè)智能項(xiàng)目,實(shí)際還有“輿商、性商”等說法(因與招生工作中“識(shí)人”科學(xué)的關(guān)系不大,故沒有列入),是在國內(nèi)可能搜集到的資料中整理出來的,除智商外,其他11個(gè)項(xiàng)目都是最近20多年內(nèi)才發(fā)現(xiàn)的,有些還是非專業(yè)人士提出的新概念。這些項(xiàng)目單個(gè)看起來,都有一定的道理,但沒有做系統(tǒng)的研究。不知道還有沒有更多的智能項(xiàng)目沒有發(fā)現(xiàn),現(xiàn)有的智能項(xiàng)目是不是在一個(gè)層次上,更不知道哪幾個(gè)智能項(xiàng)目是基礎(chǔ)性的,哪些項(xiàng)目后天可以或不可以培養(yǎng)的,先天性程度有多高,后天發(fā)現(xiàn)的智力優(yōu)勢開發(fā)的難度與幾率有多高等,都是未知的。
目前可知的是,任何人不可能各項(xiàng)智能都超乎常人,只可能在某一兩個(gè)或幾個(gè)智力項(xiàng)目有比較優(yōu)勢,也不可能某項(xiàng)智力近乎“白癡”?!敖馃o足赤、人無完人”,說的就是每一個(gè)人有其優(yōu)勢智能項(xiàng)目,也有其劣勢智能項(xiàng)目,兩種項(xiàng)目組合,就是一個(gè)人的智能結(jié)構(gòu),一定的智能結(jié)構(gòu)就是一個(gè)人的智力特征,不同的智力特征適合從事不同的職業(yè),適合某種社會(huì)角色。
不同的智能結(jié)構(gòu)決定人的智力特征。20世紀(jì)80年代,美國著名發(fā)展心理學(xué)家哈佛大學(xué)教授霍華德·德納博士,提出多元智能理論,多年來,該理論已經(jīng)廣泛應(yīng)用于歐美國家和亞洲許多國家的幼兒教育上,獲得了極大的成功。霍華德·德納博士指出:人類的智能是多元化而非單一的,主要是由語言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂智能、人際智能、自我認(rèn)知智能、自然認(rèn)知智能八項(xiàng)組成,每個(gè)人都擁有不同的智能優(yōu)勢組合。任何職業(yè)能力過人的人,絕不是由一兩項(xiàng)智能所組成,而是多項(xiàng)智能共同作用的結(jié)果。
霍華德·加德納博士提出多元智能理論主要內(nèi)容是:
1、語言智能。語言智能(Linguistic intelligence),是指有效的運(yùn)用口頭語言或及文字表達(dá)自己的思想并理解他人,靈活掌握語音、語義、語法,具備用言語思維、用言語表達(dá)和欣賞語言深層內(nèi)涵的能力結(jié)合在一起并運(yùn)用自如的能力。他們適合的職業(yè)是:政治活動(dòng)家、主持人、律師、演說家、編輯、作家、記者、教師等。
2、數(shù)學(xué)邏輯智能。數(shù)學(xué)邏輯智能(Logical-Mathematical intelligence),是指有效地計(jì)算、測量、推理、歸納、分類,并進(jìn)行復(fù)雜數(shù)學(xué)運(yùn)算的能力。這項(xiàng)智能包括對邏輯的方式和關(guān)系,陳述和主張,功能及其他相關(guān)的抽象概念的敏感性。他們適合的職業(yè)是:科學(xué)家、會(huì)計(jì)師、統(tǒng)計(jì)學(xué)家、工程師、電腦軟件研發(fā)人員等。
3、空間智能。空間智能(Spatial intelligence),是指準(zhǔn)確感知視覺空間及周周一切事物,并且能把所感覺到的形象以圖畫的形式表現(xiàn)出來的能力。這項(xiàng)智能包括對色彩、線條、形狀、形式、空間關(guān)系很敏感。他們適合的職業(yè)是:室內(nèi)設(shè)計(jì)師、建筑師、攝影師、畫家、飛行員等。
4、身體運(yùn)動(dòng)智能。身體運(yùn)動(dòng)智能(Bodily-Kinesthetic intelligence),是指善于運(yùn)用整個(gè)身體來表達(dá)思想和情感、靈巧地運(yùn)用雙手制作或操作物體的能力。這項(xiàng)智能包括特殊的身體技巧,如平衡、協(xié)調(diào)、敏捷、力量、彈性和速度以及由觸覺所引起的能力。他們適合的職業(yè)是:運(yùn)動(dòng)員、演員、舞蹈家、外科醫(yī)生、寶石匠、機(jī)械師等。
5、音樂智能。音樂智能(Musical intelligence),是指人能夠敏銳地感知音調(diào)、旋律、節(jié)奏、音色等能力。這項(xiàng)智能對節(jié)奏、音調(diào)、旋律或音色的敏感性強(qiáng),與生俱來就擁有音樂的天賦,具有較高的表演、創(chuàng)作及思考音樂的能力。他們適合的職業(yè)是:歌唱家、作曲家、指揮家、音樂評(píng)論家、調(diào)琴師等。
6、人際智能。人際智能(Interpersonal intelligence),是指能很好地理解別人和與人交往的能力。這項(xiàng)智能善于察覺他人的情緒、情感,體會(huì)他人的感覺與感受,辨別不同人際關(guān)系的暗示以及對這些暗示做出適當(dāng)反應(yīng)的能力。他們適合的職業(yè)是:政治家、外交家、領(lǐng)導(dǎo)者、心理咨詢師、公關(guān)、營銷等。
7、自我認(rèn)知智能。自我認(rèn)知智能(Intrapersonal intelligence),是指自我認(rèn)識(shí)和善于自知之明并據(jù)此做出適當(dāng)行為的能力。這項(xiàng)智能能夠認(rèn)識(shí)自己的長處和短處,意識(shí)到自己的內(nèi)在愛好、情緒、意向、脾氣和自尊,喜歡獨(dú)立思考的能力。他們適合的職業(yè)是:哲學(xué)家、政治家、思想家、心理學(xué)家等。
8、自然認(rèn)知智能。自然認(rèn)知智能(Naturalist intelligence),是指善于觀察自然界中的各種事物,對物體進(jìn)行辨別和分類的能力。這項(xiàng)智能有著強(qiáng)烈的好奇心和求知欲,有著敏銳的觀察力,能了解各種事物的細(xì)微差別。他們適合的職業(yè)是:天文學(xué)家、生物學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家、考古學(xué)家、環(huán)境設(shè)計(jì)師等。
事實(shí)上,霍華德·加德納博士提出的多元智能理論,實(shí)際上是“多元智力特征”,是不同智能項(xiàng)目組合下的結(jié)構(gòu)特征,而非智能項(xiàng)目某一項(xiàng)目的表現(xiàn)。地球是幾十億人,絕不只有這八種智能組合??梢钥隙ǖ氖?上述八種智力特征,是特殊人群、高智力人群的智能組合的總結(jié),大量的、一般智力人群,大多沒有這種優(yōu)勢組合。
許多人在同學(xué)集會(huì)時(shí)發(fā)現(xiàn),同時(shí)走出校門的同學(xué),在社會(huì)上做出最好成績的,不是那些學(xué)習(xí)成績最好的,恰恰是成績一般或較差的那幾個(gè),有的成為當(dāng)?shù)亍坝凶吭截暙I(xiàn)的專家”,而那些成績好的反而業(yè)績平平,有的甚至一無所長。社會(huì)普遍共識(shí)是:智商高不是人生的決定因素,情商反而更重要。
通過觀察發(fā)現(xiàn),大量情商高的人群,又不愿意用功學(xué)習(xí),業(yè)務(wù)能力往往不高,甚至做人做事沒有底線;而業(yè)務(wù)能力相對強(qiáng),做人做事有原則的人群,又情商低,搞不好方方面面的關(guān)系,得不到多數(shù)人的支持與領(lǐng)導(dǎo)的償識(shí);那些具有創(chuàng)新能力的人群,總站在批評(píng)者的角度找工作中的差錯(cuò),往往成為單位里的“另類”。一般人群到底還有哪些智能組合,是那些智能一般,不同組合有哪些特征,需要專業(yè)人士,對普通人群做出專門的研究。
對普通人群智力組合的研究,找到某種智能組合,適合某種社會(huì)勞動(dòng)崗位、工種、職業(yè),正好與高職教育的專業(yè)相對應(yīng),正是高職教育招生迫切需要的、有指導(dǎo)意義的理論。這一理論不僅僅是高校招生工作的需要,同時(shí),也適用于各類教育工作者教學(xué)的需要。因?yàn)?,“因材施教”的“材”,就是指人的智能組合特征。從這個(gè)意義上講,教育的本質(zhì)就是發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘人的智力優(yōu)勢,逐其優(yōu)勢培養(yǎng)成才,并由智能組合特征的大類決定高等教育的分類與發(fā)展。
目前,我國的教育、高考和招生,實(shí)際上是根據(jù)學(xué)校和教師的需要培養(yǎng)人才,培養(yǎng)和招收的是好教的學(xué)生,而不是根據(jù)社會(huì)的需要,培養(yǎng)有用、適用人才。
全國統(tǒng)一高考招生制度,是精英教育的遺存,其原本隱含的教育理念是:只有少數(shù)人才可能培養(yǎng)成才,不可能把人人培養(yǎng)成才;高考低分者不宜接受高等教育,讓低分學(xué)生進(jìn)入高校學(xué)習(xí)是浪費(fèi)高教資源;在高教資源不足的條件下,必須堅(jiān)持選優(yōu)體制不變。
更多的人認(rèn)為:高考是目前還算公平、最不壞的制度。但作者認(rèn)為:“天生我才必有用”,在高教大眾化條件下,必須樹立“人人皆能成才、皆可成才”的教育理念,要辦好“人民滿意的教育”,就要盡可能多地讓有上大學(xué)意愿的高中后(中職后)學(xué)生,都能上與自己智能特征相適應(yīng)的高校和熱愛的專業(yè),才是當(dāng)今中國需要的教育理念。
然而,傳統(tǒng)的高考只選擇“十二分之一”智商高的聰明人,起碼棒殺了“十二分之十一”的有培養(yǎng)潛能的人,尤其是所謂嚴(yán)重偏科的學(xué)生,可能就是某一方面可能對社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的人才,因?yàn)榭偡稚喜蝗?,失去了接受?yōu)質(zhì)高等教育的機(jī)會(huì)。
中國人民大學(xué)人力資源開發(fā)與管理研究中心研究員李剛博士,他的管理學(xué)研究成果《組織的進(jìn)化》[2],認(rèn)為社會(huì)組織中有兩類工作,一是創(chuàng)新性工作,一類是模仿性工作,后者的工作主要完成的是規(guī)定動(dòng)作,前者的工作主要完成的是自選動(dòng)作。做自選動(dòng)作的創(chuàng)新人才,往往創(chuàng)造了企業(yè)70%的利潤,是稀缺人才。
最為可惜的是,中國高校沒有把“變商”人才作為重點(diǎn)招生對象,更沒有創(chuàng)新人才的重點(diǎn)培養(yǎng)機(jī)制,高考往往淘汰了批判性思維的創(chuàng)新人才,是最大的損失。以“變商”高為主要特征的人才,是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的主體,如牛頓、愛迪生、愛因斯坦、喬布斯等。這既是國家的損失,也是“錢學(xué)森之問”與“李約瑟難題”的根源所在。然而,“變商”高的創(chuàng)新人才在社會(huì)實(shí)踐中,往往是單位里討厭的一類人。
筆者在《中國經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》上發(fā)表過一篇《“創(chuàng)新人才”其實(shí)很討厭》[3]的文章認(rèn)為:具有創(chuàng)新素質(zhì)天賦的人,沒有一丁點(diǎn)除父母以外的人們認(rèn)為可愛的要素。經(jīng)過近40年的工作、生活觀察、體會(huì)、概括,認(rèn)為社會(huì)上“變商”素質(zhì)高的人才主要特征:批判式學(xué)習(xí)、對知識(shí)渴求、對現(xiàn)實(shí)不滿、不愿隨大流、好鉆牛角尖、習(xí)慣逆向思維、標(biāo)新立異、有時(shí)走極端、想象力豐富、崇尚自由等。在社會(huì)生活中,喜歡琢磨社會(huì)規(guī)范、條條框框、公式、公理等本身的合理性,而不考慮自己去遵守,在他眼里沒有什么是不可以改變的。
創(chuàng)新能力強(qiáng)的人,在中國任何地方都是十分討人煩的一類人群。在學(xué)校,這類人群,不一定各方面表現(xiàn)十分突出,成績也不可能各科都優(yōu)秀,大多偏科現(xiàn)象嚴(yán)重,往往在基礎(chǔ)教育期間,被列為另類。尤其是中國公務(wù)員隊(duì)伍中,基本沒有這類人群的生存余地。
這就是一定智能結(jié)構(gòu)特征下的某類人才外在表現(xiàn)的原始性總結(jié)和現(xiàn)實(shí)中的表現(xiàn)(但這里是成年人的,不知道高中學(xué)生的表現(xiàn)是那些),如果通過大量學(xué)生調(diào)查,經(jīng)過專業(yè)人士多次討論、修改就可能成為人的智能組合的原始描述。試設(shè)想,如果對大量不同人群進(jìn)行研究,得到智能特征的大致分類,高職院校的招生人員掌握了不同智能組合(特征)的表現(xiàn)形式,通過面談,查閱過去的學(xué)習(xí)資料,與過去的老師交流,一定能找到學(xué)生的智力特征屬于那一類,完全可以比較科學(xué)合理地確定每一個(gè)學(xué)生就讀高校類別和就讀的專業(yè)。高中和中職教師,更有資格推薦學(xué)生就讀高校類別和就讀的專業(yè)。高校所有專業(yè)教師,在《高中生智能特征識(shí)別心理學(xué)》統(tǒng)一指導(dǎo)下,研究在校生和畢業(yè)生,看哪些智能組合與智能特征的學(xué)生在本專業(yè)學(xué)得最好,在社會(huì)上干得最出色,也能找到招生中應(yīng)該招收什么樣的學(xué)生。
問題是我們不清楚不同智能項(xiàng)目和不同智能組合(特征)以及表現(xiàn)形式;沒有“人人皆能成才、皆可成才”的教育思想;以高教學(xué)生規(guī)模太大為由,拒絕把學(xué)生個(gè)體作為招生考察對象,堅(jiān)持全國一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一招生;在高校行政化條件下,高校分類發(fā)展沒有提上議事日程,人才分類和人才合理結(jié)構(gòu)在教育上的布局,短期內(nèi)很難實(shí)現(xiàn);教育行政部門,更不愿意把招生權(quán),放手、放心、放權(quán)給學(xué)校,即使給了學(xué)校,學(xué)校也不會(huì)下放給教師。這就是制約中國招生制度改革的四大難題,關(guān)鍵問題是:招生科學(xué)沒有突破導(dǎo)致科學(xué)招生難以實(shí)現(xiàn)。
中國教育部推出高等職業(yè)教育考試招生制度改革的指導(dǎo)意見,只是變單一高考招生為多元招生,其深層原因是中國高校高考招生制度存在明顯的不科學(xué),沒有實(shí)現(xiàn)科學(xué)招生,既制約了基礎(chǔ)教育應(yīng)試弊端的改革,也制約了高教的分類發(fā)展。只有在學(xué)生的智能項(xiàng)目與智能結(jié)構(gòu)(特征)技術(shù)科學(xué)上有所突破,科學(xué)招生才可能有所進(jìn)步。
有課題組調(diào)查顯示:高考狀元大學(xué)期間學(xué)習(xí)能力突出,深造和出國留學(xué)成為畢業(yè)首選,但是,課題組通過核查2007年中國高校杰出校友排行榜的杰出人才發(fā)現(xiàn),在杰出企業(yè)家中沒有一位是高考狀元。在學(xué)術(shù)領(lǐng)域,通過調(diào)查中國兩院院士、外國兩院院士、長江學(xué)者和長江學(xué)者成就獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)人等專家名單,均沒有出現(xiàn)高考狀元的名字,同樣在杰出政治家中也沒有出現(xiàn)高考狀元的影子。這也說明了高考狀元尚未出現(xiàn)在主流行業(yè)的“職場狀元”群體中,狀元僅是“考場狀元”,尚未成為“職場狀元”。
選拔高智商人才的高考制度,引導(dǎo)基礎(chǔ)教育已經(jīng)異化成應(yīng)試教育,高考高分成為優(yōu)秀人才的唯一符號(hào),各省市縣的高考狀員、(高智商的)少年班,事實(shí)上最終都沒有培養(yǎng)出引領(lǐng)時(shí)代潮流的人才。智商只是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)條件,不是能力,尤其不是對社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的必要條件,對社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的人,“變商”才是決定因素。高考狀員,只是各項(xiàng)智能都比較均衡的人,一般都是一個(gè)平庸的人,因?yàn)樗麤]有特別突出的智能。
這就是我國現(xiàn)在的高考制度存在本質(zhì)缺限,它不是選拔人才的有效方法,必須立即調(diào)整,知識(shí)量、記憶力、分析力與閉卷考試,不可能選擇出國家和社會(huì)需要的人才。但在招生科學(xué)尚未成熟之前,只能采用多元制招生方法過渡。不過,我們必須認(rèn)定:如果不能排除中國教育改革的技術(shù)障礙,既不知道人的智能項(xiàng)目有哪些,又不知道人的智能結(jié)構(gòu)特征與表現(xiàn),只從行政手段、照顧特殊需要上改變,中國教育雖然是傳授科學(xué)知識(shí)的中心,但它的前提就是不科學(xué)的。
其實(shí),在操作層面上,全國統(tǒng)一高考制度可以長期乃至永久保留,只需要招生環(huán)節(jié)鼓勵(lì)高校根據(jù)本校、本專業(yè)的人才定位,研究適合自己的生源智能類型、特征,降低高考分?jǐn)?shù)在招生中的分量,由看分?jǐn)?shù)高低轉(zhuǎn)向看學(xué)生的智能組合與特征為主,逐步實(shí)現(xiàn)高考分?jǐn)?shù)只是一個(gè)參考因素,參加高考只作為進(jìn)入招生范圍的門檻。改“考分加招生政策”的招生模式為“高考加智能特征識(shí)別”的招生模式,變行政招生為科學(xué)招生,以改變現(xiàn)有基礎(chǔ)教育模式,實(shí)現(xiàn)教育公平。
[1]石爽,王原.山東09年高考補(bǔ)錄遭寒潮,降至200分仍招不滿[N].大眾日報(bào),2009-11-03.
[2]李剛.組織的進(jìn)化——讓創(chuàng)新與模仿各就其位[M].電子工業(yè)出版社,2013.
[3]柴福洪.“創(chuàng)新人才”其實(shí)很討厭[N].中國經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào),2009-01-20.