王 曼

（中共山東省委黨校，山東 濟南 250103）

劉少奇的馬克思主義觀是指劉少奇對馬克思主義的基本態(tài)度和觀點。總體上講，劉少奇的馬克思主義觀主要涵蓋對“什么是馬克思主義”和“怎樣對待馬克思主義”問題的理解和回答。當(dāng)代研究劉少奇的馬克思主義觀，對于科學(xué)學(xué)習(xí)、運用和發(fā)展馬克思主義有重要啟示意義，也對于探究如何推進中國特色社會主義的發(fā)展有現(xiàn)實意義。

一

關(guān)于“什么是馬克思主義”的回答，劉少奇主要從以下幾個不同的角度作出了說明與闡釋。

（一）關(guān)于馬克思主義本質(zhì)的回答。馬克思主義的本質(zhì)是指馬克思主義的內(nèi)在規(guī)定性，即馬克思主義區(qū)別于其他理論思潮的根本屬性。因此，對于馬克思主義的認識和理解，首先要明確馬克思主義的本質(zhì)屬性。劉少奇主要從以下兩點問題做出回答。第一，馬克思主義是不是科學(xué)。無論是在革命戰(zhàn)爭年代還是社會主義和平建設(shè)時期都存在大量否定馬克思主義科學(xué)性的言論與思潮。但劉少奇始終堅持馬克思主義的科學(xué)性，指出：“馬克思列寧主義是無產(chǎn)階級的革命的科學(xué)，是工人階級建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義的科學(xué)?！盵1]第二，馬克思主義到底是教義還是方法。劉少奇批判將馬克思主義教條化的傾向，指出馬克思主義是分析和處理問題的科學(xué)方法。他指出中國的教條主義者“馬克思沒有講過，列寧沒有講過，他自己就不知道怎樣分析、處理，這就是不懂得用馬列主義的立場、觀點和方法處理問題?！覀儗W(xué)習(xí)馬列主義，要學(xué)習(xí)它的立場、觀點、方法，不要把馬列主義變成教條?！盵2]

（二）關(guān)于馬克思主義基本特征的認識。對馬克思主義特征的認識是理解馬克思主義是什么的重要方法。劉少奇對馬克思主義的理解也突出強調(diào)了這一點。他認為馬克思主義主要有以下幾個特征：第一是革命性。劉少奇將馬列主義歸結(jié)為革命性的理論，其形成于國際工人運動的革命實踐而又服務(wù)于革命的現(xiàn)實實踐，因而學(xué)習(xí)馬列主義的重要任務(wù)就在于從革命實踐出發(fā)研究各階級的去向問題。第二是階級性。階級性是馬克思主義鮮明的特征。劉少奇指出：“沒有堅定純潔的無產(chǎn)階級的立場和理想，是不能徹底了解和真正掌握馬克思列寧主義這門科學(xué)的。如果他不是真正的革命者，不是無產(chǎn)階級的徹底的革命者，不是要在全世界實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義，解放全人類，他不想革命，或者不想堅持革命到底，而想半途而廢，那么馬克思列寧主義這門科學(xué)，對他也是沒有用處的，或者是用處不大的?！盵3]劉少奇的論述說明他將馬克思主義理解為無產(chǎn)階級的革命性的理論，無產(chǎn)階級的立場和無產(chǎn)階級的利益是掌握馬克思主義的基本前提。第三是實踐性。實踐性是劉少奇馬克思主義觀的重要內(nèi)容。劉少奇認為馬克思主義是源于實踐，服務(wù)于實踐，在實踐中不斷豐富和發(fā)展的理論。他指出毛澤東思想實質(zhì)是馬克思主義在中國革命實踐中，根據(jù)中國的民族特點，經(jīng)過科學(xué)而又縝密的分析建立起來的科學(xué)的方法，是中國的馬克思主義。

（三）關(guān)于馬克思主義價值的判斷。關(guān)于馬克思主義的理解，不僅要判斷馬克思主義的本質(zhì)及特征，也要作出科學(xué)的價值定位。劉少奇從兩個方面考察了馬克思主義的價值。一方面，馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，是我們應(yīng)該掌握的理論武器。他認為：“馬克思列寧主義的理論，是我們觀察一切現(xiàn)象、處理一切問題的武器，特別是觀察一切社會現(xiàn)象、處理一切社會問題的武器?！盵4]第二，馬克思主義是中國共產(chǎn)黨建黨的理論基礎(chǔ)。他認為共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)建立起來的，并且只有在馬列主義科學(xué)的理論指導(dǎo)下才能取得革命實踐的成功。

二

在回答“什么是馬克思主義”問題的同時，劉少奇還對“怎樣對待馬克思主義”的問題作出了科學(xué)的回答。

（一）以科學(xué)的方法學(xué)習(xí)馬克思主義。馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，其對于我們改造主觀世界和客觀世界都有著重要價值。正確學(xué)習(xí)馬克思主義是科學(xué)的馬克思主義觀的重要內(nèi)容。劉少奇在革命和實踐的過程中，特別重視馬克思主義的學(xué)習(xí)和研究，他從學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)品質(zhì)和學(xué)習(xí)作風(fēng)三個層面闡釋了如何學(xué)習(xí)馬克思主義的問題。在學(xué)習(xí)方法上，他特別強調(diào)讀書的重要性，不僅要多讀書且要會讀書。他曾經(jīng)指出“當(dāng)然，書還是要讀的，知識總是多一點好，但不能說，只要書讀得多就好。多了還要善于運用。書讀得多，理論知識多，又能運用，這才是真好?！盵5]在學(xué)習(xí)品質(zhì)上，他特別強調(diào)理論聯(lián)系實際的重要性，即他認為學(xué)習(xí)馬列主義要學(xué)習(xí)它的立場、觀點以及方法，而非將馬克思主義教條化。在學(xué)習(xí)作風(fēng)上，他強調(diào)要謙虛而不驕傲，他認為“越是有理論有知識的人，越應(yīng)該感到自己知道的少。要是學(xué)了點馬列主義，不是更謙虛而是更驕傲了，這就說明馬列主義中最重要的東西沒有學(xué)到?！盵6]

（二）樹立科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。態(tài)度是主體對客體的基本評價。劉少奇對待馬克思主義的基本態(tài)度主要蘊含了三個基本態(tài)度，即實事求是的態(tài)度、理論聯(lián)系實際的原則、具體地歷史地原則。首先，理論聯(lián)系實際的原則。劉少奇特別強調(diào)作為普遍真理的馬克思列寧主義只有與中國的實際結(jié)合，才能真正實現(xiàn)中國革命的勝利。他說：“我們必須學(xué)習(xí)普遍真理，把馬克思主義普遍真理與中國實際結(jié)合起來。有中國經(jīng)驗，又有外國經(jīng)驗，才有實現(xiàn)正確指導(dǎo)的可能?！盵7]其次，實事求是的態(tài)度。劉少奇始終將實事求是的作風(fēng)作為加強黨性修養(yǎng)的重要標(biāo)準，他始終堅持要學(xué)習(xí)馬克思主義實事求是的基本態(tài)度，實事求是地對待理論和現(xiàn)實問題。他說：“我們必須堅持馬克思列寧主義的實事求是的態(tài)度，一切從實際出發(fā)，充分估計到客觀可能,不要做那些確實辦不到的事情，但是必須艱苦努力，千方百計地克服困難，完成那些應(yīng)該完成和可能完成的任務(wù)?！盵8]最后，具體地和歷史地應(yīng)用馬克思主義。學(xué)習(xí)馬克思主義的目的在于運用與實踐。劉少奇指出必須要遵照毛澤東同志所說的方法對待馬克思列寧主義理論，即要將馬克思列寧主義的普遍真理應(yīng)用于中國革命的具體環(huán)境，“使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點應(yīng)用它?！盵9]

（三）在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。豐富和發(fā)展馬克思主義是革命和建設(shè)實踐的基本需要。因此，正確認識中國化馬克思主義的基本理論成果，探究如何推進馬克思主義中國化，是馬克思主義觀的重要內(nèi)容。劉少奇對待毛澤東思想的基本認識和態(tài)度說明了他重視實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。他充分肯定了馬克思主義理論在中國革命實踐中、由以毛澤東同志為首的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)立的毛澤東思想的里程碑式的價值。他認為毛澤東“在理論上敢于進行大膽的創(chuàng)造，拋棄馬克思主義理論中某些已經(jīng)過時的、不適合中國具體國情的個別原理和個別結(jié)論，而代之以適應(yīng)于中國歷史環(huán)境的新原理和新結(jié)論，所以他能成功地進行馬克思主義中國化這件艱巨的事業(yè)”。[10]從劉少奇對毛澤東思想的評價中可以看出他主張從中國歷史環(huán)境出發(fā)豐富和發(fā)展馬克思主義的基本思想。

三

研究劉少奇的馬克思主義觀的重要內(nèi)容是他學(xué)習(xí)馬克思主義的基本精神、豐富發(fā)展馬克思主義的基本內(nèi)容、運用馬克思主義的基本方法。即我們可以說，劉少奇的馬克思主義觀的核心是他堅持、運用、豐富和發(fā)展馬克思主義的基本方法和態(tài)度。胡錦濤在紀念劉少奇同志誕辰110周年座談會上指出要學(xué)習(xí)劉少奇的優(yōu)秀思想、崇高風(fēng)范、高尚品德。[11]研究劉少奇的馬克思主義觀有著重要的理論價值和現(xiàn)實意義，即對中國共產(chǎn)黨人樹立科學(xué)的馬克思主義觀的啟示意義，對豐富和發(fā)展馬克思主義的重要啟示意義，對推進當(dāng)代中國特色社會主義事業(yè)的啟示意義。

（一）對中國共產(chǎn)黨人樹立科學(xué)的馬克思主義觀的啟示意義。劉少奇關(guān)于馬克思主義的正確理解和科學(xué)運用對于他個人生活、理論學(xué)習(xí)以及工作實踐發(fā)揮了重要作用。研究劉少奇對“什么是馬克思在主義”的科學(xué)回答和“怎樣對待馬克思主義”的正確理解，對當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人樹立正確的馬克思主義觀有重要借鑒意義。胡錦濤指出：“我們要學(xué)習(xí)劉少奇同志始終堅持實事求是、用于創(chuàng)新，善于把馬克思主義基本原理同我國具體實際結(jié)合起來。”[12]當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人，要堅持實事求是的基本原則，始終堅持謙虛謹慎的基本作風(fēng)，多讀書又讀好書，正確認識馬克思主義的重要性，理論聯(lián)系實際，將馬克思主義的普遍真理同中國的具體實際相結(jié)合，著力探究建設(shè)實踐中的問題，樹立科學(xué)的馬克思主義觀。

（二）對豐富和發(fā)展馬克思主義的重要啟示意義。黨的理論創(chuàng)新的前提是中國共產(chǎn)黨人科學(xué)的馬克思主義觀。劉少奇等中國共產(chǎn)黨人因為樹立了正確的馬克思主義觀，才能在實踐中創(chuàng)立毛澤東思想。要從當(dāng)代中國改革關(guān)鍵期的現(xiàn)實出發(fā)，圍繞民主政治體制改革、市場經(jīng)濟建設(shè)、生態(tài)文明發(fā)展等問題，結(jié)合馬克思主義的普遍理論，堅持馬克思主義實事求是、解放思想、具體問題具體分析的基本方法，在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義的理論內(nèi)涵。

（三）對推進當(dāng)代中國特色社會主義事業(yè)的啟示意義。劉少奇的馬克思主義觀充分體現(xiàn)在他的黨建思想里面。他主張做馬克思和列寧的好學(xué)生，共產(chǎn)黨員要堅持群眾路線、理論學(xué)習(xí)和思想意識修養(yǎng)相統(tǒng)一，反對各種錯誤的思想，是當(dāng)代推進黨的建設(shè)仍要重視的問題。要不斷提升黨員群眾、領(lǐng)導(dǎo)的理論修養(yǎng)，提升廣大黨員的人本意識，始終保持黨的先進性、純潔性。在中國特色社會主義建設(shè)方面，要堅持理論與實際相結(jié)合的原則，重視理論創(chuàng)新，解放思想，推進中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展與進步。

[1][3][4][7][9][10]劉少奇選集：上卷【M】，北京：人民出版社1981年12 月第 1 版，p113，p113，p116，p416，p112，p336～337.

[2][5][6][8]劉少奇選集：下卷【M】，北京：人民出版社1985年12月第1 版，p49，p50～51，p51，p397-398.

[11][12]胡錦濤.在紀念劉少奇同志誕辰110周年座談會上的講話，http://news.xinhuanet.com/newscenter/2008-11/11/content_10342436.htm.